卷三十八
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阿耨多羅三藐三菩提。
無有一法過去說法未來說法現在說法。
無有一法能說法者亦無法可說。
而菩薩摩诃薩。
不舍阿耨多羅三藐三菩提大願之心。
何以故？菩薩摩诃薩。
如是出生阿耨多羅三藐三菩提。
深入一切甚深諸法行。
無所有行。
而此菩薩摩诃薩。
修習積聚善業善根。
清淨一切諸對治法。
智慧成滿。
於念念中悉能積集長養一切諸善根法。
若一切法無所有者，我有何義求無上道。
是故不生恐怖驚畏之心。
是為第十決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種須彌山王正直之心。
若菩薩摩诃薩。
安住此心，則得一切諸佛無上智慧須彌山王正直之心。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種深入智慧大海。
成阿耨多羅三藐三菩提。
何等為十。
所謂入無量一切衆生界。
是為第一深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩诃薩。
入一切世界不取虛妄。
是為第二深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩诃薩。
知一切虛空界等入十方一切世界。
無所障礙。
是為第三深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩诃薩。
善入法界。
入無礙。
入不斷。
入不常。
入無量。
入不生。
入不滅。
入知一切。
是為第四深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩诃薩。
於過去未來現在諸佛菩薩法師聲聞緣覺。
及一切衆生所種善根。
過去諸佛已成無上菩提善根。
未來諸佛當成無上菩提善根。
現在諸佛今成無上菩提善根。
過去諸佛說法教化調伏成熟衆生善根。
未來諸佛說法教化調伏成熟衆生善根。
現在諸佛說法教化調伏成熟衆生善根。
菩薩摩诃薩。
皆悉随喜。
長養積集如是等一切善根。
心無厭足。
是為第五深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩诃薩。
於念念中入過去世。
觀察不可說劫。
於一劫中。
或百億佛出興于世。
或千億佛。
百千億佛。
無量佛。
阿僧祇佛。
不可思議佛。
不可稱量佛。
無分齊佛。
無邊際佛。
不可說。
不可說佛。
算數譬谕所不及佛。
出興于世。
彼諸如來。
及其眷屬菩薩大衆。
諸聲聞僧。
說法教化。
壽命住持。
種種法祝如一劫中。
一切諸劫亦複如是，若無佛劫中。
有諸衆生。
為阿耨多羅三藐三菩提所種善根。
亦悉了知。
又睹衆生種見佛善根。
得值未來無量諸佛。
如是觀察過去一切劫。
而無厭足。
是為第六深入智慧大海。
成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩诃薩。
入未來世觀察一切劫。
知劫有佛知劫無佛。
知彼諸劫各有幾佛出興于世。
世界如來名号何等。
又知所度衆生多少。
亦知如來壽命長短。
如是入未來世一切諸劫。
分别了知而無厭足。
是為第七深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩诃薩。
入現在世。
觀察十方一切世界。
無量無邊不可說不可說諸世界中。
一切如來舍家學道往詣道常菩提樹下藉菩提草結跏趺坐。
降魔官屬。
成阿耨多羅三藐三菩提已，起入城邑昇天宮殿。
說微妙法轉正法輪。
調伏教化無量衆生。
現如來無量自在神力。
付屬阿耨多羅三藐三菩提。
乃至舍壽入無馀涅槃。
如來滅後。
大衆普會結集經藏。
護持正法令久住世。
為舍利故起無量塔。
種種莊嚴恭敬供養。
又化衆生。
令見諸佛聽受正法。
憶念護持智慧觀察。
長養勝趣深心。
充滿無量法界。
於一切佛法而無錯謬。
何以故？菩薩摩诃薩。
知一切如來皆悉如夢。
而能往詣一切佛所。
恭敬供養。
不著自身。
不著佛身。
不著世界不著大衆。
不著聞法不著諸劫。
見佛聞法觀察世界。
解一切劫而無厭足。
是為第八深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩诃薩。
於不可說不可說劫。
恭敬供養無量諸佛。
於一一劫中。
恭敬供養不可說不可說佛。
示現沒此生彼。
以出三界衆供養具。
供養諸佛菩薩大衆及聲聞僧。
諸佛滅後。
以無上供具供養舍利。
廣行大施。
滿足一切衆生意願所行。
大施不可思議。
不求果報。
為哀愍饒益攝取衆生。
於不可說不可說劫。
恭敬供養一切諸佛。
護持正法化度衆生。
成阿耨多羅三藐三菩提。
而無厭足。
是為第九深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩诃薩。
於一切佛所。
一切菩薩所。
一切法師所。
一向專求教菩薩法。
菩薩威儀。
菩薩随順法。
菩薩清淨法。
菩薩長養法。
菩薩調伏法。
菩薩平等法。
菩薩出生道。
受持菩薩陀羅尼門。
攝取一切衆生。
而為說法調伏成熟。
令不可說不可說衆生。
發一切智心。
得不退轉。
住阿耨多羅三藐三菩提。
随順修習一切佛法。
教化衆生而無厭足。
是為第十深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
若菩薩摩诃薩。
安住此法，則得一切諸佛無上智慧大海。
無有一法過去說法未來說法現在說法。
無有一法能說法者亦無法可說。
而菩薩摩诃薩。
不舍阿耨多羅三藐三菩提大願之心。
何以故？菩薩摩诃薩。
如是出生阿耨多羅三藐三菩提。
深入一切甚深諸法行。
無所有行。
而此菩薩摩诃薩。
修習積聚善業善根。
清淨一切諸對治法。
智慧成滿。
於念念中悉能積集長養一切諸善根法。
若一切法無所有者，我有何義求無上道。
是故不生恐怖驚畏之心。
是為第十決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種須彌山王正直之心。
若菩薩摩诃薩。
安住此心，則得一切諸佛無上智慧須彌山王正直之心。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種深入智慧大海。
成阿耨多羅三藐三菩提。
何等為十。
所謂入無量一切衆生界。
是為第一深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩诃薩。
入一切世界不取虛妄。
是為第二深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩诃薩。
知一切虛空界等入十方一切世界。
無所障礙。
是為第三深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩诃薩。
善入法界。
入無礙。
入不斷。
入不常。
入無量。
入不生。
入不滅。
入知一切。
是為第四深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩诃薩。
於過去未來現在諸佛菩薩法師聲聞緣覺。
及一切衆生所種善根。
過去諸佛已成無上菩提善根。
未來諸佛當成無上菩提善根。
現在諸佛今成無上菩提善根。
過去諸佛說法教化調伏成熟衆生善根。
未來諸佛說法教化調伏成熟衆生善根。
現在諸佛說法教化調伏成熟衆生善根。
菩薩摩诃薩。
皆悉随喜。
長養積集如是等一切善根。
心無厭足。
是為第五深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩诃薩。
於念念中入過去世。
觀察不可說劫。
於一劫中。
或百億佛出興于世。
或千億佛。
百千億佛。
無量佛。
阿僧祇佛。
不可思議佛。
不可稱量佛。
無分齊佛。
無邊際佛。
不可說。
不可說佛。
算數譬谕所不及佛。
出興于世。
彼諸如來。
及其眷屬菩薩大衆。
諸聲聞僧。
說法教化。
壽命住持。
種種法祝如一劫中。
一切諸劫亦複如是，若無佛劫中。
有諸衆生。
為阿耨多羅三藐三菩提所種善根。
亦悉了知。
又睹衆生種見佛善根。
得值未來無量諸佛。
如是觀察過去一切劫。
而無厭足。
是為第六深入智慧大海。
成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩诃薩。
入未來世觀察一切劫。
知劫有佛知劫無佛。
知彼諸劫各有幾佛出興于世。
世界如來名号何等。
又知所度衆生多少。
亦知如來壽命長短。
如是入未來世一切諸劫。
分别了知而無厭足。
是為第七深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩诃薩。
入現在世。
觀察十方一切世界。
無量無邊不可說不可說諸世界中。
一切如來舍家學道往詣道常菩提樹下藉菩提草結跏趺坐。
降魔官屬。
成阿耨多羅三藐三菩提已，起入城邑昇天宮殿。
說微妙法轉正法輪。
調伏教化無量衆生。
現如來無量自在神力。
付屬阿耨多羅三藐三菩提。
乃至舍壽入無馀涅槃。
如來滅後。
大衆普會結集經藏。
護持正法令久住世。
為舍利故起無量塔。
種種莊嚴恭敬供養。
又化衆生。
令見諸佛聽受正法。
憶念護持智慧觀察。
長養勝趣深心。
充滿無量法界。
於一切佛法而無錯謬。
何以故？菩薩摩诃薩。
知一切如來皆悉如夢。
而能往詣一切佛所。
恭敬供養。
不著自身。
不著佛身。
不著世界不著大衆。
不著聞法不著諸劫。
見佛聞法觀察世界。
解一切劫而無厭足。
是為第八深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩诃薩。
於不可說不可說劫。
恭敬供養無量諸佛。
於一一劫中。
恭敬供養不可說不可說佛。
示現沒此生彼。
以出三界衆供養具。
供養諸佛菩薩大衆及聲聞僧。
諸佛滅後。
以無上供具供養舍利。
廣行大施。
滿足一切衆生意願所行。
大施不可思議。
不求果報。
為哀愍饒益攝取衆生。
於不可說不可說劫。
恭敬供養一切諸佛。
護持正法化度衆生。
成阿耨多羅三藐三菩提。
而無厭足。
是為第九深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩诃薩。
於一切佛所。
一切菩薩所。
一切法師所。
一向專求教菩薩法。
菩薩威儀。
菩薩随順法。
菩薩清淨法。
菩薩長養法。
菩薩調伏法。
菩薩平等法。
菩薩出生道。
受持菩薩陀羅尼門。
攝取一切衆生。
而為說法調伏成熟。
令不可說不可說衆生。
發一切智心。
得不退轉。
住阿耨多羅三藐三菩提。
随順修習一切佛法。
教化衆生而無厭足。
是為第十深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
若菩薩摩诃薩。
安住此法，則得一切諸佛無上智慧大海。