紅學與中國文藝學(4)

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寫史湘雲更奇,壓根兒沒講湘雲長得什麼樣,面孔、眉毛、眼睛、嘴巴,都未作正面刻畫,一個字也沒有提起。

    第二十一回寫湘雲睡覺:“一把青絲拖于枕畔,被隻齊胸,一彎雪白的膀子撂于被外,又帶着兩個金镯子。

    ”寫到了頭發、臂膀,沒有涉及面容。

    第四十九回寫湘雲雪天的裝束:“穿着賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠裡子裡外發燒大褂子,頭上帶着一頂挖雲鵝黃片金裡大紅猩猩氈昭君套,又圍着大貂鼠風領。

    ”脫了褂子,“裡頭穿着一件半新的靠色三鑲領袖秋香色盤金五色繡龍窄褙小袖掩衿銀鼠短襖,裡面短短的一件水紅裝緞狐肷褶子,腰裡緊緊束着一條蝴蝶結子花穗五色宮縧,腳下也穿着麂皮小靴,越見得蜂腰圓背,鶴勢螂形。

    ”從外到裡,衣着打扮寫得細極,就是不及相貌。

    第六十二回湘雲醉卧芍藥捆,從别人的眼裡看是:“湘雲卧于山石僻處一個石凳子上,業經香夢沉酣,四面芍藥花飛了一身,滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶鬧嚷嚷的圍着他,又用鲛帕包了一包芍藥花辦枕着。

    ”不獨未及面孔,連身體形态也不着一筆。

    散落的芍藥花、半埋的扇子、鬧嚷嚷的蜂蝶、鲛帕包的花枕,都是湘雲的身外之物。

    再就是作者寫她好笑,喜歡講話,又有點口吃。

    全部關于史湘雲的外貌描寫就是這些了。

    可是《紅樓夢》的讀者都覺得湘雲長得不同一般,與黛玉、寶钗相比,鼎足而三,難分高下,不好硬說誰比誰更出衆一些。

     《紅樓夢》裡值得總結的藝術經驗和藝術規律太多了,豈止人物寫得好,其他方面也不乏獨創之功,不愧為文藝學極為豐富的原料的寶藏,從這方面深入發掘,學術意義和理論價值是很大的,紅學研究在這裡尚有不易窮盡的用武之地。

     具有典範意義的學科 紅學之所以具有學科價值,與《紅樓夢》作者曹雪芹的特殊經曆也有一定關系。

    魯迅在《呐喊自序》中說:“有誰從小康人家而墜入困頓的麼,我以為在這途路中,大概可以看見世人的真面目。

    ”魯迅的這番經曆,使他在轉折中和對比中了解了人生;後來走出家庭,東渡留學,然後又棄醫學文,投身文學事業,終于成為中國文化的巨人。

    這和他早年的經曆直接相關。

    一個大作家的造成,除了必需的其他條件,作家本人的曲折的生活經曆和豐富的人生閱曆至關重要。

     曹雪芹的一生是富于傳奇性的,生活道路比魯迅不知曲折多少倍,遭遇的家庭變故和政治打擊,為文學史上許多作家望塵莫及。

    他的祖上是從龍入關的皇室近臣,特别是曾祖父曹玺和祖父曹寅時期,他的家族達到鼎盛,如《紅樓夢》中形容賈府時所說的:“真是烈火烹油,鮮花着錦之盛。

    ”曹雪芹的童年和少年就是在這種極度榮華富貴中度過的。

    但是後來,随着康熙和雍正的政權交替,曹家受政治牽連,被抄家沒産,從此雪芹社會地位大降,晚年竟流落北京西郊,過着身微運蹇、貧困潦倒的生活。

    由饫甘餍肥的富貴之家,一變而為“舉家食粥酒常賒”;從地處江南的“溫柔