讀禮通考凡例

一是書之作大綱有八一曰喪期則以儀禮喪服篇為主而凡古今之論服制者皆附見焉先仿國史之例撰表三篇自斬衰三年至缌麻三月以及殇服而國恤亦備載為卷者二十有九一曰喪服古今五服制度及變除次第有圖有表為卷者八一曰喪儀節則以儀禮之士喪禮既夕士虞禮三篇為主而唐之開元禮宋之政和禮司馬氏之書儀朱子之家禮明之防典五書自疾病以至挽歌凡言喪之儀節者皆附見焉其歴代國恤之儀以類而從為卷者四十有四一曰葬考凡葬次葬法以及祭墓而歴代山陵之制亦以類而從為卷者十有三一曰喪具凡附于身附于棺周于椁者皆具載焉參考歴代品式一之以 本朝制度為卷者六一曰變禮本黃勉齋舊說六篇今并聞喪奔喪為一篇又有緩葬渇葬改葬暨後世父母乖離不知存亡親柩被焚墓毀制服諸事各自為類亦附于末為卷者七一曰喪制本之古制以及今日通行之制有變古複古守禮過于禮不及禮違禮者并為論次而二氏禮異俗禮亦及焉為卷者十有一一曰廟制孝子報本追遠莫重于祭自王侯以迨士庶有圖有說悉為詳考其制度為卷者二緫得百有二十卷而古今之喪禮略備矣 一儀禮十七篇其全言喪禮者凡四篇喪服士喪禮既夕士虞禮其不言喪禮而可為喪祭之用者一篇特牲饋食禮其言它禮而間有及于喪禮者一篇聘禮也禮記四十九篇其全言喪禮者十三篇檀弓上下曽子問喪服小記雜記上下喪大記奔喪問喪服問間傳三年問喪服四制也其它曲禮王制禮器玉藻大傳少儀諸篇有言及喪禮者複采之得數十百條大要儀禮一書載喪禮者十之三禮記一書載喪禮者十之四今于二禮之傳注凡諸家說有可采者莫不搜入非但有資于喪禮并于二書之精義頗有所發揮亦可為經學之一助雲 一先王之禮至後世而廢失殆盡其猶存什一于千百者喪禮而已即古儒先之論說亦于喪禮頗詳葢送死人之大事為人子者自有同心也今是編之中不論禮之沿革說之同異莫不盡載葢禮非一家之禮則說當備諸家之說若必專主其一而槩棄其餘何以折衷至理厭服羣心故匪獨先王之巨典不敢少遺即末俗之陋習亦不敢或漏凡以資人之采擇庶防送死之禮得以考鏡焉 一是編之中上自王朝下迄民俗前自三古後迄于今凡簡籍中所載有及于喪禮者無不采入自知繁而鮮要然意主備考則其說不可不博雲 一是編之作始于康熈十六年之春時居先太夫人之喪因有事于此書苫次先為搜輯又數年而辍簡以為讀禮時所定也遂名之為讀禮通考雲 一是編之中有一事而兩見者如士喪禮小斂後易括髪免髽說一見于免髽篇一見于小斂篇前則欲考喪服之制度不可得而略也後則欲考行禮之次第不可得而删也觀者審之 一是編之中有一條而經本同文今分見于兩處者如喪大記居倚廬數節其言居處則載廬室篇其言應對則載言語篇以事既分門不容混載而無别也