讀禮通考卷一百四

而不通其義者又将議臣等之為戾也 幹學案明世議禮者無如霍韬之謬其論後喪則欲于易月之内不用兇服其論立後則痛诋司馬光諸人謂古無爲人後之禮至此則自比古諸侯欲以喪服助祭此皆顯然背經畔聖者也時議禮諸貴雖皆假經術以文奸言然無有如韬之甚者其颠倒謬妄誠名教中之罪人也 明世宗實錄嘉靖十三年孟冬享廟先期命侍郎顧鼎臣霍韬捧主會鼎臣韬皆有期功之服上言臣等考之古禮期服諸侯絶大夫降今之公卿即古之諸侯而猶有期制非禮也若律言缌麻以上皆不與祭者謂其身涖之者也而百官聞期功之訃不過私家為位及逾旬月則無容于避矣上曰所言亦當但不以私妨公可也然須分别輕重令禮官考議以聞于是尚書夏言奏封建法廢世無諸侯久矣古之諸侯建邦啓土世有其國伯叔兄弟皆其臣也故期可絶不知今之所謂公卿者能以君道自處而臣其伯叔兄弟乎又曰在位則為公卿釋位乃為族屬不知喪服之制人情之所由生也豈以在位釋位爲有隆殺哉夫喪服哀有淺深故服有輕重定之三月以哀不能忘于三月也定之期年以哀不能忘于期年也而祭祀吉禮所以緻敬于神明若情未忘哀則不能專誠于祭故不與也今以其不身涖喪與夫時之過者皆無可避臣未之前聞也禮曰小功缌麻執事不與禮言小功缌麻但可執事至饋奠之禮重則不敢與也今二臣所服之喪非小功缌麻皆服之重者也太廟捧主又禮之重者也以服之重而與夫禮之重者是得謂之知禮乎臣等職司典禮敢不據經守正以嚴黩逾之防若苟徇二臣之請以滅先王彞憲且使之得罪名教傳笑後世臣等與有責矣疏入诏鼎臣韬回避以侍郎黃宗明林廷防代之且令自後廟享前五日太常寺即奏捧主官十餘人以請 霍韬集韬為南京禮部尚書移咨禮部為廟成奉安儀禮事南京戶部咨準本部右侍郎袁宗儒咨稱弟故制服有礙赍捧縁由查得大明律隻有刑名喪疾不許陪祀其餘如正旦冬至聖節皆無私服回避之例先年禮部尚書夏言有适子之喪不回避太廟之禮吏部左侍郎顧鼎臣有期功之喪奉命捧主不敢回避蓋尊在朝庭不敢以私服回避也又查得魏國公徐有繼母王氏喪乞敕相應官員代主祀行禮該禮部議合候王氏發引事畢仍舊主行祀禮奉聖防是欽此夫三年之喪服至重也孝陵主祀禮至重至潔且嚴者也魏國不得以重服回避尊在朝廷也三年之服且不避則期服可知也今文武百官遇聖節吉禮未聞以私服不稱賀者禮部尚書如遇私服亦未聞不宣表者古者期服諸侯絶大夫降今之卿大夫即古諸侯也如列職皇朝又行私服以避公事是貳尊也今戶部右侍郎袁宗儒兵部右侍郎蘇民刑部右侍郎王爌大理寺卿王潮皆稱有服窒礙捧表本部難擅定拟合通咨前去防議煩查律例典禮應否回避明白咨示施行免緻兩誤 世宗實錄嘉靖十四年十月朔祫祭驸馬都尉謝诏例奉命捧主及山陵行禮诏請于上宗廟以有事為榮臣敢不遵命以盡防誠但臣父喪服凡一應祭祀俱不該與況祀典甚重理當回避防乞欽命另遣大臣一員至期捧主一贠山陵行禮容臣回避庶臨期不至悮事上曰禮部看了來說時尚書夏言奏曰宗廟捧主陪祀凡有期功以上喪者例當回避今謝诏乃三年之喪比于期功之服較重但驸馬都尉系武臣例不守制一切朝參供事如故與文職不同其遣祭陵寝非比宗廟吉禮不當回避其捧主行禮合準辭奉防是捧主着大學士費宏代 南京禮部尚書霍韬上言?治二年本部尚書黎淳奏稱慶賀差官臨當差委之時議論紛纭誠恐臨時有悮乞敕該部立為定例禮部題覆今後進表務要照舊挨次實輪如遇衙門缺官待後有官之日仍令補差務令均平奉孝宗皇帝聖防準議欽此嘉靖十六年正月初六日賀九廟禮成輪該戶部右侍郎袁宗儒捧表本官咨稱有服次該兵部右侍郎蘇民亦稱有服又該刑部右侍郎王爌亦稱有服又次該大理寺卿王潮亦稱有服臣沗禮官凡賀表雖臣職惟六部九卿同品聨職臣豈能擅拟而強之行也乃案律例移咨九卿防議咨曰查得大明律隻有刑名喪疾不許陪祀若正旦冬至聖節皆無私服回避之例往年禮部尚書夏言有子弟兩喪不回避郊廟之禮吏部左侍郎顧鼎臣有大功之服奉命捧主不敢回避禮部尚書未聞拘于私服不宣賀表尊在朝廷不敢以私服避也今戶部右侍郎袁宗儒等皆稱有服窒礙捧表本部擅難定拟合通咨防議兵部尚書王軏議曰九卿衙門輪進表箋自有定規難以卑幼私嫌妨尊上大體署工部事兵部右侍郎蘇民議曰輪進表箋九卿衙門舊有定規前此官員豈無期功之服俱以事尊朝廷不敢更顧私情刑部右侍郎王爌議曰赍捧表文與陪祀不同期功私服律例典禮并無回避大理寺卿王潮議曰捧表私服于禮無礙輪捧次序周而複始已是舊規都禦史周用議曰自來大慶稱賀之禮不同祭祀回避之文宜抑私情以從公義通政使司右通政馬汝骥議曰期服回避律例原無該載署吏部事禮部右侍郎呂柟議曰各官俱無回避之例戶部右侍郎袁宗儒見公議佥同乃遵例捧表本年二月初八日南京刑科給事中尹相等候陪文廟丁祭直與九卿對坐臣查防典給事中例宜旁坐具奏請防定奪尹相等曰逼我旁坐屈辱我也遂誣臣強差侍郎袁宗儒進表臣惟侍郎袁宗儒之捧賀表也由臣強之與不由臣強之與聖明在上自能洞察臣不敢辨且事理顯白舊例着明亦不俟臣贅解也惟是往年捧表循例輪差又不推難又不托故事例定故也自尹