第三十一回
關燈
小
中
大
，說四十九員僧俱駕雲而去。
梁主大驚大喜，忙問志公道：“此系何僧，而具此神通？駕雲來去也！”志公道：“此不過工夫修到耳。
”梁主點頭稱善，因見超拔了郗後白日升天，果報之事絲毫不錯，便專心好佛，念念是善。
聽政一味仁慈，大赦民間。
以大通三年改為中大通元年，恐獄中有罪人之久沉，又令贖罪，诏行遠近。
其诏道： 堯舜以來，便開贖刑。
中年依古，許罪身入資吏下，因此不無奸猾。
所以一日複敕禁斷。
川流難壅，人心惟危。
既垂内典慈悲之義，又揚外教好生之德。
書與殺不辜，甯失不經。
可複開罪身，皆聽入贖。
謹诏。
诏下，民心大悅。
自此各郡縣獄無重犯，囹圄皆空，官吏無權。
良善之民脫罪者歡呼感恩。
就有一等好頑之輩，不思朝廷仁政，反視官法等閑，全無畏懼，便恣行不法，多劫金銀做犯罪時贖身之用。
一時山林草野、湖蕩之中盜寇日生。
有司官亦不甚深求。
卻說梁主有此一番莫大功德，因念朱異有勸善之功，每賜恩典極其隆重。
時有執政周舍坐事免官，遂命散騎常侍朱異代掌軍機政事。
朱異不勝榮耀。
這朱異字彥和，乃吳郡錢塘人，幼時為外祖顧歡所喜，因謂朱異之祖說道：“此兒非常器物，當成爾家門戶。
”及長從師，涉獵書史，兼通雜藝，搏算琴書，皆其所長。
年二十，谒見尚書沈約，沈約面試之，果無一不精。
因笑謂朱異道：“卿年少，何乃不廉耶？”朱異聽了一時未達，局促不安。
沈約徐徐笑說道：“天下惟有文義。
卿于棋書雜藝，一時将去可得謂廉乎？”朱異聽了方喜遜謝。
其年上書中旨，特敕擢揚州議曹。
又一日梁主下學，召群臣講解《孝經》，諸臣皆從舊說，獨朱異特拈新義，講得詳明切當。
梁主甚喜，顧左右道：“朱異實異，确有妙思。
”遂诏直西省，兼太子太保。
普通三年又言佛事中旨，遷散騎常侍。
今中大通元年，命掌軍機政務。
朱異善測人意，故梁主任用之。
且說梁主一日召志公入内，因問道：“朕今極力修持，奈煩惑未除，不識何以治之？”志公道：“十二。
”梁主未達，因又問道：“朕今何以得靜心養習？”志公道：“安樂禁。
”梁主亦未達。
因再沉思，忽然有悟道：“十二者，欲我十二時修持也。
安樂禁者，欲我戒繁華也。
”由此遂在宮中屏色絕欲，朝夕敬禮三寶。
在宮中猶恐不潔，便于台城中啟建一寺。
不日寺成，題名同泰寺。
梁主大集沙門，立無遮大會，日在寺中拜仰佛像。
九月丙申日忽聽天上西北有聲如轟，赤氣下降。
甲辰日星隕如雨。
一時群臣各言災異，因大赦天下。
以中大通七年改為大同元年，許民間疾苦不時奏聞。
又舉賢良方正之士，又诏求直言。
時有尚書左丞範缜上書，其略曰： 浮屠害政，桑門蠹俗，風驚霧起，迷蕩不休。
臣哀其弊，思拯其溺。
夫竭财以赴僧，破産以趨佛，而不恤親戚，不憐窮匮者，是惑以茫昧之言，懼以阿鼻之苦，誘以虛誕之詞，欣以兜率之榮。
故舍逢掖，襲橫衣，廢俎豆，列餅缽。
家家棄其親愛，人人絕其嗣續。
緻使兵挫于行間，吏空于官府。
粟罄于堕遊，貨殚于泥水。
奸宄沸騰，其害無窮。
天監年間未聞好佛而兵強民富，遠近皆服，上天屢見祯祥。
今求佛之後，水旱并至，兵疲民災。
有佛乎？無佛乎？今陛下必欲堅修，莫若傳位東宮，庶事庶無分心之擾，朝無怠忽之虞，使世世相承，共垂無疆也。
乞陛下察焉，社稷幸甚。
疏上，梁主不聽。
因而群臣效尤，屢谏不可佞佛，疏上皆被朱異匿之，朝臣索然，因私相歎息道：“可惜汗馬江山，一旦敗于異端之手！” 卻說馮道根出使豫州刺史，在任數年，兵民無事，境内安然。
一日忽然得病，自覺難支，遂上書乞還朝。
梁主準允，未幾還至建康病卒，時年五十八歲。
這日梁主正舉駕南郊，往祭春秋二廟。
有司奏報馮道根訃音。
梁主聽了恻然，因問朱異道：“祭二廟吉禮也，哭臣兇禮也，不知二禮可同日而行麼？”朱異奏道：“可行。
”梁主問道：“何以見其可行？”朱異道：“昔衛獻公當祭，适其臣柳莊寝疾而死。
獻公聞之請告于屍曰：當祭不宜哭臣，然有臣柳莊非寡人之臣，是社稷之臣也，聞其死，請往哭之。
遂不釋祭服而往。
此往事也。
今馮道根雖未為社稷之臣，然沙場汗馬實有勞王室，陛下臨之禮也。
”梁主聽了深以為然，即至其家，哭之甚恸。
赙錢二十萬、布二百匹。
谥曰威。
馮道根一生忠勇，至此而亡，後人有詩曰： 有勞王室是功臣，一日捐殂慘莫論。
若是吉兇不臨哭，于斯未免損君仁。
梁主日勤佛教，一時又蓋了許多大寺。
每一大寺院即敕命蕭子雲飛帛大書二字雲“蕭寺”，使懸扁額，至今相傳為蕭寺。
梁主又與志公啟建大寺于鐘山阜之間，名寶林禅寺。
即今之靈谷寺也。
過不多時，有一個白鶴道人來見梁主，講談性命之學，娓娓不休。
梁主亦甚敬之，遂與志公并尊。
此時舒州有一座潛山，即今花山，最稱奇絕，而小麓尤勝。
這白鶴道人與志公皆欲得此地以造寺觀，遂同謀于
梁主大驚大喜，忙問志公道：“此系何僧，而具此神通？駕雲來去也！”志公道：“此不過工夫修到耳。
”梁主點頭稱善，因見超拔了郗後白日升天，果報之事絲毫不錯，便專心好佛，念念是善。
聽政一味仁慈，大赦民間。
以大通三年改為中大通元年，恐獄中有罪人之久沉，又令贖罪，诏行遠近。
其诏道： 堯舜以來，便開贖刑。
中年依古，許罪身入資吏下，因此不無奸猾。
所以一日複敕禁斷。
川流難壅，人心惟危。
既垂内典慈悲之義，又揚外教好生之德。
書與殺不辜，甯失不經。
可複開罪身，皆聽入贖。
謹诏。
诏下，民心大悅。
自此各郡縣獄無重犯，囹圄皆空，官吏無權。
良善之民脫罪者歡呼感恩。
就有一等好頑之輩，不思朝廷仁政，反視官法等閑，全無畏懼，便恣行不法，多劫金銀做犯罪時贖身之用。
一時山林草野、湖蕩之中盜寇日生。
有司官亦不甚深求。
卻說梁主有此一番莫大功德，因念朱異有勸善之功，每賜恩典極其隆重。
時有執政周舍坐事免官，遂命散騎常侍朱異代掌軍機政事。
朱異不勝榮耀。
這朱異字彥和，乃吳郡錢塘人，幼時為外祖顧歡所喜，因謂朱異之祖說道：“此兒非常器物，當成爾家門戶。
”及長從師，涉獵書史，兼通雜藝，搏算琴書，皆其所長。
年二十，谒見尚書沈約，沈約面試之，果無一不精。
因笑謂朱異道：“卿年少，何乃不廉耶？”朱異聽了一時未達，局促不安。
沈約徐徐笑說道：“天下惟有文義。
卿于棋書雜藝，一時将去可得謂廉乎？”朱異聽了方喜遜謝。
其年上書中旨，特敕擢揚州議曹。
又一日梁主下學，召群臣講解《孝經》，諸臣皆從舊說，獨朱異特拈新義，講得詳明切當。
梁主甚喜，顧左右道：“朱異實異，确有妙思。
”遂诏直西省，兼太子太保。
普通三年又言佛事中旨，遷散騎常侍。
今中大通元年，命掌軍機政務。
朱異善測人意，故梁主任用之。
且說梁主一日召志公入内，因問道：“朕今極力修持，奈煩惑未除，不識何以治之？”志公道：“十二。
”梁主未達，因又問道：“朕今何以得靜心養習？”志公道：“安樂禁。
”梁主亦未達。
因再沉思，忽然有悟道：“十二者，欲我十二時修持也。
安樂禁者，欲我戒繁華也。
”由此遂在宮中屏色絕欲，朝夕敬禮三寶。
在宮中猶恐不潔，便于台城中啟建一寺。
不日寺成，題名同泰寺。
梁主大集沙門，立無遮大會，日在寺中拜仰佛像。
九月丙申日忽聽天上西北有聲如轟，赤氣下降。
甲辰日星隕如雨。
一時群臣各言災異，因大赦天下。
以中大通七年改為大同元年，許民間疾苦不時奏聞。
又舉賢良方正之士，又诏求直言。
時有尚書左丞範缜上書，其略曰： 浮屠害政，桑門蠹俗，風驚霧起，迷蕩不休。
臣哀其弊，思拯其溺。
夫竭财以赴僧，破産以趨佛，而不恤親戚，不憐窮匮者，是惑以茫昧之言，懼以阿鼻之苦，誘以虛誕之詞，欣以兜率之榮。
故舍逢掖，襲橫衣，廢俎豆，列餅缽。
家家棄其親愛，人人絕其嗣續。
緻使兵挫于行間，吏空于官府。
粟罄于堕遊，貨殚于泥水。
奸宄沸騰，其害無窮。
天監年間未聞好佛而兵強民富，遠近皆服，上天屢見祯祥。
今求佛之後，水旱并至，兵疲民災。
有佛乎？無佛乎？今陛下必欲堅修，莫若傳位東宮，庶事庶無分心之擾，朝無怠忽之虞，使世世相承，共垂無疆也。
乞陛下察焉，社稷幸甚。
疏上，梁主不聽。
因而群臣效尤，屢谏不可佞佛，疏上皆被朱異匿之，朝臣索然，因私相歎息道：“可惜汗馬江山，一旦敗于異端之手！” 卻說馮道根出使豫州刺史，在任數年，兵民無事，境内安然。
一日忽然得病，自覺難支，遂上書乞還朝。
梁主準允，未幾還至建康病卒，時年五十八歲。
這日梁主正舉駕南郊，往祭春秋二廟。
有司奏報馮道根訃音。
梁主聽了恻然，因問朱異道：“祭二廟吉禮也，哭臣兇禮也，不知二禮可同日而行麼？”朱異奏道：“可行。
”梁主問道：“何以見其可行？”朱異道：“昔衛獻公當祭，适其臣柳莊寝疾而死。
獻公聞之請告于屍曰：當祭不宜哭臣，然有臣柳莊非寡人之臣，是社稷之臣也，聞其死，請往哭之。
遂不釋祭服而往。
此往事也。
今馮道根雖未為社稷之臣，然沙場汗馬實有勞王室，陛下臨之禮也。
”梁主聽了深以為然，即至其家，哭之甚恸。
赙錢二十萬、布二百匹。
谥曰威。
馮道根一生忠勇，至此而亡，後人有詩曰： 有勞王室是功臣，一日捐殂慘莫論。
若是吉兇不臨哭，于斯未免損君仁。
梁主日勤佛教，一時又蓋了許多大寺。
每一大寺院即敕命蕭子雲飛帛大書二字雲“蕭寺”，使懸扁額，至今相傳為蕭寺。
梁主又與志公啟建大寺于鐘山阜之間，名寶林禅寺。
即今之靈谷寺也。
過不多時，有一個白鶴道人來見梁主，講談性命之學，娓娓不休。
梁主亦甚敬之，遂與志公并尊。
此時舒州有一座潛山，即今花山，最稱奇絕，而小麓尤勝。
這白鶴道人與志公皆欲得此地以造寺觀，遂同謀于