廟學典禮卷四
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依定例體覆。
外據學正、學錄、教谕等職，今後須憑鄉曲善士公同舉保文行兼備、【下浙東道儒學提舉司。
】 正官教官訓誨人材議貢舉撥學田 至元三十一年四月十四日，皇帝登寶位诏赦内一款：學校之設，所以作成人材，仰各處正官、教官欽依先皇帝已降聖旨，主領敦勸，嚴加訓誨，務要成材，以備擢用。
仍仰中書省議行貢舉之法。
其無學田去處，量撥荒閑田土，給贍生徒，所在官司，常與存恤。
崇奉孔祀教養儒生 所尊敬者，月支米糧，優恤養贍，廟宇損壞，随即修完。
作養後進，嚴加訓誨，講習道藝，務要成材。
若德行文學超出時輩者，有司舉保，肅政廉訪司體覆相同，以備選用。
本路總管府、提舉儒學、肅政廉訪司宣明教化，勉勵學校。
凡廟學公事，諸人毋得沮擾，據合行儒人事理，照依已降聖旨施行。
彼或恃此非理妄行，國有常憲，甯不知懼？欽此。
?至元三十一年七月日，皇帝聖旨谕中外百司官吏人等：孔子之道，垂憲萬世，有國家者，所當崇奉。
曲阜林廟，上都、大都、諸路府、州、縣邑應設廟學、書院，照依世祖皇帝聖旨，禁約諸官員、使臣、軍馬，毋得于内安下，或聚集理問詞訟，亵渎飲宴，工役造作，收貯官物。
其贍學地土産業，及貢士莊，諸人毋得侵奪，所出錢糧，以供春秋二丁、朔望祭祀，及師生?膳，貧寒老病之士、為 還複濂溪書院神像 行禦史台，至元三十一年八月日劄付該：據嶺北湖南道肅政廉訪司申：準全、永、道州分司牒，道州濂溪書院收藏亡宋禦史「道州濂溪書院」六字，及樓閣内有金篆牌匾該寫「宸奎閣」三字，又有收頓禦書小閣子一個，并亡宋省劄一道。
看詳宋自亡國之後，江南歸附近二十年，上項文字即系亡宋禦書，上有故寶印文，學舍相沿收掌，往來士庶人等遞相傳翫。
詳此，合行拘收焚毀，今藏之學舍，實為未便。
又見書院正廳塑像七位，問得系是亡宋封贈濂溪先生周元公等。
為此，會驗江南諸處書院供依宣聖廟，例塑孔子神像，其濂溪書院既是學舍，又有萬壽牌，合塑宣聖神像，諸儒朔望谒奠，于禮為當。
其濂溪先生等?系亡宋道學之士，其教出于孔子，縱有明道輔世之功，終是人臣，不當據素王之位，合議改正。
當司除前項亡宋禦書并省劄，追收到官就取訖，本院學士湯鼎不合不行具申本管上司區處，依前收留在學，招伏。
契勘江南諸處學校，并亡宋故官之家，恐有似此收藏亡宋禦書故寶文字，若不一體拘刷，誠恐滋長奸僞，愚民易惑，妄生事端。
當司除書院合改塑宣聖一節，省會道州路改塑外，今将追到前項亡宋禦書、省劄，牒請收管施行，準此。
卑司照得：道州乃濂溪先生本鄉，後人思慕為之立祠，至亡宋理宗始賜書名額，本州島島已有文廟塑立孔子神像，書院遂因其舊址立濂溪先生像貌，以弟子二程先生等列位其次，今已年遠。
看詳濂溪書院改塑孔子神像，及拘收亡宋禦書等事節，系集賢院、翰林院講究事理。
為此，移牒道州、全、永分【司】【[一二]據行文體例補。
】聽候外，将拘收到亡宋禦書、省劄繳連申訖。
【乞】【[一三]據行文體例補。
】明降事。
得此，送察院議拟。
去後，回呈：議得濂溪先生學續千載，道傳二程，維持綱常，發明仁義，實大惠于學者，乃有功于聖門，學被斯民，禮宜通祀，豈止鄉土一祠而已。
但國家混一之初，未有定例，?《禮》雲：非天子不議禮，不制度不考文，蓋禮樂者，自天子出也，有司不敢擅自定奪。
其廉訪司官所至之處，勉勵學校，宣明教化，申理?獄，建白利病，顧此不為，乃擅自改易廟像，甚非所宜。
亡宋禦書、牌匾，即系前代事理，?腹裡并江南僧、道寺、觀皆有異代牌匾、碑石，豈獨濂溪書院。
江南四省書院非一，恐複有不知典故之人私意更改，深為未便。
宜咨禦史台，具呈中書省，送禮部、集賢院、翰林院講究區處。
呈【訖】【乞】【[一四]據行文體例改。
】擾人事理，難議施行，理合欽依聖旨事意，條理學校，歲時緻祭聖帝、明王、忠臣、烈士。
移準上都禦史台咨：合準所拟相應，咨請照驗。
準此。
憲台：合下仰照驗施行。
?照驗事。
得此，照得至元十三年二月内欽奉聖旨宣谕條畫内一款：名山大川寺、觀、廟宇，并前代名臣遺迹，不許拆毀。
欽此。
劄付本道欽依聖旨事意施行，及移咨禦史台照詳、去後，今準回咨：本台看詳：諸處寺、觀收頓古今書畫、墨迹、碑銘、牌面，處處有之，中間别無禁制。
此系動【劄浙東廉訪司。
】 山長充教授廉訪司體覆 中書省，元貞元年三月日咨該：來咨，景星書院山長盛應春，勾當過四十個月，系都省咨發人員，請定奪。
準此，送吏部照拟，回據呈該：施行間，準翰林國史院關，盛應春元系本院試中、都省準拟人員，難同創保入仕，如充江南各路教授相應。
本部照得：各處行省咨到考滿學正、山長，俱令廉訪司體覆，及錄連所業文字，移集賢院考校中式，于教授内定奪。
盛應春雖經翰林院考試，都省咨發委充山長，合升教授，終是未經體覆，合咨行省依上施行。
都省：咨請依上施行。
【咨江西行省。
】 教官任滿給由 行禦史台，元貞元年四月日劄付該：據江南湖北道肅政廉訪司申：準監治常、沣分司簽事趙奉訓牒，照得欽奉聖旨條畫内一款節該：提刑按察司所至去處，勉勵學校，宣明教化。
欽此。
又至元二十九年，禦史台奏過事内一件節該：江南屬孔夫子廟底田地裡出來底錢糧，皇帝可憐見，依前體例裡，分付與各處孔夫子廟秀才每為主。
每年那田地裡出來底錢糧呵，修理孔夫子廟，春秋祭丁，朔望祭祀，教養人材者。
這般行呵，是底一般。
奉聖旨：那般者。
欽此。
憲台：合下仰照驗欽奉聖旨事意，常加監臨體察，毋緻中間冒濫作弊違錯。
又欽奉诏書内一款節該：學校之設，所以作成人材，仰各處正官欽依先皇帝已降聖旨，主領敦勸，嚴加訓誨，務要成材，以備擢用，仰中書省議行貢舉之法。
又欽奉诏旨節該：孔子之道，垂憲萬世，有國家者，所當崇奉。
其贍學地土産業，及貢士莊，諸人毋得侵奪，所出錢糧，以供春秋二丁，朔望祭祀，及師生?給，廟宇損壞，随即修完，作成後進，嚴加訓誨，務要成材，有司保舉，肅政廉訪司體覆相同，以備選用。
欽此。
照得常、沣直學各狀呈首教授人等侵使學糧不公等事另行外，竊謂學校乃風
外據學正、學錄、教谕等職，今後須憑鄉曲善士公同舉保文行兼備、【下浙東道儒學提舉司。
】 正官教官訓誨人材議貢舉撥學田 至元三十一年四月十四日，皇帝登寶位诏赦内一款：學校之設，所以作成人材，仰各處正官、教官欽依先皇帝已降聖旨，主領敦勸，嚴加訓誨，務要成材，以備擢用。
仍仰中書省議行貢舉之法。
其無學田去處，量撥荒閑田土，給贍生徒，所在官司，常與存恤。
崇奉孔祀教養儒生 所尊敬者，月支米糧，優恤養贍，廟宇損壞，随即修完。
作養後進，嚴加訓誨，講習道藝，務要成材。
若德行文學超出時輩者，有司舉保，肅政廉訪司體覆相同，以備選用。
本路總管府、提舉儒學、肅政廉訪司宣明教化，勉勵學校。
凡廟學公事，諸人毋得沮擾，據合行儒人事理，照依已降聖旨施行。
彼或恃此非理妄行，國有常憲，甯不知懼？欽此。
?至元三十一年七月日，皇帝聖旨谕中外百司官吏人等：孔子之道，垂憲萬世，有國家者，所當崇奉。
曲阜林廟，上都、大都、諸路府、州、縣邑應設廟學、書院，照依世祖皇帝聖旨，禁約諸官員、使臣、軍馬，毋得于内安下，或聚集理問詞訟，亵渎飲宴，工役造作，收貯官物。
其贍學地土産業，及貢士莊，諸人毋得侵奪，所出錢糧，以供春秋二丁、朔望祭祀，及師生?膳，貧寒老病之士、為 還複濂溪書院神像 行禦史台，至元三十一年八月日劄付該：據嶺北湖南道肅政廉訪司申：準全、永、道州分司牒，道州濂溪書院收藏亡宋禦史「道州濂溪書院」六字，及樓閣内有金篆牌匾該寫「宸奎閣」三字，又有收頓禦書小閣子一個，并亡宋省劄一道。
看詳宋自亡國之後，江南歸附近二十年，上項文字即系亡宋禦書，上有故寶印文，學舍相沿收掌，往來士庶人等遞相傳翫。
詳此，合行拘收焚毀，今藏之學舍，實為未便。
又見書院正廳塑像七位，問得系是亡宋封贈濂溪先生周元公等。
為此，會驗江南諸處書院供依宣聖廟，例塑孔子神像，其濂溪書院既是學舍，又有萬壽牌，合塑宣聖神像，諸儒朔望谒奠，于禮為當。
其濂溪先生等?系亡宋道學之士，其教出于孔子，縱有明道輔世之功，終是人臣，不當據素王之位，合議改正。
當司除前項亡宋禦書并省劄，追收到官就取訖，本院學士湯鼎不合不行具申本管上司區處，依前收留在學，招伏。
契勘江南諸處學校，并亡宋故官之家，恐有似此收藏亡宋禦書故寶文字，若不一體拘刷，誠恐滋長奸僞，愚民易惑，妄生事端。
當司除書院合改塑宣聖一節，省會道州路改塑外，今将追到前項亡宋禦書、省劄，牒請收管施行，準此。
卑司照得：道州乃濂溪先生本鄉，後人思慕為之立祠，至亡宋理宗始賜書名額，本州島島已有文廟塑立孔子神像，書院遂因其舊址立濂溪先生像貌，以弟子二程先生等列位其次，今已年遠。
看詳濂溪書院改塑孔子神像，及拘收亡宋禦書等事節，系集賢院、翰林院講究事理。
為此，移牒道州、全、永分【司】【[一二]據行文體例補。
】聽候外，将拘收到亡宋禦書、省劄繳連申訖。
【乞】【[一三]據行文體例補。
】明降事。
得此，送察院議拟。
去後，回呈：議得濂溪先生學續千載，道傳二程，維持綱常，發明仁義，實大惠于學者，乃有功于聖門，學被斯民，禮宜通祀，豈止鄉土一祠而已。
但國家混一之初，未有定例，?《禮》雲：非天子不議禮，不制度不考文，蓋禮樂者，自天子出也，有司不敢擅自定奪。
其廉訪司官所至之處，勉勵學校，宣明教化，申理?獄，建白利病，顧此不為，乃擅自改易廟像，甚非所宜。
亡宋禦書、牌匾，即系前代事理，?腹裡并江南僧、道寺、觀皆有異代牌匾、碑石，豈獨濂溪書院。
江南四省書院非一，恐複有不知典故之人私意更改，深為未便。
宜咨禦史台，具呈中書省，送禮部、集賢院、翰林院講究區處。
呈【訖】【乞】【[一四]據行文體例改。
】擾人事理，難議施行，理合欽依聖旨事意，條理學校，歲時緻祭聖帝、明王、忠臣、烈士。
移準上都禦史台咨：合準所拟相應，咨請照驗。
準此。
憲台：合下仰照驗施行。
?照驗事。
得此，照得至元十三年二月内欽奉聖旨宣谕條畫内一款：名山大川寺、觀、廟宇，并前代名臣遺迹，不許拆毀。
欽此。
劄付本道欽依聖旨事意施行，及移咨禦史台照詳、去後，今準回咨：本台看詳：諸處寺、觀收頓古今書畫、墨迹、碑銘、牌面，處處有之，中間别無禁制。
此系動【劄浙東廉訪司。
】 山長充教授廉訪司體覆 中書省，元貞元年三月日咨該：來咨，景星書院山長盛應春，勾當過四十個月，系都省咨發人員，請定奪。
準此，送吏部照拟，回據呈該：施行間，準翰林國史院關，盛應春元系本院試中、都省準拟人員，難同創保入仕，如充江南各路教授相應。
本部照得：各處行省咨到考滿學正、山長，俱令廉訪司體覆，及錄連所業文字，移集賢院考校中式，于教授内定奪。
盛應春雖經翰林院考試，都省咨發委充山長，合升教授，終是未經體覆，合咨行省依上施行。
都省：咨請依上施行。
【咨江西行省。
】 教官任滿給由 行禦史台，元貞元年四月日劄付該：據江南湖北道肅政廉訪司申：準監治常、沣分司簽事趙奉訓牒，照得欽奉聖旨條畫内一款節該：提刑按察司所至去處，勉勵學校，宣明教化。
欽此。
又至元二十九年，禦史台奏過事内一件節該：江南屬孔夫子廟底田地裡出來底錢糧，皇帝可憐見，依前體例裡，分付與各處孔夫子廟秀才每為主。
每年那田地裡出來底錢糧呵，修理孔夫子廟，春秋祭丁，朔望祭祀，教養人材者。
這般行呵，是底一般。
奉聖旨：那般者。
欽此。
憲台：合下仰照驗欽奉聖旨事意，常加監臨體察，毋緻中間冒濫作弊違錯。
又欽奉诏書内一款節該：學校之設，所以作成人材，仰各處正官欽依先皇帝已降聖旨，主領敦勸，嚴加訓誨，務要成材，以備擢用，仰中書省議行貢舉之法。
又欽奉诏旨節該：孔子之道，垂憲萬世，有國家者，所當崇奉。
其贍學地土産業，及貢士莊，諸人毋得侵奪，所出錢糧，以供春秋二丁，朔望祭祀，及師生?給，廟宇損壞，随即修完，作成後進，嚴加訓誨，務要成材，有司保舉，肅政廉訪司體覆相同，以備選用。
欽此。
照得常、沣直學各狀呈首教授人等侵使學糧不公等事另行外，竊謂學校乃風