卷三十七
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。
究竟解了不可思議語言法故。
三世陀羅尼。
分别說一切三世佛不思議法故。
種種辯才陀羅尼。
分别解說無量無邊諸佛法故。
出生無礙耳陀羅尼。
不可說佛所說諸法悉能聞故。
持一切佛法陀羅尼。
安住如來十力無畏故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種陀羅尼。
若菩薩摩诃薩欲得此法。
應勤修學。
佛子。
菩薩摩诃薩。
知分别說十種佛。
何等為十。
所謂正覺佛。
願佛。
業報佛。
住持佛。
化佛。
法界佛。
心佛。
三昧佛。
性佛。
如意佛。
佛子。
是為菩薩摩诃薩知分别說十種佛。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種發普賢心。
何等為十。
所謂發大慈心。
救護一切衆生故。
發大悲心。
代一切衆生受一切苦毒故。
發一切施為首心。
悉舍一切諸所有故。
發正念一切智為首心。
樂求一切佛法故。
發功德莊嚴心。
學一切菩薩諸行故。
發金剛心。
一切受生不忘失故。
發大海心。
一切白淨法悉流入故。
發須彌山王心。
一切诽謗苦言悉堪忍故。
發安隐心。
施一切衆生無畏故。
發究竟般若波羅蜜到彼岸心。
巧分别一切法無所有故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種發普賢心。
若菩薩摩诃薩安住此心。
以少方便則具足普賢巧方便智。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種普賢願行法。
何等為十。
所謂盡未來劫行菩薩行普賢願行法。
恭敬供養未來一切佛普賢願行法。
立一切衆生於普賢菩薩願行普賢願行法。
積集一切善根普賢願行法。
入一切波羅蜜普賢願行法。
滿足一切菩薩願行普賢願行法。
莊嚴一切世界普賢願行法。
往生一切佛所普賢願行法。
善巧方便求一切法普賢願行法。
於一切十方佛刹成無上菩提普賢願行法。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種普賢願行法。
若菩薩摩诃薩修此願行。
疾得具足普賢願行。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種大悲常觀衆生。
何等為十。
所謂觀察衆生無所歸依而起大悲。
觀察衆生随逐邪道而起大悲。
觀察衆生貧無善根而起大悲。
觀察衆生長寝生死而起大悲。
觀察衆生行不善法而起大悲。
觀察衆生欲縛所縛而起大悲。
觀察衆生在生死海而起大悲。
觀察衆生久遠長病而起大悲。
觀察衆生無欲善法而起大悲。
觀察衆生失諸佛法而起大悲。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種大悲常觀衆生。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種發菩提心因緣。
何等為十。
所謂教化成熟一切衆生發菩提心因緣。
除滅一切衆生苦發菩提心因緣。
與一切衆生種種快樂發菩提心因緣。
除滅一切衆生愚闇發菩提心因緣。
與一切衆生佛智發菩提心因緣。
恭敬供養一切諸佛發菩提心因緣。
随如來教令佛歡喜發菩提心因緣。
見佛色身相好發菩提心因緣。
入一切佛智發菩提心因緣。
顯現佛力無畏發菩提心因緣。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種發菩提心因緣。
若菩薩摩诃薩發菩提心應當恭敬供養親近善知識。
何以故？欲速覺一切智故。
彼菩薩摩诃薩恭敬供養親近善知識。
起十種心。
何等為十。
所謂於善知識。
起給侍心。
不違心。
随順心。
歡喜心。
不求利心。
一向心。
同善根心。
同願心。
如來心。
同滿行心。
佛子。
是為菩薩摩诃薩於善知識起十種心。
佛子。
若菩薩摩诃薩發如是十種心，則得十種清淨。
何等為十。
所謂正直心清淨。
究竟不失故。
色身清淨。
随所應化無不見故。
音聲圓滿清淨。
究竟一切語言法故。
辯才清淨。
巧方便說不可思議諸佛法故。
智慧清淨。
除滅一切愚癡闇故。
受生清淨。
具足菩薩自在力故。
眷屬清淨。
成就過去同行衆生諸善根故。
果報清淨。
除滅一切業障故。
諸願清淨。
同一切菩薩故。
諸行清淨。
究竟普賢菩薩行故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種清淨佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種波羅蜜。
何等為十。
所謂檀波羅蜜。
舍一切有故。
屍波羅蜜。
淨佛戒故。
羼提波羅蜜。
具足佛忍故。
精進波羅蜜。
於一切時不退轉故。
禅波羅蜜。
正念不亂故。
般若波羅蜜。
觀一切法悉如如故。
智波羅蜜。
深入佛力故。
願波羅蜜。
普賢菩薩願行滿故。
神力波羅蜜。
示現一切神通力故。
法波羅蜜攝取一切法故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種波羅蜜。
若菩薩摩诃薩安住此法，則得如來無上究竟智波羅蜜。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種随順覺知。
何等為十。
所謂随順覺知一切世界。
随順覺知一切衆生不可思議。
随順覺知一切諸法不一不異。
随順覺知一切法界。
随順覺知一切虛空界。
随順覺知一切世界入過去世。
随順覺知一切世界入未來世。
随順覺知一切世界入現在世。
随順覺知一切如來於一念中具足願行。
随順覺知三世諸佛悉同一行。
佛子。
是為菩薩摩诃薩
究竟解了不可思議語言法故。
三世陀羅尼。
分别說一切三世佛不思議法故。
種種辯才陀羅尼。
分别解說無量無邊諸佛法故。
出生無礙耳陀羅尼。
不可說佛所說諸法悉能聞故。
持一切佛法陀羅尼。
安住如來十力無畏故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種陀羅尼。
若菩薩摩诃薩欲得此法。
應勤修學。
佛子。
菩薩摩诃薩。
知分别說十種佛。
何等為十。
所謂正覺佛。
願佛。
業報佛。
住持佛。
化佛。
法界佛。
心佛。
三昧佛。
性佛。
如意佛。
佛子。
是為菩薩摩诃薩知分别說十種佛。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種發普賢心。
何等為十。
所謂發大慈心。
救護一切衆生故。
發大悲心。
代一切衆生受一切苦毒故。
發一切施為首心。
悉舍一切諸所有故。
發正念一切智為首心。
樂求一切佛法故。
發功德莊嚴心。
學一切菩薩諸行故。
發金剛心。
一切受生不忘失故。
發大海心。
一切白淨法悉流入故。
發須彌山王心。
一切诽謗苦言悉堪忍故。
發安隐心。
施一切衆生無畏故。
發究竟般若波羅蜜到彼岸心。
巧分别一切法無所有故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種發普賢心。
若菩薩摩诃薩安住此心。
以少方便則具足普賢巧方便智。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種普賢願行法。
何等為十。
所謂盡未來劫行菩薩行普賢願行法。
恭敬供養未來一切佛普賢願行法。
立一切衆生於普賢菩薩願行普賢願行法。
積集一切善根普賢願行法。
入一切波羅蜜普賢願行法。
滿足一切菩薩願行普賢願行法。
莊嚴一切世界普賢願行法。
往生一切佛所普賢願行法。
善巧方便求一切法普賢願行法。
於一切十方佛刹成無上菩提普賢願行法。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種普賢願行法。
若菩薩摩诃薩修此願行。
疾得具足普賢願行。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種大悲常觀衆生。
何等為十。
所謂觀察衆生無所歸依而起大悲。
觀察衆生随逐邪道而起大悲。
觀察衆生貧無善根而起大悲。
觀察衆生長寝生死而起大悲。
觀察衆生行不善法而起大悲。
觀察衆生欲縛所縛而起大悲。
觀察衆生在生死海而起大悲。
觀察衆生久遠長病而起大悲。
觀察衆生無欲善法而起大悲。
觀察衆生失諸佛法而起大悲。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種大悲常觀衆生。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種發菩提心因緣。
何等為十。
所謂教化成熟一切衆生發菩提心因緣。
除滅一切衆生苦發菩提心因緣。
與一切衆生種種快樂發菩提心因緣。
除滅一切衆生愚闇發菩提心因緣。
與一切衆生佛智發菩提心因緣。
恭敬供養一切諸佛發菩提心因緣。
随如來教令佛歡喜發菩提心因緣。
見佛色身相好發菩提心因緣。
入一切佛智發菩提心因緣。
顯現佛力無畏發菩提心因緣。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種發菩提心因緣。
若菩薩摩诃薩發菩提心應當恭敬供養親近善知識。
何以故？欲速覺一切智故。
彼菩薩摩诃薩恭敬供養親近善知識。
起十種心。
何等為十。
所謂於善知識。
起給侍心。
不違心。
随順心。
歡喜心。
不求利心。
一向心。
同善根心。
同願心。
如來心。
同滿行心。
佛子。
是為菩薩摩诃薩於善知識起十種心。
佛子。
若菩薩摩诃薩發如是十種心，則得十種清淨。
何等為十。
所謂正直心清淨。
究竟不失故。
色身清淨。
随所應化無不見故。
音聲圓滿清淨。
究竟一切語言法故。
辯才清淨。
巧方便說不可思議諸佛法故。
智慧清淨。
除滅一切愚癡闇故。
受生清淨。
具足菩薩自在力故。
眷屬清淨。
成就過去同行衆生諸善根故。
果報清淨。
除滅一切業障故。
諸願清淨。
同一切菩薩故。
諸行清淨。
究竟普賢菩薩行故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種清淨佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種波羅蜜。
何等為十。
所謂檀波羅蜜。
舍一切有故。
屍波羅蜜。
淨佛戒故。
羼提波羅蜜。
具足佛忍故。
精進波羅蜜。
於一切時不退轉故。
禅波羅蜜。
正念不亂故。
般若波羅蜜。
觀一切法悉如如故。
智波羅蜜。
深入佛力故。
願波羅蜜。
普賢菩薩願行滿故。
神力波羅蜜。
示現一切神通力故。
法波羅蜜攝取一切法故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種波羅蜜。
若菩薩摩诃薩安住此法，則得如來無上究竟智波羅蜜。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種随順覺知。
何等為十。
所謂随順覺知一切世界。
随順覺知一切衆生不可思議。
随順覺知一切諸法不一不異。
随順覺知一切法界。
随順覺知一切虛空界。
随順覺知一切世界入過去世。
随順覺知一切世界入未來世。
随順覺知一切世界入現在世。
随順覺知一切如來於一念中具足願行。
随順覺知三世諸佛悉同一行。
佛子。
是為菩薩摩诃薩