弘明集卷第八
關燈
小
中
大
若乃服制所施事由追遠。
祀雖因心抑亦沿世。
昔三皇至治。
堯舜所慕。
死則衣之以薪葬之中野。
封樹不修。
苴斬無紀。
豈可謂三皇教民棄于孝乎。
爰及五帝服制煥然。
未聞堯舜執禮追責三皇。
三皇無責何獨疑佛。
佛之無服理由拔苦。
三皇廢喪事沿淳樸。
淳樸不疑而拔苦見尤。
所謂朝三暮四而喜怒交設者也。
明知聖人之教觸感圓通。
三皇以淳樸無服。
五帝以沿情制喪。
釋迦拔苦故棄俗反真。
檢迹異路而玄化同歸。
第三破曰。
入身而破身人生之體。
一有毀傷之疾。
二有髡頭之苦。
三有不孝之逆。
四有絕種之罪。
五有生之體。
從識唯學不孝。
何故言哉。
誡令不跪父母。
便競從之。
兒先作沙彌。
其母後作阿尼。
則跪其兒。
不禮之教中國絕之。
何可得從。
滅惑論曰。
夫栖形禀識理定前業。
入道居俗事系因果。
是以釋迦出世化洽天人。
禦國統家并證道迹。
未聞世界普同出家。
良由緣感不一故。
名教有二。
搢紳沙門所以殊也。
但始拔塵域。
理由戒定。
妻者愛累。
發者形飾。
愛累傷神形飾乖道。
所以澄神滅愛修道棄飾。
理出常均教必翻俗。
若乃不跪父母道尊故也。
父母禮之尊道故也。
禮新冠見母其母拜之。
嘉其備德故。
屈尊禮卑也。
介胃之士見君不拜。
重其秉武故尊不加也。
缁弁輕冠本無神道。
介胄兇器非有至德。
然事應加恭則以母拜子。
勢宜停敬則臣不跪君。
禮典世教周孔所制。
論其變通不由一軌。
況佛道之尊标出三界。
神教妙本群緻玄宗。
以此加人實尊冠胄。
冠胄反禮古今不疑。
佛道加敬将欲何怪。
三破論雲。
佛舊經本雲。
浮屠羅什改為佛徒。
知其源惡故也。
所以詺為浮屠。
胡人兇惡故。
老子雲。
化其始不欲傷其形。
故髡其頭名為浮屠。
況屠割也。
至僧袆後改為佛圖。
本舊經雲。
喪門喪門由死滅之門。
雲其法無生之教。
名曰喪門。
至羅什又改為桑門。
僧袆又改為沙門。
沙門由沙汰之法。
不足可稱。
滅惑論曰。
漢明之世佛經始過。
故漢譯言音字未正。
浮音似佛。
桑音似沙。
聲之誤也。
以圖為屠字之誤也。
羅什語通華戎。
識兼音義。
改正三豕固其宜矣。
五經世典學不因譯而馬鄭注說音字互改。
是以於穆不記謬師資。
于周頌允塞安安乖聖德。
于堯典至教之深甯在兩字。
得意忘言莊周所領。
以文害志孟轲所譏。
不原大理唯字是求。
宋人申束豈複過此。
三破論曰。
有此三破之法。
不施中國。
本正西域。
何言之哉。
胡人無二剛強無禮。
不異禽獸。
不信虛無。
老子入關故作形像之教化之。
又雲。
胡人粗穬欲斷其惡種故。
令男不娶妻女不嫁。
夫一國伏法自然滅盡。
滅惑論曰。
雙樹晦迹形像代興。
固已理積無始而道被無窮者也。
按李叟出關。
運當周季。
世閉賢隐故。
往而忘歸。
接輿避世猶滅其迹。
況适外域孰見其蹤。
于是奸猾祭酒造化胡之經。
理拙辭鄙。
厮隸所傳尋西胡怯弱北狄兇熾。
若老子滅惡棄德用形。
何愛兇狄而反滅弱胡。
遂令玁狁橫行毒流萬世。
豺狼當路而狐狸是誅。
淪湑為酷覆載無聞。
商鞅之法未至此虐。
伯陽之道豈其然哉。
且未服則設像無施。
信順則拏戮可息。
既服教矣。
方加極刑。
一言失道衆僞可見。
東野之語其如理何。
三破論雲。
蓋聞三皇五帝三王之徒。
何以學道并感應。
而未聞佛教。
為是九皇忽之。
為是佛教未出。
若是佛教未出則為邪僞不複雲雲。
滅惑論曰。
神化變通教體匪一。
靈應感會隐現無際。
若緣在妙化則菩薩弘其道。
化在粗緣則聖帝演其德。
夫聖帝菩薩随感現應。
殊教合契未始非佛。
固知三皇以來感滅而名隐漢明之教緣應而像現矣。
若乃三皇德化五帝仁教。
此之謂道。
似非太上羲農敷治。
未聞奏章。
堯舜緝政甯肯畫符。
湯武禁暴豈當餌丹。
五經典籍不齒天師。
而求援聖帝。
豈不非哉。
三破論雲。
道以氣為宗名為得一。
尋中原人士莫不奉道。
今中國有奉佛者。
必是羌胡之種。
若言非耶。
何以奉佛。
滅惑論曰。
至道宗極理歸乎一。
妙法真境本固無二。
佛之至也。
則空玄無形而萬象并應。
寂滅無心而玄智彌照。
幽數潛會莫見其極。
冥功日用靡識其然。
但言象既生假名。
遂立胡言。
菩提漢語曰道。
其顯迹也。
則金容以表聖。
應俗也則王宮以現生。
拔愚以四禅為始。
進慧以十地為階。
總龍鬼而均誘。
涵蠢動而等慈。
權教無方不以道俗乖應。
妙化無外豈以華戎阻情。
是以一音演法殊譯。
共解一乘敷教異經。
同歸經典。
由權故孔釋教殊而道契解同。
由妙故胡漢語隔而化通。
但感有精粗故。
教分道俗。
地有東西故國限内外。
其彌綸神化陶鑄群生無異也。
用能振拔六趣總攝大千。
道惟至極法惟最尊。
然至道雖一岐路生迷。
九十六種俱号為道。
聽名則邪正莫辯。
驗法則真僞自分。
案道家立法。
厥品有三。
上标老子。
次述神仙。
下襲張陵。
太上為宗尋柱史嘉遁。
實惟大賢。
著書論道貴在無為。
理歸靜一化本虛柔。
然而三世不紀慧業靡聞。
斯乃導俗之良書。
非出世之妙經也。
若乃神仙小道名為五通。
福極生天體盡飛騰。
神
祀雖因心抑亦沿世。
昔三皇至治。
堯舜所慕。
死則衣之以薪葬之中野。
封樹不修。
苴斬無紀。
豈可謂三皇教民棄于孝乎。
爰及五帝服制煥然。
未聞堯舜執禮追責三皇。
三皇無責何獨疑佛。
佛之無服理由拔苦。
三皇廢喪事沿淳樸。
淳樸不疑而拔苦見尤。
所謂朝三暮四而喜怒交設者也。
明知聖人之教觸感圓通。
三皇以淳樸無服。
五帝以沿情制喪。
釋迦拔苦故棄俗反真。
檢迹異路而玄化同歸。
第三破曰。
入身而破身人生之體。
一有毀傷之疾。
二有髡頭之苦。
三有不孝之逆。
四有絕種之罪。
五有生之體。
從識唯學不孝。
何故言哉。
誡令不跪父母。
便競從之。
兒先作沙彌。
其母後作阿尼。
則跪其兒。
不禮之教中國絕之。
何可得從。
滅惑論曰。
夫栖形禀識理定前業。
入道居俗事系因果。
是以釋迦出世化洽天人。
禦國統家并證道迹。
未聞世界普同出家。
良由緣感不一故。
名教有二。
搢紳沙門所以殊也。
但始拔塵域。
理由戒定。
妻者愛累。
發者形飾。
愛累傷神形飾乖道。
所以澄神滅愛修道棄飾。
理出常均教必翻俗。
若乃不跪父母道尊故也。
父母禮之尊道故也。
禮新冠見母其母拜之。
嘉其備德故。
屈尊禮卑也。
介胃之士見君不拜。
重其秉武故尊不加也。
缁弁輕冠本無神道。
介胄兇器非有至德。
然事應加恭則以母拜子。
勢宜停敬則臣不跪君。
禮典世教周孔所制。
論其變通不由一軌。
況佛道之尊标出三界。
神教妙本群緻玄宗。
以此加人實尊冠胄。
冠胄反禮古今不疑。
佛道加敬将欲何怪。
三破論雲。
佛舊經本雲。
浮屠羅什改為佛徒。
知其源惡故也。
所以詺為浮屠。
胡人兇惡故。
老子雲。
化其始不欲傷其形。
故髡其頭名為浮屠。
況屠割也。
至僧袆後改為佛圖。
本舊經雲。
喪門喪門由死滅之門。
雲其法無生之教。
名曰喪門。
至羅什又改為桑門。
僧袆又改為沙門。
沙門由沙汰之法。
不足可稱。
滅惑論曰。
漢明之世佛經始過。
故漢譯言音字未正。
浮音似佛。
桑音似沙。
聲之誤也。
以圖為屠字之誤也。
羅什語通華戎。
識兼音義。
改正三豕固其宜矣。
五經世典學不因譯而馬鄭注說音字互改。
是以於穆不記謬師資。
于周頌允塞安安乖聖德。
于堯典至教之深甯在兩字。
得意忘言莊周所領。
以文害志孟轲所譏。
不原大理唯字是求。
宋人申束豈複過此。
三破論曰。
有此三破之法。
不施中國。
本正西域。
何言之哉。
胡人無二剛強無禮。
不異禽獸。
不信虛無。
老子入關故作形像之教化之。
又雲。
胡人粗穬欲斷其惡種故。
令男不娶妻女不嫁。
夫一國伏法自然滅盡。
滅惑論曰。
雙樹晦迹形像代興。
固已理積無始而道被無窮者也。
按李叟出關。
運當周季。
世閉賢隐故。
往而忘歸。
接輿避世猶滅其迹。
況适外域孰見其蹤。
于是奸猾祭酒造化胡之經。
理拙辭鄙。
厮隸所傳尋西胡怯弱北狄兇熾。
若老子滅惡棄德用形。
何愛兇狄而反滅弱胡。
遂令玁狁橫行毒流萬世。
豺狼當路而狐狸是誅。
淪湑為酷覆載無聞。
商鞅之法未至此虐。
伯陽之道豈其然哉。
且未服則設像無施。
信順則拏戮可息。
既服教矣。
方加極刑。
一言失道衆僞可見。
東野之語其如理何。
三破論雲。
蓋聞三皇五帝三王之徒。
何以學道并感應。
而未聞佛教。
為是九皇忽之。
為是佛教未出。
若是佛教未出則為邪僞不複雲雲。
滅惑論曰。
神化變通教體匪一。
靈應感會隐現無際。
若緣在妙化則菩薩弘其道。
化在粗緣則聖帝演其德。
夫聖帝菩薩随感現應。
殊教合契未始非佛。
固知三皇以來感滅而名隐漢明之教緣應而像現矣。
若乃三皇德化五帝仁教。
此之謂道。
似非太上羲農敷治。
未聞奏章。
堯舜緝政甯肯畫符。
湯武禁暴豈當餌丹。
五經典籍不齒天師。
而求援聖帝。
豈不非哉。
三破論雲。
道以氣為宗名為得一。
尋中原人士莫不奉道。
今中國有奉佛者。
必是羌胡之種。
若言非耶。
何以奉佛。
滅惑論曰。
至道宗極理歸乎一。
妙法真境本固無二。
佛之至也。
則空玄無形而萬象并應。
寂滅無心而玄智彌照。
幽數潛會莫見其極。
冥功日用靡識其然。
但言象既生假名。
遂立胡言。
菩提漢語曰道。
其顯迹也。
則金容以表聖。
應俗也則王宮以現生。
拔愚以四禅為始。
進慧以十地為階。
總龍鬼而均誘。
涵蠢動而等慈。
權教無方不以道俗乖應。
妙化無外豈以華戎阻情。
是以一音演法殊譯。
共解一乘敷教異經。
同歸經典。
由權故孔釋教殊而道契解同。
由妙故胡漢語隔而化通。
但感有精粗故。
教分道俗。
地有東西故國限内外。
其彌綸神化陶鑄群生無異也。
用能振拔六趣總攝大千。
道惟至極法惟最尊。
然至道雖一岐路生迷。
九十六種俱号為道。
聽名則邪正莫辯。
驗法則真僞自分。
案道家立法。
厥品有三。
上标老子。
次述神仙。
下襲張陵。
太上為宗尋柱史嘉遁。
實惟大賢。
著書論道貴在無為。
理歸靜一化本虛柔。
然而三世不紀慧業靡聞。
斯乃導俗之良書。
非出世之妙經也。
若乃神仙小道名為五通。
福極生天體盡飛騰。
神