金庸北大演講記錄
關燈
小
中
大
帝國主義的侵略。
中國曆史發展規律 縱觀中國曆史，大概可以看到這樣一個規律，我們的民族先是統一強盛，後來慢慢腐化，組織力量衰退。
此時如果出現一些改革，那麼就會中興。
如果改革失敗了，或者自己腐化了，那麼外族敵人就會入侵。
在外族入侵的時候，我們民族有個很特殊的現象，就是外族的入侵常常是我們民族的轉機。
以上所講的我們民族七次大的危機，又都是七次大的轉機。
曆史上常常是外族人來了之後，我們華夏民族就跟它同化、融合，一旦同化、融合了，我們華夏民族就壯大起來，統一起來。
之後可能又腐化了，衰退了，或者分裂了，外族人來了，我們民族再融合，又壯大，如此循環往複。
其他國家民族遇到外族入侵，要麼打赢，要是打不赢，這個國家或民族就會垮台。
我們中華民族遇到外族入侵時，常常能把外族打退，打不退的情況也很多，但卻很難被征服。
這是因為一方面我們有一股韌力，一股很頑強的抵抗力量；一方面我們又很開放，在文化上同它們融合在一起，經過一段時間，大家變成一個民族，我們的民族從此又壯大起來。
我在溫哥華英屬哥倫比亞大學獲頒名譽教授時也曾講到這個問題，以及其他一些中國的曆史問題。
加拿大的一些教授覺得我的這些觀念比較新，并讨論為什麼中國可以融合外族，而西方就融合不了。
我想其中第一個原因是我國一開始就是農業社會，生産力比較高、技術比較先進，有強大的經濟力量可以發展文化；第二個原因是從西周開始，我們已有了一個嚴密的宗法社會制度，後世講到中國封建社會，總認為封建的宗法制度很束縛人的思想，很束縛人的行為，其實這種宗法制度也有它的曆史作用，我們民族由于有了嚴密的繼承制度，從而避免了内部的争鬥和戰争。
一些遊牧民族本來很強盛，但往往在關鍵的時候鬧分裂。
父親死後，他的兩個兒子或者三個兒子搶父親的位子坐，羅馬也有這種情況。
一搶位子，就要打架，就要内亂。
本來很強盛的部落、部族或者民族，一分裂，就要自己打自己。
我們民族從西周開始，雖然自己内部鬥争也不斷有，但基本上還是遵循世襲制度，即父親死了，嫡長子繼位，這是當時中華民族發展的一個重要制度。
一個社會的基本法律制度固定了，社會就會很穩定，内部鬥争就會大大減少，這也是民族強盛的重要環節。
還有一個重要環節，就是我們對外族是很開放的。
從曆史上看，中國很長很長的時候是外族統治的，如北魏。
其實隋唐也有很大很大的少數民族的成份，主要是鮮卑人。
有一個情況不知各幌氲矯揮校業男∷抵行垂桓鋈私小岸攔慮蟀堋保攔? 求敗很驕傲，他一生與人比劍比武從沒有輸過，所以他改個名叫求敗，希望失敗一次，但卻總沒有敗過。
這個“獨孤”就是鮮卑人。
“鮮卑”這兩個字，有些學者說“西伯利亞”就是“鮮卑利亞”，鮮卑人原本住在西伯利亞那一帶。
但這不是很一緻的意見。
北周的時候，有個人叫獨孤信，他有很多女兒，其中大女兒嫁給了北周的皇帝，第四個女兒嫁給了唐高祖的父親，第七個女兒嫁給了隋文帝。
所以唐高祖和隋炀帝是表兄弟，唐太宗李世民則應叫隋炀帝為表叔。
他們都有鮮卑的血統。
唐太宗李世民的媽媽姓窦，是鮮卑人。
唐太宗的皇後姓長孫，長孫和窦都是鮮卑人的姓。
皇後的哥哥長孫無忌是唐朝很有名的宰相，他也是鮮卑人了。
據我初步統計，唐朝宰相至少有2、3人是胡人，其中主要是鮮卑人。
那時候說“胡人”就象我們現在說“洋人”一樣，沒有歧視的意思。
在唐朝，有2、3個外國人當“國務院總理” ，可見唐朝對外國人一點也不歧視。
再說漢朝，漢武帝與匈奴交戰，匈奴分裂投降了。
其中一個匈奴王子叫金日石單，很受漢武帝重用。
漢武帝死後，他的身後大事交給兩個人，一個是霍光，一個就是金日石單。
由此可見，我們民族壯大的重要原因就是非常開放。
我在武俠小說裡寫了中國武術怎樣厲害，實際上是有些誇張了。
中國人不太擅長打仗，與外國人打仗時，輸的多，赢的少，但是我們有耐力，這次打不赢沒關系，我們長期跟你幹，打到後來，外國人會分裂的。
如匈奴很厲害，我們打他不過。
漢高祖曾在山西大同附近被匈奴人圍困，無法脫身。
他的手下便獻了一條妙計，去向匈奴皇後說，漢人漂亮的小姐很多，你如果把漢朝皇帝抓來，把漢人打垮了，俘虜了大批漢人中的漂亮女人，你這個皇後就要糟糕了。
匈奴皇後中了這個詭計，便退兵了。
匈奴後來分為南北，南匈奴投降了漢朝，北匈奴則向西走，一部分到了英國，以至滅亡了整個西羅馬帝國。
有意思的是，匈奴的一半被中國抵抗住了，投降了，另外一半卻把整個歐洲打垮了。
隋唐時期的突厥也是如此，他們分為東突厥和西突厥。
東突厥向隋唐王朝投降了。
慢慢地被華夏民族所融合。
西突厥則向西行。
來到了土耳其。
後來土耳其把東羅馬帝國打垮了，把整個君士坦丁堡占了下來，直到現在。
所以我們不要一提起曆史就認為我們民族不行，其實我們民族真正不行，隻是16世
中國曆史發展規律 縱觀中國曆史，大概可以看到這樣一個規律，我們的民族先是統一強盛，後來慢慢腐化，組織力量衰退。
此時如果出現一些改革，那麼就會中興。
如果改革失敗了，或者自己腐化了，那麼外族敵人就會入侵。
在外族入侵的時候，我們民族有個很特殊的現象，就是外族的入侵常常是我們民族的轉機。
以上所講的我們民族七次大的危機，又都是七次大的轉機。
曆史上常常是外族人來了之後，我們華夏民族就跟它同化、融合，一旦同化、融合了，我們華夏民族就壯大起來，統一起來。
之後可能又腐化了，衰退了，或者分裂了，外族人來了，我們民族再融合，又壯大，如此循環往複。
其他國家民族遇到外族入侵，要麼打赢，要是打不赢，這個國家或民族就會垮台。
我們中華民族遇到外族入侵時，常常能把外族打退，打不退的情況也很多，但卻很難被征服。
這是因為一方面我們有一股韌力，一股很頑強的抵抗力量；一方面我們又很開放，在文化上同它們融合在一起，經過一段時間，大家變成一個民族，我們的民族從此又壯大起來。
我在溫哥華英屬哥倫比亞大學獲頒名譽教授時也曾講到這個問題，以及其他一些中國的曆史問題。
加拿大的一些教授覺得我的這些觀念比較新，并讨論為什麼中國可以融合外族，而西方就融合不了。
我想其中第一個原因是我國一開始就是農業社會，生産力比較高、技術比較先進，有強大的經濟力量可以發展文化；第二個原因是從西周開始，我們已有了一個嚴密的宗法社會制度，後世講到中國封建社會，總認為封建的宗法制度很束縛人的思想，很束縛人的行為，其實這種宗法制度也有它的曆史作用，我們民族由于有了嚴密的繼承制度，從而避免了内部的争鬥和戰争。
一些遊牧民族本來很強盛，但往往在關鍵的時候鬧分裂。
父親死後，他的兩個兒子或者三個兒子搶父親的位子坐，羅馬也有這種情況。
一搶位子，就要打架，就要内亂。
本來很強盛的部落、部族或者民族，一分裂，就要自己打自己。
我們民族從西周開始，雖然自己内部鬥争也不斷有，但基本上還是遵循世襲制度，即父親死了，嫡長子繼位，這是當時中華民族發展的一個重要制度。
一個社會的基本法律制度固定了，社會就會很穩定，内部鬥争就會大大減少，這也是民族強盛的重要環節。
還有一個重要環節，就是我們對外族是很開放的。
從曆史上看，中國很長很長的時候是外族統治的，如北魏。
其實隋唐也有很大很大的少數民族的成份，主要是鮮卑人。
有一個情況不知各幌氲矯揮校業男∷抵行垂桓鋈私小岸攔慮蟀堋保攔? 求敗很驕傲，他一生與人比劍比武從沒有輸過，所以他改個名叫求敗，希望失敗一次，但卻總沒有敗過。
這個“獨孤”就是鮮卑人。
“鮮卑”這兩個字，有些學者說“西伯利亞”就是“鮮卑利亞”，鮮卑人原本住在西伯利亞那一帶。
但這不是很一緻的意見。
北周的時候，有個人叫獨孤信，他有很多女兒，其中大女兒嫁給了北周的皇帝，第四個女兒嫁給了唐高祖的父親，第七個女兒嫁給了隋文帝。
所以唐高祖和隋炀帝是表兄弟，唐太宗李世民則應叫隋炀帝為表叔。
他們都有鮮卑的血統。
唐太宗李世民的媽媽姓窦，是鮮卑人。
唐太宗的皇後姓長孫，長孫和窦都是鮮卑人的姓。
皇後的哥哥長孫無忌是唐朝很有名的宰相，他也是鮮卑人了。
據我初步統計，唐朝宰相至少有2、3人是胡人，其中主要是鮮卑人。
那時候說“胡人”就象我們現在說“洋人”一樣，沒有歧視的意思。
在唐朝，有2、3個外國人當“國務院總理” ，可見唐朝對外國人一點也不歧視。
再說漢朝，漢武帝與匈奴交戰，匈奴分裂投降了。
其中一個匈奴王子叫金日石單，很受漢武帝重用。
漢武帝死後，他的身後大事交給兩個人，一個是霍光，一個就是金日石單。
由此可見，我們民族壯大的重要原因就是非常開放。
我在武俠小說裡寫了中國武術怎樣厲害，實際上是有些誇張了。
中國人不太擅長打仗，與外國人打仗時，輸的多，赢的少，但是我們有耐力，這次打不赢沒關系，我們長期跟你幹，打到後來，外國人會分裂的。
如匈奴很厲害，我們打他不過。
漢高祖曾在山西大同附近被匈奴人圍困，無法脫身。
他的手下便獻了一條妙計，去向匈奴皇後說，漢人漂亮的小姐很多，你如果把漢朝皇帝抓來，把漢人打垮了，俘虜了大批漢人中的漂亮女人，你這個皇後就要糟糕了。
匈奴皇後中了這個詭計，便退兵了。
匈奴後來分為南北，南匈奴投降了漢朝，北匈奴則向西走，一部分到了英國，以至滅亡了整個西羅馬帝國。
有意思的是，匈奴的一半被中國抵抗住了，投降了，另外一半卻把整個歐洲打垮了。
隋唐時期的突厥也是如此，他們分為東突厥和西突厥。
東突厥向隋唐王朝投降了。
慢慢地被華夏民族所融合。
西突厥則向西行。
來到了土耳其。
後來土耳其把東羅馬帝國打垮了，把整個君士坦丁堡占了下來，直到現在。
所以我們不要一提起曆史就認為我們民族不行，其實我們民族真正不行，隻是16世