卷四十三
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△離世間品第三十三之八
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種生。
何等為十。
所謂離愚癡生。
放大光明網普照三千大千世界生。
除滅一切未來世最後身生。
不生生。
知三界諸劫悉如幻生。
於十方世界普現身生。
具足一切智身生。
放一切如來光明普照覺悟一切衆生生。
正受大智自在諸禅三昧身生。
佛子。
菩薩生時。
一切佛刹六種震動。
一切衆生皆得解脫。
一切惡道皆悉除滅。
映蔽一切諸魔光明。
悉如聚墨。
無量菩薩普來雲集。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種生。
為欲化度衆生類故。
示現是生。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種大莊嚴而自莊嚴。
何等為十。
所謂菩薩摩诃薩。
作如是念。
一切世間沒五欲泥。
除我一人無能濟彼。
如是知故。
發大莊嚴而自莊嚴。
煩惱愚癡覆衆生眼皆悉盲瞽。
我今智慧自在。
當普開導衆生慧眼悉令清淨。
發大莊嚴而自莊嚴。
我今因此假名身故。
得如來無上清淨法身。
充滿三世。
發大莊嚴而自莊嚴。
菩薩摩诃薩。
以無礙淨眼。
悉遍觀察十方一切諸梵天處。
乃至大自在天處。
是等衆生皆自謂我成就自在智慧之力。
菩薩悉能摧滅彼我慢心。
發大莊嚴而自莊嚴。
菩薩摩诃薩。
見諸衆生於過去世種諸善根今欲退沒。
我今還令彼諸衆生住不退地。
發大莊嚴而自莊嚴。
欲令衆生種少善根得無量果。
發大莊嚴而自莊嚴。
見佛無量自在神力。
發大莊嚴而自莊嚴。
觀見過去同行菩薩。
染著馀事不成正覺。
發大莊嚴而自莊嚴。
菩薩摩诃薩。
見諸天人疲頓厭倦退正希望。
發大莊嚴而自莊嚴。
菩薩摩诃薩。
為一切如來光明觸故。
長養一切大正希望。
發大莊嚴而自莊嚴。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種大莊嚴。
為教化衆生故。
發此莊嚴而自莊嚴。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種事故遊行七步。
何等為十。
所謂現菩薩力故遊行七步。
現七寶故遊行七步。
滿地神願故遊行七步。
現超出三界相故遊行七步。
現大象王牛王師子王最勝行故遊行七步。
現金剛地相故遊行七步。
欲與衆生力故遊行七步。
現七覺寶相故遊行七步。
具足成就一切佛法不由他悟故遊行七步。
欲自稱我於世最勝無倫匹故遊行七步。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種事故遊行七步。
教化衆生故作是示現。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種事故現童子地。
何等為十。
所謂書數算計刻印方便現此業故現童子地。
現乘象馬車乘弓射諸武藝故現童子地。
欲學一切世間巧妙談論諸嬉戲故現童子地。
離身口意一切惡業故現童子地。
現正向般涅槃正受三昧充滿一切諸世界故現童子地。
現菩薩力過天人龍夜叉乾闼婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽釋梵四天王故現童子地。
現殊妙色出過一切釋梵四天王故現童子地。
欲令衆生遠離五欲常樂正法故現童子地。
為現尊重正法供養一切世界諸如來故現童子地。
常樂正法普現一切受持正法故現童子地。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種事故現童子地。
佛子。
菩薩摩诃薩。
現童子地已，有十種事故現處中宮。
何等為十。
所謂令修同行者增長善根故現處中宮。
欲明菩薩諸善根故現處中宮。
欲著樂天人故現處中宮。
於五濁世随應化故現處中宮。
於深宮内正受三昧欲明菩薩功德力故現處中宮。
欲令宿世同行衆生滿本願故現處中宮。
欲令父母親屬滿本願故現處中宮。
欲以妓樂出妙法音供養一切佛故現處中宮。
菩薩摩诃薩於其宮内入甚深三昧成等正覺乃至示現大般涅槃故現處中宮。
随順守護法故現處中宮。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種事故現處中宮。
以此事故最後生菩薩示現出家。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種事故示現出家。
何等為十所謂欲令衆生厭離家故。
示現出家。
為著家衆生故示現出家。
欲現随順諸賢聖道故示現出家。
欲宣揚贊歎出家法故示現出家。
欲令衆生離二見故示現出家。
欲令衆生離欲樂我樂故示現出家。
欲現出三界相故示現出家。
欲顯自在不由他悟故示現出家。
欲随順如來十力四無畏故示現出家。
一切最後生菩薩法應爾故示現出家。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種事故示現出家。
為化衆生故。
佛子。
菩薩摩诃薩。
為十種事故示現苦行。
何等為十。
所謂菩薩摩诃薩。
欲教化成熟小心衆生故示現苦行。
為拔著邪見衆生故示現苦行。
為無業報邪見衆生欲令知業報故示現苦行。
為随順五濁世界衆生故示現苦行。
為懈怠衆生故示現苦行。
欲令衆生樂求法故示現苦行。
為著欲樂我樂衆生故示現苦行。
為顯菩薩殊勝行故示現苦行。
欲令未來衆生發精進故示現苦行。
諸天世人諸根未熟待時熟故示現苦行。
佛子。
是為菩薩摩诃薩為十種事故示現苦行。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種事故往詣道常何等為十。
所謂欲普照一切世界。
故往詣道常為震動一切世界故往詣道常欲於一切世界普現身故往詣道常為覺悟一切菩薩一切衆生一切同行故往詣道常為示現道場莊嚴事故往詣道常為随應受化示現莊嚴菩提樹故往詣道常欲對見十方世界一切佛故往詣道常欲於舉足下足念念悉入無量正受諸三昧門成等正覺故往詣道常為受一切天龍夜叉乾闼婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽乃至釋梵四天王等恭敬供養各不相知故往詣道常欲以無礙智眼普觀一切世界正念一切佛於一切刹現成佛故往詣道常佛子。
是為菩薩摩诃薩十種事故往詣道常為教化衆生故。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種事故坐於道常何等為十。
所謂種種震動一切刹故坐於道常普照一切諸世界故坐於道常除滅一切諸惡道故坐於道常變一切刹為金剛故坐於道常觀一切佛師子吼故坐於道常離一切虛妄心淨如虛空故坐於道常示現随順淨身威
菩薩摩诃薩。
有十種生。
何等為十。
所謂離愚癡生。
放大光明網普照三千大千世界生。
除滅一切未來世最後身生。
不生生。
知三界諸劫悉如幻生。
於十方世界普現身生。
具足一切智身生。
放一切如來光明普照覺悟一切衆生生。
正受大智自在諸禅三昧身生。
佛子。
菩薩生時。
一切佛刹六種震動。
一切衆生皆得解脫。
一切惡道皆悉除滅。
映蔽一切諸魔光明。
悉如聚墨。
無量菩薩普來雲集。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種生。
為欲化度衆生類故。
示現是生。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種大莊嚴而自莊嚴。
何等為十。
所謂菩薩摩诃薩。
作如是念。
一切世間沒五欲泥。
除我一人無能濟彼。
如是知故。
發大莊嚴而自莊嚴。
煩惱愚癡覆衆生眼皆悉盲瞽。
我今智慧自在。
當普開導衆生慧眼悉令清淨。
發大莊嚴而自莊嚴。
我今因此假名身故。
得如來無上清淨法身。
充滿三世。
發大莊嚴而自莊嚴。
菩薩摩诃薩。
以無礙淨眼。
悉遍觀察十方一切諸梵天處。
乃至大自在天處。
是等衆生皆自謂我成就自在智慧之力。
菩薩悉能摧滅彼我慢心。
發大莊嚴而自莊嚴。
菩薩摩诃薩。
見諸衆生於過去世種諸善根今欲退沒。
我今還令彼諸衆生住不退地。
發大莊嚴而自莊嚴。
欲令衆生種少善根得無量果。
發大莊嚴而自莊嚴。
見佛無量自在神力。
發大莊嚴而自莊嚴。
觀見過去同行菩薩。
染著馀事不成正覺。
發大莊嚴而自莊嚴。
菩薩摩诃薩。
見諸天人疲頓厭倦退正希望。
發大莊嚴而自莊嚴。
菩薩摩诃薩。
為一切如來光明觸故。
長養一切大正希望。
發大莊嚴而自莊嚴。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種大莊嚴。
為教化衆生故。
發此莊嚴而自莊嚴。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種事故遊行七步。
何等為十。
所謂現菩薩力故遊行七步。
現七寶故遊行七步。
滿地神願故遊行七步。
現超出三界相故遊行七步。
現大象王牛王師子王最勝行故遊行七步。
現金剛地相故遊行七步。
欲與衆生力故遊行七步。
現七覺寶相故遊行七步。
具足成就一切佛法不由他悟故遊行七步。
欲自稱我於世最勝無倫匹故遊行七步。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種事故遊行七步。
教化衆生故作是示現。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種事故現童子地。
何等為十。
所謂書數算計刻印方便現此業故現童子地。
現乘象馬車乘弓射諸武藝故現童子地。
欲學一切世間巧妙談論諸嬉戲故現童子地。
離身口意一切惡業故現童子地。
現正向般涅槃正受三昧充滿一切諸世界故現童子地。
現菩薩力過天人龍夜叉乾闼婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽釋梵四天王故現童子地。
現殊妙色出過一切釋梵四天王故現童子地。
欲令衆生遠離五欲常樂正法故現童子地。
為現尊重正法供養一切世界諸如來故現童子地。
常樂正法普現一切受持正法故現童子地。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種事故現童子地。
佛子。
菩薩摩诃薩。
現童子地已，有十種事故現處中宮。
何等為十。
所謂令修同行者增長善根故現處中宮。
欲明菩薩諸善根故現處中宮。
欲著樂天人故現處中宮。
於五濁世随應化故現處中宮。
於深宮内正受三昧欲明菩薩功德力故現處中宮。
欲令宿世同行衆生滿本願故現處中宮。
欲令父母親屬滿本願故現處中宮。
欲以妓樂出妙法音供養一切佛故現處中宮。
菩薩摩诃薩於其宮内入甚深三昧成等正覺乃至示現大般涅槃故現處中宮。
随順守護法故現處中宮。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種事故現處中宮。
以此事故最後生菩薩示現出家。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種事故示現出家。
何等為十所謂欲令衆生厭離家故。
示現出家。
為著家衆生故示現出家。
欲現随順諸賢聖道故示現出家。
欲宣揚贊歎出家法故示現出家。
欲令衆生離二見故示現出家。
欲令衆生離欲樂我樂故示現出家。
欲現出三界相故示現出家。
欲顯自在不由他悟故示現出家。
欲随順如來十力四無畏故示現出家。
一切最後生菩薩法應爾故示現出家。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種事故示現出家。
為化衆生故。
佛子。
菩薩摩诃薩。
為十種事故示現苦行。
何等為十。
所謂菩薩摩诃薩。
欲教化成熟小心衆生故示現苦行。
為拔著邪見衆生故示現苦行。
為無業報邪見衆生欲令知業報故示現苦行。
為随順五濁世界衆生故示現苦行。
為懈怠衆生故示現苦行。
欲令衆生樂求法故示現苦行。
為著欲樂我樂衆生故示現苦行。
為顯菩薩殊勝行故示現苦行。
欲令未來衆生發精進故示現苦行。
諸天世人諸根未熟待時熟故示現苦行。
佛子。
是為菩薩摩诃薩為十種事故示現苦行。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種事故往詣道常何等為十。
所謂欲普照一切世界。
故往詣道常為震動一切世界故往詣道常欲於一切世界普現身故往詣道常為覺悟一切菩薩一切衆生一切同行故往詣道常為示現道場莊嚴事故往詣道常為随應受化示現莊嚴菩提樹故往詣道常欲對見十方世界一切佛故往詣道常欲於舉足下足念念悉入無量正受諸三昧門成等正覺故往詣道常為受一切天龍夜叉乾闼婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽乃至釋梵四天王等恭敬供養各不相知故往詣道常欲以無礙智眼普觀一切世界正念一切佛於一切刹現成佛故往詣道常佛子。
是為菩薩摩诃薩十種事故往詣道常為教化衆生故。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種事故坐於道常何等為十。
所謂種種震動一切刹故坐於道常普照一切諸世界故坐於道常除滅一切諸惡道故坐於道常變一切刹為金剛故坐於道常觀一切佛師子吼故坐於道常離一切虛妄心淨如虛空故坐於道常示現随順淨身威