讀禮通考卷十七

喪期十七 殇大功九月七月 喪服子女子子之長殇中殇【注殇者男女未冠笄而死可殇者也女子子許嫁不為殇也　疏鄭知是未冠笄者以小記雲男子冠而不為殇女子笄而不為殇故知之也中殇或從上或從下是則殇有三等制服惟有二等者欲使大功下殇有服故也若服亦三等則大功下殇無服矣聖人之意然也馬融曰子者男子之已為子及女子子之殇服也成人服周長中殇降一等服大功也不書男子女子者男女異長也男子二十而不為殇女子十五許嫁笄而不為殇也其未嫁如男子二十乃不為殇敖繼公曰言子又言女子子以殊之是經之正例凡言子者皆謂男子益可見矣此子之殇服不分适庶但俱從本服而降者以齊衰服重不宜用之于殇也經言男女為殇之節如此則是古者男女必二十乃冠笄明矣】 傳曰何以大功也未成人也何以無受也喪成人者其文缛喪未成人者其文不缛故殇之绖不樛垂蓋未成人也年十九至十六為長殇十五至十二為中殇十一至八歲為下殇不滿八歲以下為無服之殇無服之殇以日易月以日易月之殇殇而無服故子生三月則父名之死則哭之未名則不哭也【注缛猶數也其文數者謂變除之節也不樛垂者不絞其帶之垂者雜記曰大功以上散帶以日易月謂生一月者哭之一日也殇而無服者哭之而已為昆弟之子女子子亦如之凡言子者可以兼男女又雲女子子者殊之以子關适庶也　疏以日易月謂生一月者哭之一日也若至七歲歲有十二月則八十四日哭此則唯據父母于子不關餘親王肅馬融以為日易月者以哭之日易服之月殇之期親則以旬有三日哭缌麻之親則以三日為制若然哭缌麻三月喪與七歲同又此傳承父母子之下而哭缌麻孩子疎失之甚也】 幹學案疏雲哭缌麻三月喪與七歲同者傳稱八歲為下殇不滿八歲為無服之殇以日易月葢言哭缌麻之喪同此以日易月也 【劉敞曰以日易月者假令長子也其本服三年則殇之二十五日餘子也其本服期則殇之十三日敖繼公曰以日易月唯用于凡有齊斬之親者自大功之親已下則否葢齊斬之長殇中殇大功下殇小功以次言之則七歲以下猶宜有服但以其不入當服之限是以略之然其恩之輕重與殇之在缌麻者相等故不可不計日而哭之若滿七歲者哭之八十四日則亦近于缌麻之日月矣是其差也知大功以下之親則否者大功之下殇在缌麻則七歲者自無服故大功以下者不必與無服之殇以日易月之哭可也子生三月則父名之者三月天時一變故名子者法之未名則不哭者子見于父父乃名之未名則是未之見也未見則未成父子之恩故不哭也其他親之哭與否亦以此為節此義與婦之未廟見而死者同義】 【郝敬曰以日易月應服七月者哀傷不過七日應服九月者哀傷不過九日如不飲酒不作樂之類　又曰案小斂帶散麻以始死哀甚也故成服後即絞殇麻終不絞不尤甚于斬齊邪此禮似未協王志長曰案經文易字其說甚明下殇已下雖不制服然既為戚屬豈無哀傷之思以日易月先王所以申人之情而為節也殇期之内如不飲酒不作樂之類後儒多主此其說本之馬融王肅甚正而賈氏附防鄭氏駁之未見其當也】 喪服叔父之長殇中殇　姑姊妹之長殇中殇　昆弟之長殇中殇　夫之昆弟之子女子子之長殇中殇适孫之長殇中殇　大夫之庶子為适昆弟之長殇中殇　公為适子之長殇中殇　大夫為适子之長殇中殇【注公君也諸侯大夫不降适殇者重适也天子亦如之疏自叔父至大夫庶子為适昆弟之長殇中殇皆是成人齊衰期長殇中殇遞降一等在大功故于此緫見之公為适子大夫為适子皆是正統成人斬衰今為殇死不得着代故入大功特言适子者天子諸侯于庶子則絶而無服大夫于庶子降一等故于此唯言适子也】 幹學案鄭釋以日易月謂子生一月哭之一日賈氏申其說謂若至七歲歲有十二月則八十四日哭此說恐未合禮唯馬氏王氏謂易月者以哭之日易服之月殇之期親則以旬有三日哭缌麻之親則以三日為制其說最為合禮再益以戴德不飲酒食肉之說則所以處無服之殇者無遺議矣　又案禮無七月之服惟殇有之殇之中又惟中殇有之葢長殇降一等下殇降二等中殇則無定其在大功之殇則中從上而降一等在小功之殇則中從下而降二等降二等者固與小功之服同其降一等者不可即與大功之服同故特設七月以處之誠先王盡愛盡倫之善制也 喪服其長殇皆九月纓绖其中殇七月不纓绖【注绖有纓者為其重也自大功已上绖有纓以一條繩為之小功已下绖無纓也　疏绖之有纓所以固绖猶如冠之有纓以固冠也此鄭廣解有纓無纓之事但諸文唯有冠纓不見绖有纓之文此長殇有纓法則知成人大功已下绖有纓明矣又見斬衰冠繩纓通屈一條繩為武垂下為纓故知此绖之纓亦通屈一條屬之绖垂下為纓可知敖繼公曰大功之纓绖右本在上其異于成人者散而不絞爾纓绖止于大功九月故此七月者雖大功而不纓绖所以見其差輕也此绖雖不纓猶以麻之有本者為之以其為大功之服也】 殇小功五月 喪服叔父之下殇　适孫之下殇　昆弟之下殇　大夫庶子為适昆弟之下殇　為姑姊妹女子子之下殇【疏自叔父已下至女子子之下殇八人皆是成人期長殇中殇大功已在上殇大功章此下殇小功故在此章也仍以尊者在前卑者居後】 【馬融曰本皆周服下殇降二等故小功也】 【敖繼公曰别言女子子之下殇而不見子之下殇又公為适子大夫為适子之下殇俱不見皆文脫爾】 為人後者為其昆弟從父昆弟之長殇【疏此二者以本服大功今長殇小功故在此章從父昆弟情本輕故在出降昆弟後也】 【馬融曰成人服大功也長殇降一等故小功也】 【敖繼公曰為從父昆弟者