讀禮通考卷二十三

服未有服之于前不除于後雖有齊斬重制猶為功缌除喪夫公除蹔奪豈可遂以即吉邪愚謂皇後臨祖及一周祥除并宜反服齊衰尚書令中軍将軍建平王宏前祠部郎中周景逺并同朱膺之議诏可魏書胡國珍傳國珍寝疾靈太後親侍藥饍薨太後還宮成服于九龍殿遂居九龍寝室　皇後傳靈太後父薨百竂表請公除太後不許【嫁女為父當期年故事皇後父母喪服齊衰一月即公除胡氏欲終期服故不許】 禮志神龜二年正月二日元防髙陽王雍以靈太後臨朝太上秦公【即國珍】喪制未畢欲罷百戲絲竹之樂太後訪于侍中崔光光曰太後不許公除衰麻在體正月朔日還家哭臨至尊輿駕奉慰今雖已安厝才三月爾陵墳未幹固宜停樂從之 幹學案國珍及胡後傳俱不明言後終期服觀崔光之言則後欲衰服終喪明矣且國珍卒于神龜元年四月十二日至二年正月猶服衰麻則欲終期年無疑但胡氏失徳醜惡萬狀茲乃矯情徇禮如此豈誠有孝親之心哉徒欲假此以博名爾 太子服母後 晉書禮志武帝泰始十年武元楊皇後崩及将遷于峻陽陵依舊制既葬帝及羣臣除喪即吉先是尚書祠部奏從博士張靖議皇太子亦從制俱釋服博士陳逵議以為今制所依蓋漢帝權制興于有事非禮之正皇太子無有國事自宜終服有诏更詳議尚書杜預以為古者天子諸侯三年之喪始同齊斬既葬除喪服諒闇以居心喪終制不與士庶同禮漢氏承秦天下為天子修服三年漢文帝見其下不可久行而不知古制更以意制祥禫除喪即吉魏氏直以訖葬為節嗣君皆不複諒闇終制學者非之久矣然竟不推究經傳考其行事専謂王者三年之喪當以衰麻終二十五月嗣君苟若此則天子羣臣皆不得除喪雖志在居笃更逼而不行至今世主皆從漢文輕典由處制者非制也今皇太子與尊同體宜複古典卒哭除衰麻以諒闇終制于義既不應不除又無取于漢文乃所以笃喪禮也于是尚書仆射盧欽尚書魏舒問杜預證據所依預雲傳稱三年之喪自天子逹此謂天子絶期唯有三年喪也非謂居喪衰服三年與士庶同也故後世子之喪而叔向稱有三年之喪二也周公不言髙宗服喪三年而雲諒闇三年此釋服心喪之文也叔向不譏景王除喪而譏其燕樂已早明既葬應除而違諒闇之節也春秋晉侯享諸侯子産相鄭伯時簡公未葬請免喪以聽命君子謂之得禮宰咺來歸惠公仲子之赗傳曰吊生不及哀此皆既葬除服諒闇之證先儒舊説往往亦見學者未之思爾喪服諸侯為天子亦斬衰豈可謂終服三年邪上考七代未知王者君臣上下衰麻三年者誰下推将來恐百世之主其理一也非必不能乃事勢不得故知聖人不虛設不行之制仲尼曰禮所損益雖百世可知此之謂也于是欽舒從之遂命預造議奏曰侍中尚書令司空魯公臣賈充侍中尚書仆射奉車都尉大梁侯臣盧欽尚書新沓伯臣山濤尚書奉車都尉平春侯臣胡威尚書劇陽子臣魏舒尚書堂陽子臣石鑒尚書豐樂亭侯臣杜預稽首言禮官參議博士張靖等議以為孝文權制三十六日之服以日易月道有汚隆禮不得全皇太子亦宜割情除服博士陳逵等議以為三年之喪人子所以自盡故聖人制禮自上逹下是以今制将吏諸遭父母喪皆假甯二十五月敦崇孝道所以風化天下皇太子至孝着于内而衰服除于外非禮所謂稱情者也宜其不除臣欽臣舒臣預謹案靖逵等議各見所學之一端未統帝者居喪古今之通禮也自上及下尊卑貴賤物有其宜故禮有以多為貴者有以少為貴者有以髙為貴者有以下為貴者唯其稱也不然則本末不經行之不逺天子之與羣臣雖哀樂之情若一而所居之宜實異故禮不得同易曰上古之世喪期無數虞書稱三載四海遏密八音其後無文至周公旦乃稱殷之髙宗諒闇三年不言其傳曰諒信也闇黙也下逮五百餘嵗而子張疑之以問仲尼仲尼荅雲何必髙宗古之人皆然君薨百官總已以聽于冡宰三年周景王有後世子之喪既葬除喪而樂晉叔向譏之曰三年之喪雖貴遂服禮也王雖弗遂宴樂已早亦非禮也此皆天子喪事見于古文者也稱髙宗不雲服喪三年而雲諒闇三年此釋服心喪之文也譏景王不譏其除喪而譏其宴樂已早明既葬應除而為諒闇之節也堯崩舜諒闇三年故稱遏密八音由此言之天子居喪齊斬之制菲杖绖帶當遂其服既葬而除諒闇以終之三年無改父之道故百官總已聽于冡宰喪服已除故稱不言之美明不複寝苫枕土以荒大政也禮記三年之喪自天子逹又雲父母之喪無貴賤一也又雲端衰喪車皆無等此通謂天子居喪衣服之節同于凡人心喪之禮終于三年亦無服喪三年之文然繼體之君猶多荒甯自從廢諒闇之制至今髙宗擅名于往代子張緻疑于當時此乃聖賢所以為譏非譏天子不以服終喪也秦燔書籍率意而行亢上抑下漢祖草創因而不革乃至率天下皆終重服旦夕哀臨經罹寒暑禁塞嫁娶飲酒食肉制不稱情是以孝文遺诏斂畢便葬葬畢制紅禫之除雖不合髙宗諒闇之義近于古典故傳之後嗣于時預修陵廟故斂葬得在浃辰之内因以定制近至明帝存無陵寝五旬乃葬安在三十六日此當時經學疏略不師前聖之病也魏氏革命以既葬為節合于古典然不垂心諒闇同譏前代自泰始開元陛下追尊諒闇之禮慎終居笃允臻古制越絶于殷宗天下歌徳誠非靖等所能原本也天子諸侯之禮當以具矣諸侯惡其害己而削其籍今其存者唯士喪一篇戴聖之記雜錯其間亦難以取正天子之位至尊萬幾之政至大羣臣之衆至廣不同之于凡人故大行既葬祔祭于廟則因疏而除之已不除則羣臣莫敢除故屈已以除之而諒闇以終制天下之人皆曰我王之仁也屈已以從宜皆曰我王之孝也既除而心喪我王猶若此之笃也凡等臣子亦焉得不自勉以崇禮此乃聖制移風易俗之本髙宗所以緻雍熙豈惟衰裳而已哉若如難者更以權制自居疑于屈申厭降欲以職事為斷則父在為母期父卒三年此以至親屈于至尊之義也出