第一百五回 茅焦解衣谏秦王李牧堅壁卻桓齮
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話說秦大夫陳忠死後，相繼而谏者不止，秦王辄戮之，陳一屍一阙下，前後凡誅殺二十七人，一屍一積成堆。
時齊王建來朝于秦，趙悼襄王亦至，相與置酒鹹陽宮甚歡，及見阙下死一屍一，問其故，莫不歎息私議秦王之不孝也。
時有滄州人茅焦，适遊鹹陽，寓旅店，同舍偶言及此事，焦憤然曰：“子而囚母，天地反覆矣。
”使主人具湯水：“吾将沐浴，明早叩阍入谏秦王。
”同舍笑曰：“彼二十七人者，皆王平日親信之臣，尚且言而不聽，死不旋踵，豈少汝一布衣耶？”茅焦曰：“谏者自二十七人而止，則秦王遂不聽矣；若二十七人而不止，王之聽不聽，未可知也。
”同舍皆笑其愚。
次早五鼓，向主人索飯飽食。
主人牽衣止之，茅焦絕衣而去。
同寓者度其必死，相與剖分其衣囊。
茅焦來至阙下，伏一屍一大呼曰：“臣齊客茅焦，願上谏大王！”秦王使内侍出問曰：“客所谏者何事？得無涉王太後語耶？”茅焦曰：“臣正為此而來。
”内侍還報曰：“客果為太後事來谏也。
”秦王曰：“汝可指阙下積一屍一告之。
”内侍謂茅焦曰：“客不見阙下死人累累耶？何不畏死若是！”茅焦曰：“臣聞天有二十八宿，降生于地，則為正人。
今死者已有二十七人矣，尚缺其一，臣所以來者，欲滿其數耳。
古聖賢誰人不死，臣又何畏哉？”内侍複還報。
秦王大怒曰：“狂夫故犯吾禁！”顧左右：“炊镬湯于庭，當生煮之。
彼安得全一屍一阙下，為二十七人滿數乎？”于是秦王按劍而坐，龍眉倒豎，口中沫出，怒氣勃勃不可遏，連呼：“召狂夫來就烹！”内侍往召茅焦，茅焦故意踽踽作細步，不肯急趨。
内侍促之速行，茅焦曰：“我見王即死矣！緩吾須臾何害？”内侍憐之，乃扶掖而前。
茅焦至階下，再拜叩頭奏曰：“臣聞之：‘有生者不諱其死，有國者不諱其亡；諱亡者不可以得存，諱死者不可以得生。
’夫死生存亡之計，明主之所究心也。
不審大王欲聞之否？”秦王色稍降，問曰：“汝有何計，可試言之？”茅焦對曰：“夫忠臣不進阿順之言，明主不蹈狂悖之行。
主有悖行而臣不言，是臣負其君也；臣有忠言而君不聽，是君負其臣也。
大王有逆天之悖行，而大王不自知，微臣有逆耳之忠言，而大王又不欲聞，臣恐秦國從此危矣。
”秦王悚然良久，色愈降，乃曰：“子所言何事？寡人願聞之。
”茅焦曰：“大王今日不以天下為事乎？”秦王曰：“然。
”茅焦曰：“今天下之所以尊秦者，非獨威力使然；亦以大王為天下之雄主，忠臣烈士，畢集秦庭故也。
”今大王車裂假父，有不仁之心；囊撲兩弟，有不友之名；遷母于椷陽宮，有不孝之行；誅戮谏士，陳一屍一阙下，有桀纣之治。
夫以天下為事，而所行如此，何以服天下乎？昔舜事?母盡道，升庸為帝；桀殺龍逢，纣戮比幹，天下叛之。
臣自知必死，第恐臣死之後，更無有繼二十八人之後，而複以言進者。
怨謗日騰，忠謀結舌，中外離心，諸侯将叛，惜哉，秦之帝業垂成，而敗之自大王也。
臣言已畢，請就烹！”乃起立解一衣趨镬，秦王急走下殿，左手扶住茅焦，右手麾左右曰：“去湯镬！”茅焦曰：“大王已懸榜拒谏，不烹臣，無以立信。
”秦王複命左右收起榜文。
又命内侍與茅焦穿衣，延之坐，謝曰：“前谏者，但數寡人之罪，未嘗明悉存亡之計。
天使先生開寡人之茅塞，寡人敢不敬聽！”茅焦再拜進曰：“大王既俯聽臣言，請速備駕，往迎太後；阙下死一屍一，皆忠臣骨血，乞賜收葬！”秦王即命司裡，收取二十七人之一屍一，各具棺槨，同葬于龍首山，表曰會忠墓。
是日秦王親自發駕，往迎太後，即令茅焦禦車，望雍州進發。
南屏先生讀史詩雲： 二十七人一屍一累累，解一衣趨镬有茅焦。
命中不死終須活，落得忠名萬古标。
車駕将至椷陽宮，先令使者傳報，秦王膝行而前，見了太後，叩頭大哭，太後亦垂淚不已。
秦王引茅焦谒見太後，指曰：“此吾之颍考叔也。
”是晚，秦王就在椷陽宮歇宿。
次日，請太後登辇前行，秦王後随，千乘萬騎，簇擁如雲，路觀者無不稱頌秦王之孝。
回至鹹陽，置酒甘泉宮中，母子歡飲。
時齊王建來朝于秦，趙悼襄王亦至，相與置酒鹹陽宮甚歡，及見阙下死一屍一，問其故，莫不歎息私議秦王之不孝也。
時有滄州人茅焦，适遊鹹陽，寓旅店，同舍偶言及此事，焦憤然曰：“子而囚母，天地反覆矣。
”使主人具湯水：“吾将沐浴，明早叩阍入谏秦王。
”同舍笑曰：“彼二十七人者，皆王平日親信之臣，尚且言而不聽，死不旋踵，豈少汝一布衣耶？”茅焦曰：“谏者自二十七人而止，則秦王遂不聽矣；若二十七人而不止，王之聽不聽，未可知也。
”同舍皆笑其愚。
次早五鼓，向主人索飯飽食。
主人牽衣止之，茅焦絕衣而去。
同寓者度其必死，相與剖分其衣囊。
茅焦來至阙下，伏一屍一大呼曰：“臣齊客茅焦，願上谏大王！”秦王使内侍出問曰：“客所谏者何事？得無涉王太後語耶？”茅焦曰：“臣正為此而來。
”内侍還報曰：“客果為太後事來谏也。
”秦王曰：“汝可指阙下積一屍一告之。
”内侍謂茅焦曰：“客不見阙下死人累累耶？何不畏死若是！”茅焦曰：“臣聞天有二十八宿，降生于地，則為正人。
今死者已有二十七人矣，尚缺其一，臣所以來者，欲滿其數耳。
古聖賢誰人不死，臣又何畏哉？”内侍複還報。
秦王大怒曰：“狂夫故犯吾禁！”顧左右：“炊镬湯于庭，當生煮之。
彼安得全一屍一阙下，為二十七人滿數乎？”于是秦王按劍而坐，龍眉倒豎，口中沫出，怒氣勃勃不可遏，連呼：“召狂夫來就烹！”内侍往召茅焦，茅焦故意踽踽作細步，不肯急趨。
内侍促之速行，茅焦曰：“我見王即死矣！緩吾須臾何害？”内侍憐之，乃扶掖而前。
茅焦至階下，再拜叩頭奏曰：“臣聞之：‘有生者不諱其死，有國者不諱其亡；諱亡者不可以得存，諱死者不可以得生。
’夫死生存亡之計，明主之所究心也。
不審大王欲聞之否？”秦王色稍降，問曰：“汝有何計，可試言之？”茅焦對曰：“夫忠臣不進阿順之言，明主不蹈狂悖之行。
主有悖行而臣不言，是臣負其君也；臣有忠言而君不聽，是君負其臣也。
大王有逆天之悖行，而大王不自知，微臣有逆耳之忠言，而大王又不欲聞，臣恐秦國從此危矣。
”秦王悚然良久，色愈降，乃曰：“子所言何事？寡人願聞之。
”茅焦曰：“大王今日不以天下為事乎？”秦王曰：“然。
”茅焦曰：“今天下之所以尊秦者，非獨威力使然；亦以大王為天下之雄主，忠臣烈士，畢集秦庭故也。
”今大王車裂假父，有不仁之心；囊撲兩弟，有不友之名；遷母于椷陽宮，有不孝之行；誅戮谏士，陳一屍一阙下，有桀纣之治。
夫以天下為事，而所行如此，何以服天下乎？昔舜事?母盡道，升庸為帝；桀殺龍逢，纣戮比幹，天下叛之。
臣自知必死，第恐臣死之後，更無有繼二十八人之後，而複以言進者。
怨謗日騰，忠謀結舌，中外離心，諸侯将叛，惜哉，秦之帝業垂成，而敗之自大王也。
臣言已畢，請就烹！”乃起立解一衣趨镬，秦王急走下殿，左手扶住茅焦，右手麾左右曰：“去湯镬！”茅焦曰：“大王已懸榜拒谏，不烹臣，無以立信。
”秦王複命左右收起榜文。
又命内侍與茅焦穿衣，延之坐，謝曰：“前谏者，但數寡人之罪，未嘗明悉存亡之計。
天使先生開寡人之茅塞，寡人敢不敬聽！”茅焦再拜進曰：“大王既俯聽臣言，請速備駕，往迎太後；阙下死一屍一，皆忠臣骨血，乞賜收葬！”秦王即命司裡，收取二十七人之一屍一，各具棺槨，同葬于龍首山，表曰會忠墓。
是日秦王親自發駕，往迎太後，即令茅焦禦車，望雍州進發。
南屏先生讀史詩雲： 二十七人一屍一累累，解一衣趨镬有茅焦。
命中不死終須活，落得忠名萬古标。
車駕将至椷陽宮，先令使者傳報，秦王膝行而前，見了太後，叩頭大哭，太後亦垂淚不已。
秦王引茅焦谒見太後，指曰：“此吾之颍考叔也。
”是晚，秦王就在椷陽宮歇宿。
次日，請太後登辇前行，秦王後随，千乘萬騎，簇擁如雲，路觀者無不稱頌秦王之孝。
回至鹹陽，置酒甘泉宮中，母子歡飲。