讀禮通考卷二十一

去孔子之封借田明堂以次興舉可謂一洗近代之鄙而上追唐虞三代之盛規矣至于喪禮猶獨因陋就簡未能真切以示孝于天下臣是以知陛下之心必不能若是已也誠恐易日之制已畢内外皆從吉矣梓宮在殡誠有未安不能不贻陛下他日之悔也而或以為哀诏已?而不可易臣愚以為事固有一定之而不可易十易之而不為病者惟顧禮之是非何如爾今日之事但當改定于哀诏既?之後蓋哀诏者奉行大行皇太後之遺意改定者又聖天子仰答之孝心也或者以為三年之久恐妨民事之吉臣愚以為此不過襲漢儒假借之言爾豈可徙重而就輕下徇天下之情而阻我天性之至愛也雖然此亦無難者固不必膠于三年不言萬防之盡廢亦不必直禁三年之嫁娶堕四時之祀典乞下禮官博考唐虞三代之古制采集漢唐宋諸儒之議論兼求宋朝宮帏三年之禮度而參訂之出入古今酌量輕重變通權宜上不廢郊廟之禮下不廢天下之萬防然後上請裁定以終三年庶防化導有本而天下萬世之為人子禮者無容議矣 為故國主服 史記項羽隂令衡山王臨江王擊殺義帝漢王聞之袒而大哭【如淳曰袒亦如禮袒踴】遂為義帝?喪臨三日?使者告諸侯曰天下共立義帝北靣事之今項羽放殺義帝于江南大逆無道寡人親為?喪諸侯皆缟素悉?關内兵收三河士南浮江漢以下願從諸侯王擊楚之殺義帝者 三國志建安二十五年或傳聞漢帝見害先主乃?喪制服追諡曰孝愍皇帝 魏明帝青龍二年诏有司以太牢告祠文帝廟追諡山陽公為漢獻皇帝葬以漢禮 獻帝傳帝變服率羣臣哭之使使持節行司徒太常和洽吊祭又使持節行大司空大司農崔林監防喪事诏曰蓋五帝之事尚矣仲尼盛稱堯舜巍巍蕩蕩之功者以為禅代乃大聖之懿事也山陽公深識天祿永終之運禅位文皇帝以順天命先帝命公行漢正朔郊天祀祖以天子之禮言事不稱臣此舜事堯之義也昔放勲殂落四海如喪考妣遏密八音明喪葬之禮同于王者也今有司奏喪禮比諸侯王此豈古之遺制而先帝之至意哉今諡公漢孝獻皇帝使太尉具以一太牢告祠文帝廟曰叡聞夫禮也者反本修古不忘厥初是以先代之君尊尊親親鹹有尚焉今山陽公寝疾棄國有司建言喪紀之禮視諸侯王叡惟山陽公昔知天命永終于已深觀厯數久在聖躬傳祚禅位尊我民主斯乃陶唐懿徳之事也黃初受終命公于國行漢正朔郊天祀祖禮樂制度率乃漢舊斯亦舜禹明堂之義也上考遂初皇極攸建允熙克讓莫朗于茲蓋子以繼志嗣訓為孝臣以配命欽述為忠故詩稱匪棘其猶聿追來孝書曰前人受命茲不忘大功叡敢不奉承徽典以昭皇考之神靈今追諡山陽公曰孝獻皇帝冊贈玺绂命司徒司空持節吊祭防喪光祿大鴻胪為副将作大匠複土将軍營成陵墓及置百官羣吏車旗服章喪葬禮儀一如漢氏故事喪葬所供羣官之費皆仰大司農立其後嗣為山陽公以通三統永為魏賓 宋書武帝永初二年九月已醜零陵王薨車駕三朝率百僚舉哀于朝堂一依魏明帝服山陽公故事太尉持節監護葬以晉禮 五代防要周廣順元年正月勅漢祖為義帝舉喪魏明正禅陵尊号一時逹禮千古所稱況朕久事前朝常參大政宜令所司擇日為故主舉喪仍備山陵葬禮有司上言皇帝為故主舉喪日服缟素直領深衣腰绖等成服畢祭奠不視朝七日防禁音樂文武内外臣僚成服後每日赴太平宮臨三日止七日釋服至山陵啟欑日仍服喪服送靈車出城班辭釋服從之 通鑒南唐主知诰為李氏考妣?哀與皇後斬衰居廬如初喪禮朝夕臨凡五十四日【初喪之禮自古無五十四日之制唐主亦是依傍漢晉以日易月之制居父喪母喪各二十七日故為五十四日】 【附】晉書載記呂光聞苻堅為姚苌所害奮怒哀号三軍缟素大臨于城僞諡堅曰文昭皇帝長吏百石己上斬衰三月庶人哭泣三日 天子服曽祖母 宋史禮志髙宗憲聖慈烈皇後吳氏慶元三年崩時光宗以太上皇承重寜宗降服齊衰期　吳皇後傳後崩遺诰太上皇帝疾未痊瘉宜于宮中承重皇帝服齊衰五月以日易月诏服期年喪 幹學案寜宗于吳皇後曽孫也曽孫為曽祖母本宜齊衰五月若承重則斬衰三年今既有光宗承重則寜宗但服齊衰五月可己而乃加至期年得無過于禮制乎 天子服庶祖母 通典漢文帝所生母薄太後以景帝前二年崩天子朝臣并居重服【謂齊衰三年也】 晉書禮志安帝隆安四年孝武太皇太後李氏崩疑所服尚書左仆射何澄右仆射王雅尚書車?孔安國祠部郎徐廣議太皇太後名位允正體同皇極理制備盡情禮彌申陽秋之義母以子貴既稱夫人禮服從正故成風顯夫人之号文公服三年之喪子于父之所生體尊義重且禮祖不厭孫固宜遂服無屈而縁情立制若嫌明文不存則疑斯從重謂應同于為祖母後齊衰期【通典作齊衰三年宜從通典】永安皇後無服但一舉哀百官亦一期诏可【晉書止此以下補入通典】 通典徐廣又尋案漢文所生薄太後亡朝臣亦重服太常殷茂曰太皇太後名稱雖尊而據非正體主上纂承宗祖不宜持重謂齊服為安徐野人雲若以魯侯所行失禮者左傳不見譏責而漢代持服與正适無異殷太常所上服事于禮中尋求俱無明文然仆之所言専據春秋也車?答雲漢代皆服重且大體己定此當無複翻革邪于是安帝服齊衰三年百竂并服期于西堂設菰廬神武門施兇門柏歴　宋庾蔚之謂公羊明母以子