談看書後記
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這些神秘的陌生人，坐着大船來的，衣着華美，個個豪富熱情，現在連澡都懶得洗，衣服早穿破了沒有了，也跟土人一樣赤膊，用皮帶系一條短裙子，頭戴一頂遮陽帽，赤腳，舉止又粗鄙獸性。
她們都更想家了。
一年後又有密謀，這次瞞着所有的女人與梅納黎。
土人沒有槍械，但是楊與亞當斯常跟他們一同打獵，教會了他們開槍，也有時候借槍給他們打鳥、打豬——家畜都放出去自己找吃的，省得飼養，小島上反正跑不了，要殺豬再拿槍去打死一隻。
這時候正是播種的季節，那天除了楊和亞當斯都下田去了。
幾個土人先悄沒聲爬行，爬到禍首威廉斯後面，腦後一槍打死。
馬丁聽見搶聲，有人問起，他猜打豬。
一個土人接口喊叫道：“嗳，打了個大豬！叫梅納黎來幫着擡。
” 梅納黎去了，就被脅從，一同去殺克利斯青，也是腦後一槍畢命。
麥柯知道了，飛奔去報信給绮薩貝拉，她正分娩，第三胎生了個女兒。
她颀長美貌，是個酋長的女兒。
克利斯青給他取這名字，因為他有個親戚叫绮薩貝拉，英國附近有個美麗的小島是她的産業，所以也是個海島的女主人。
麥柯與琨托同逃。
九個白人殺了五個，消息已經傳了出去，村中大亂。
亞當斯跑回家去預備帶點糧食再上山，四個土人都埋伏在他家裡，但是開槍走火，被他負傷逃走。
他們追到山上，忽然有一個土人喊話，叫他回來，答應不傷害他，因為“楊先生叫留下你給他作伴”。
至此方才知道是楊主謀，他先還不信，但是自忖在荒山上饑寒交迫，又受了傷，遲早落到他們手裡，不如冒險跟他們回去。
押着他回村，楊已經占了克利斯青的房子，女人都聚集在那裡。
亞當斯的妻子替他求情，土人放了他，走了。
“你為什麼幹這事？”他問楊，說得特别快，好讓這些女人聽不懂。
“反正他們自己總有一天會幹出來的，不如控制住爆炸，”楊說。
他大将風度，臨陣不出帳篷。
他指出現在女人不愁不夠了，他早已看上绮薩貝拉，預備娶作二房，再加上南西；琨托與麥柯還沒死，但是他們倆的女人歸亞當斯。
這是他鼓舞亞當斯的話，但是并沒下手。
女人都在舉哀，埋葬死者。
土人争奪女人，楊隻冷眼看着。
一星期後有天晚上，梅納黎與另一土人提摩亞為了楊妻蘇珊吃醋，大家不過在唱歌吹笛子，也并沒怎樣，但是梅納黎竟殺了提摩亞，（按：可能是後者罵梅納黎是白人走狗，僥幸饒了他一命，還要争風。
）逃入山中，投奔琨托、麥柯。
二人疑心有詐，又殺了梅納黎。
楊打發蘇珊給他二人送封信去，信上說他要殺掉剩下的兩個土人，他們可以回來了，二人不敢輕信。
楊果然用美人計，叫花匠勃朗的寡婦勾引一個土人，預先囑咐她留神不要讓他頭枕在她手臂上，黑暗中差另一個女人去砍他的頭。
女人力弱，切不斷，楊隻好破例親自出馬，同夜把另一個土人也殺了。
琨托、麥柯回來了，天下太平，女人重新分過，但是她們現在不大聽支配，從這張床睡到那張床上。
琨托、麥柯沒有土人可打，就打土女。
女人們發狠造海船回鄉，但是談何容易。
子女多了，救生艇坐不下，殺光了白人也還是回不去。
兩個酒鬼，麥柯終于跌死了，琨托的妻子也同樣墜崖而死，也不知道是否她男人推的。
他索取另一個女人簡妮——亞當斯的前妻，讓了給馬丁，馬丁被殺後又收回——恫吓亞當斯與楊。
他們當他瘋子，合力殺了他，也心下悚然，知道再這樣下去，隻剩他們倆也仍舊兩雄不并立。
于是都戒了酒，皈依宗教。
亞當斯識字不多，叫楊教他讀書。
楊已經患了嚴重的哮喘病，楊死後他能念祈禱文，帶領一群婦孺做禮拜，兼任家長與牧師。
耶稣受難日是一個星期五，複活節前從一個星期三起禁食四十日。
他熱心過度，誤以為每星期三、星期五禁食。
土女都是“大食佬”，因此一到中輕都非常胖，但是對他這件虐政竟也奉行不誤。
十幾年後，一隻美國船獵捕海獅，路過辟坎島，亞當斯好容易遇見可談的人，又不是英國人，不礙事，源源本本全都告訴了船長。
當時美國獨立戰争還未結束，六年後英美戰事告一段落，英國海軍部才收到這船長的一封信，交給一個書記歸檔，就此忘懷了。
同年美國軍艦在南美一帶劫取英國捕鲸船，英國派了兩艘軍艦去遠道攔截，剛巧又重新發現辟坎島。
老水手亞當斯五十多歲已經行走不便，叫幾個青年攙扶上船參見長官，前事統統一本拜上，兩個指揮官見他如此虔誠悔過，十分同情，代表本國海軍聲稱不要他回國歸案，尤其賞識克利斯青的長子星期五——原名星期四，因為他父親忘了太平洋上的國際日期線，少算了一天。
——這兩個軍官這樣寬大為懷，擅自赦免叛變犯，原因想必是出事後二十多年，輿論已經代克利斯青一幹人反平，連官方态度也受影響。
本世界三○年間通俗作家諾朵夫、霍爾合著《邦梯号三部曲》，第三部《辟坎島》内容其實與上述大同小異，除了沒有楊幕後主使一節。
自序列舉資料來源：老水手亞當斯的叙述，前後共四次——美國捕海獅船與英國軍艦來過之後，十一年後又告知另一個英國船長畢啟，此後四年，又告訴一個法國人；此後二十年，根據琨托的兒子口述，出版了一本書，又有一本是根據另一個水手米爾斯的女兒，又有畢啟著書與另一個流行的小冊子。
直接間接全都來自亞當斯——孩子們也都是聽他講的——而各各不同。
兩個作者參看“一切現存的記載”，列出時間表，采用最合情理的次序，重排事件先後。
他們二位似乎沒看見楊主謀的版本的。
亞當斯這樣虔誠的教徒，照理不打謊語。
如果前言不對後語，常是因為顧念亡友——楊生前也已經忏悔了——而且後來與外界接觸多了點，感覺到克利斯青現在聲譽之高，遺孀绮薩貝拉卻曾經失身于殺夫仇人，盡管她是不知道内情——女人孩子們都不知道。
可能最後兩次非官方的訪問，他都顧忌較多，沒提楊在幕後策動。
兩次訪問中間隔了四年，六十幾歲的人記性壞，造出來的假話一定出入很大。
孩子們聽見的難免又有歧異。
這些潔本的内容，可以在這篇小說裡看出個大概：鐵匠威廉斯私通塔拉盧之妻（即南西），被自己的妻子得知，上山采集鳥蛋的時候跳崖自殺了。
威廉斯想獨占南西，克利斯青不允。
結果争風吃醋對打，牽入其他土人白人。
克利斯青為了息事甯人，不得不叫南西在二人之間選擇一個，她選中威廉斯。
塔拉盧企圖報複未果，反被她飼機毒死。
太平了一個時期，又為了分田，土人沒份，淪為奴隸，克利斯青反對無效。
土人起事，殺了克利斯青等五人。
三女報夫仇，乘土人倦卧殺掉了幾個。
這樣，楊的陰謀沒有了，又開脫了克利斯青的責任，也沒有共妻，唯一的桃色糾紛也與土人叛亂無關——最後這一點大概是諾朵夫等的貢獻，将分田移後，本來一到就分，改為“最合情理的次序，重排事件先後”。
沒有土地才反叛，并不是白人把女人都占了去，所以是比亞當斯更徹底的潔本，但是這樣一來，故事斷為兩截，更差勁了。
美國小說家傑姆斯密契納那篇散文上說：近人研究有關文件，發現克利斯青喪妻後強占土人的妻子，被本夫開槍打死。
這一說與李察浩、諾朵夫等的叙述全都截然不同，顯然在這一個系統之外。
隻有它說绮薩貝拉頭胎生了個兒子之後一年就病逝。
密契納的成名作是《南太平洋故事》，此後曾經與一個“南太平洋通”合編一部寫南海的散文選，又有長篇小說《夏威夷》，本人也搬到夏威夷居住多年，與夏威夷大學教授合著的這本散文集裡談邦梯案，也是近水樓台，總相當有根據，怎麼會鬧出張冠李戴的笑話，把鐵匠的風流案栽派到克利斯青頭上？這話究竟是哪裡來的？ 亞當斯自動向官方交代辟坎島上的一系列血案，總該是據實指楊主謀。
兩個軍艦艦長的報告，是否在三○年間所謂“一切現存的記載”之列？從十九世紀初葉英政府的立場看來，楊嗾使土人屠殺自己的同胞，是個“英奸”，影響白種人的威望。
還有共妻，雖然隻限土人之間，卻是白人分派的，克利斯青脫不了關系。
實際上，威廉斯有句話值得注意：“你們有你們的‘太峨’，有你們的孩子，我什麼都沒有。
”顯然他們将同居的女人視為“太峨”而不是太太。
是後來的潔本顧體面，而且在荒島上也大可不必注重形式，才徑稱之為妻。
李察浩因之，那是按現代尊重異族婦女的觀點。
這才有“共妻”、“換妻”聳人聽聞的名目。
但是就連這樣，當時如果傳出去也已經不成話，世外桃源成了淫窟，叛艦英名掃地。
于是把那兩份報告隐匿了起來，還有那美國捕海獅船長的那封信，想必也找出來對過了，證明亞當斯的自白屬實，一并歸入秘密檔案，直到本世紀七○年間，殖民主義衰落，才容許李察浩看到。
英國皇室子弟都入海軍。
愛丁堡公爵本來是希臘王族，跟他們是親上加親，早先也做過英國海軍軍官，一向對海軍有興趣，又據說喜歡改革。
也許是經他支持，才打通這一關。
過去官方隐諱辟坎島上的事，或者不免有人略知一二，認為是與克利斯青有關的醜聞，傳說中又稍加渲染附會，當時有這麼一段記載，為近人發現——密契納這一說，除非是這來源。
李察浩這本書号稱揭穿邦梯案疑團，也确是澄清了諸人下場，卻又作驚人之論，指船長大副同性戀愛。
這話也說不定由來已久，密契納那篇文章就提起他們倆關系密切，比别人親近。
也許因為那篇是第一個着眼于肇事原因的細微，所以有點疑心别有隐情，但是直到最近，同性戀在西方還是輕易不好提的。
兩人年紀隻相差十歲。
認識那年，克利斯青二十歲，做過
這些神秘的陌生人，坐着大船來的，衣着華美，個個豪富熱情，現在連澡都懶得洗，衣服早穿破了沒有了，也跟土人一樣赤膊，用皮帶系一條短裙子，頭戴一頂遮陽帽，赤腳，舉止又粗鄙獸性。
她們都更想家了。
一年後又有密謀，這次瞞着所有的女人與梅納黎。
土人沒有槍械，但是楊與亞當斯常跟他們一同打獵，教會了他們開槍，也有時候借槍給他們打鳥、打豬——家畜都放出去自己找吃的，省得飼養，小島上反正跑不了，要殺豬再拿槍去打死一隻。
這時候正是播種的季節，那天除了楊和亞當斯都下田去了。
幾個土人先悄沒聲爬行，爬到禍首威廉斯後面，腦後一槍打死。
馬丁聽見搶聲，有人問起，他猜打豬。
一個土人接口喊叫道：“嗳，打了個大豬！叫梅納黎來幫着擡。
” 梅納黎去了，就被脅從，一同去殺克利斯青，也是腦後一槍畢命。
麥柯知道了，飛奔去報信給绮薩貝拉，她正分娩，第三胎生了個女兒。
她颀長美貌，是個酋長的女兒。
克利斯青給他取這名字，因為他有個親戚叫绮薩貝拉，英國附近有個美麗的小島是她的産業，所以也是個海島的女主人。
麥柯與琨托同逃。
九個白人殺了五個，消息已經傳了出去，村中大亂。
亞當斯跑回家去預備帶點糧食再上山，四個土人都埋伏在他家裡，但是開槍走火，被他負傷逃走。
他們追到山上，忽然有一個土人喊話，叫他回來，答應不傷害他，因為“楊先生叫留下你給他作伴”。
至此方才知道是楊主謀，他先還不信，但是自忖在荒山上饑寒交迫，又受了傷，遲早落到他們手裡，不如冒險跟他們回去。
押着他回村，楊已經占了克利斯青的房子，女人都聚集在那裡。
亞當斯的妻子替他求情，土人放了他，走了。
“你為什麼幹這事？”他問楊，說得特别快，好讓這些女人聽不懂。
“反正他們自己總有一天會幹出來的，不如控制住爆炸，”楊說。
他大将風度，臨陣不出帳篷。
他指出現在女人不愁不夠了，他早已看上绮薩貝拉，預備娶作二房，再加上南西；琨托與麥柯還沒死，但是他們倆的女人歸亞當斯。
這是他鼓舞亞當斯的話，但是并沒下手。
女人都在舉哀，埋葬死者。
土人争奪女人，楊隻冷眼看着。
一星期後有天晚上，梅納黎與另一土人提摩亞為了楊妻蘇珊吃醋，大家不過在唱歌吹笛子，也并沒怎樣，但是梅納黎竟殺了提摩亞，（按：可能是後者罵梅納黎是白人走狗，僥幸饒了他一命，還要争風。
）逃入山中，投奔琨托、麥柯。
二人疑心有詐，又殺了梅納黎。
楊打發蘇珊給他二人送封信去，信上說他要殺掉剩下的兩個土人，他們可以回來了，二人不敢輕信。
楊果然用美人計，叫花匠勃朗的寡婦勾引一個土人，預先囑咐她留神不要讓他頭枕在她手臂上，黑暗中差另一個女人去砍他的頭。
女人力弱，切不斷，楊隻好破例親自出馬，同夜把另一個土人也殺了。
琨托、麥柯回來了，天下太平，女人重新分過，但是她們現在不大聽支配，從這張床睡到那張床上。
琨托、麥柯沒有土人可打，就打土女。
女人們發狠造海船回鄉，但是談何容易。
子女多了，救生艇坐不下，殺光了白人也還是回不去。
兩個酒鬼，麥柯終于跌死了，琨托的妻子也同樣墜崖而死，也不知道是否她男人推的。
他索取另一個女人簡妮——亞當斯的前妻，讓了給馬丁，馬丁被殺後又收回——恫吓亞當斯與楊。
他們當他瘋子，合力殺了他，也心下悚然，知道再這樣下去，隻剩他們倆也仍舊兩雄不并立。
于是都戒了酒，皈依宗教。
亞當斯識字不多，叫楊教他讀書。
楊已經患了嚴重的哮喘病，楊死後他能念祈禱文，帶領一群婦孺做禮拜，兼任家長與牧師。
耶稣受難日是一個星期五，複活節前從一個星期三起禁食四十日。
他熱心過度，誤以為每星期三、星期五禁食。
土女都是“大食佬”，因此一到中輕都非常胖，但是對他這件虐政竟也奉行不誤。
十幾年後，一隻美國船獵捕海獅，路過辟坎島，亞當斯好容易遇見可談的人，又不是英國人，不礙事，源源本本全都告訴了船長。
當時美國獨立戰争還未結束，六年後英美戰事告一段落，英國海軍部才收到這船長的一封信，交給一個書記歸檔，就此忘懷了。
同年美國軍艦在南美一帶劫取英國捕鲸船，英國派了兩艘軍艦去遠道攔截，剛巧又重新發現辟坎島。
老水手亞當斯五十多歲已經行走不便，叫幾個青年攙扶上船參見長官，前事統統一本拜上，兩個指揮官見他如此虔誠悔過，十分同情，代表本國海軍聲稱不要他回國歸案，尤其賞識克利斯青的長子星期五——原名星期四，因為他父親忘了太平洋上的國際日期線，少算了一天。
——這兩個軍官這樣寬大為懷，擅自赦免叛變犯，原因想必是出事後二十多年，輿論已經代克利斯青一幹人反平，連官方态度也受影響。
本世界三○年間通俗作家諾朵夫、霍爾合著《邦梯号三部曲》，第三部《辟坎島》内容其實與上述大同小異，除了沒有楊幕後主使一節。
自序列舉資料來源：老水手亞當斯的叙述，前後共四次——美國捕海獅船與英國軍艦來過之後，十一年後又告知另一個英國船長畢啟，此後四年，又告訴一個法國人；此後二十年，根據琨托的兒子口述，出版了一本書，又有一本是根據另一個水手米爾斯的女兒，又有畢啟著書與另一個流行的小冊子。
直接間接全都來自亞當斯——孩子們也都是聽他講的——而各各不同。
兩個作者參看“一切現存的記載”，列出時間表，采用最合情理的次序，重排事件先後。
他們二位似乎沒看見楊主謀的版本的。
亞當斯這樣虔誠的教徒，照理不打謊語。
如果前言不對後語，常是因為顧念亡友——楊生前也已經忏悔了——而且後來與外界接觸多了點，感覺到克利斯青現在聲譽之高，遺孀绮薩貝拉卻曾經失身于殺夫仇人，盡管她是不知道内情——女人孩子們都不知道。
可能最後兩次非官方的訪問，他都顧忌較多，沒提楊在幕後策動。
兩次訪問中間隔了四年，六十幾歲的人記性壞，造出來的假話一定出入很大。
孩子們聽見的難免又有歧異。
這些潔本的内容，可以在這篇小說裡看出個大概：鐵匠威廉斯私通塔拉盧之妻（即南西），被自己的妻子得知，上山采集鳥蛋的時候跳崖自殺了。
威廉斯想獨占南西，克利斯青不允。
結果争風吃醋對打，牽入其他土人白人。
克利斯青為了息事甯人，不得不叫南西在二人之間選擇一個，她選中威廉斯。
塔拉盧企圖報複未果，反被她飼機毒死。
太平了一個時期，又為了分田，土人沒份，淪為奴隸，克利斯青反對無效。
土人起事，殺了克利斯青等五人。
三女報夫仇，乘土人倦卧殺掉了幾個。
這樣，楊的陰謀沒有了，又開脫了克利斯青的責任，也沒有共妻，唯一的桃色糾紛也與土人叛亂無關——最後這一點大概是諾朵夫等的貢獻，将分田移後，本來一到就分，改為“最合情理的次序，重排事件先後”。
沒有土地才反叛，并不是白人把女人都占了去，所以是比亞當斯更徹底的潔本，但是這樣一來，故事斷為兩截，更差勁了。
美國小說家傑姆斯密契納那篇散文上說：近人研究有關文件，發現克利斯青喪妻後強占土人的妻子，被本夫開槍打死。
這一說與李察浩、諾朵夫等的叙述全都截然不同，顯然在這一個系統之外。
隻有它說绮薩貝拉頭胎生了個兒子之後一年就病逝。
密契納的成名作是《南太平洋故事》，此後曾經與一個“南太平洋通”合編一部寫南海的散文選，又有長篇小說《夏威夷》，本人也搬到夏威夷居住多年，與夏威夷大學教授合著的這本散文集裡談邦梯案，也是近水樓台，總相當有根據，怎麼會鬧出張冠李戴的笑話，把鐵匠的風流案栽派到克利斯青頭上？這話究竟是哪裡來的？ 亞當斯自動向官方交代辟坎島上的一系列血案，總該是據實指楊主謀。
兩個軍艦艦長的報告，是否在三○年間所謂“一切現存的記載”之列？從十九世紀初葉英政府的立場看來，楊嗾使土人屠殺自己的同胞，是個“英奸”，影響白種人的威望。
還有共妻，雖然隻限土人之間，卻是白人分派的，克利斯青脫不了關系。
實際上，威廉斯有句話值得注意：“你們有你們的‘太峨’，有你們的孩子，我什麼都沒有。
”顯然他們将同居的女人視為“太峨”而不是太太。
是後來的潔本顧體面，而且在荒島上也大可不必注重形式，才徑稱之為妻。
李察浩因之，那是按現代尊重異族婦女的觀點。
這才有“共妻”、“換妻”聳人聽聞的名目。
但是就連這樣，當時如果傳出去也已經不成話，世外桃源成了淫窟，叛艦英名掃地。
于是把那兩份報告隐匿了起來，還有那美國捕海獅船長的那封信，想必也找出來對過了，證明亞當斯的自白屬實，一并歸入秘密檔案，直到本世紀七○年間，殖民主義衰落，才容許李察浩看到。
英國皇室子弟都入海軍。
愛丁堡公爵本來是希臘王族，跟他們是親上加親，早先也做過英國海軍軍官，一向對海軍有興趣，又據說喜歡改革。
也許是經他支持，才打通這一關。
過去官方隐諱辟坎島上的事，或者不免有人略知一二，認為是與克利斯青有關的醜聞，傳說中又稍加渲染附會，當時有這麼一段記載，為近人發現——密契納這一說，除非是這來源。
李察浩這本書号稱揭穿邦梯案疑團，也确是澄清了諸人下場，卻又作驚人之論，指船長大副同性戀愛。
這話也說不定由來已久，密契納那篇文章就提起他們倆關系密切，比别人親近。
也許因為那篇是第一個着眼于肇事原因的細微，所以有點疑心别有隐情，但是直到最近，同性戀在西方還是輕易不好提的。
兩人年紀隻相差十歲。
認識那年，克利斯青二十歲，做過