廟學典禮卷四
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化之源，人材所出之地，職教者，可不謹其選欤？近年以來，委任不得其人，教養之道寂然無聞，侵蠹之風相扇成俗。
其視學?不啻己物，營私規利，侵破不存，坐視廟學陏頹，不顧祭器損阙，經闆散失，略不修完，在學有聖像、書籍，盜移馳送官員。
甚者将學舍拆毀，田糧隐瞞，枵腹而來，飽載而去，任滿得替，結托本處官司，饋賂提舉司官吏，樁?虛文褒美，濫行保舉，欺诳上司，别求選用。
且如教授、學正，提舉司保申，學錄以下，自行委用，為提舉者，不問其壽幾何，學業優劣，德行有無，以苞苴之多寡，為職事之高低，以緻僥幸躁進之流，無才有力者，得以濫處師席，老成前輩有科名者，恥與此曹為伍，介然自守，不可出仕。
此等之人，營幹之時，既有所費，到任之後，窺伺學?，惟務吞圖，是以禮義風衰、廉恥道喪，欲求其教行俗美、作成人材也難矣。
向者石國【英】【秀】【[一五]據卷一《省台複石國秀尹應元所獻學田》條改。
】陳言以為學糧無益，可以拘沒入官，遂緻詹玉之徒，恣行慘酷，迫脅教官緻死，亦此曹有以自取之也。
且教授之職，例曆兩考，轉入流官，既為師儒，已有侵盜之名，一朝理民，鮮不為貪婪者矣。
推原其由，蓋因有司不以吾道為念姑息之過，任滿不行，依例給由，雖有過惡，無由上聞，所以肆無忌憚。
欽惟聖天子即位之初，渙頒明诏，首以教養人材，議行貢舉為急務。
為今之計，必欲學校修明，在選舉儒師為重。
今後宜嚴責各道廉訪司文資官從實體察，及戒約提舉司以每歲舉用當否，定為黜陟之例，仍從國子監命題引試相應，綜名核實，然後注授。
已後考滿，須要将仕内收支錢糧、教養生員、月書季考課業實迹，又廟學房舍、經史書籍、圖志版文、祭器一切系官對象交割明白，依例開寫，從本處官司給由，廉訪司體察相同，别無侵欺黏帶過犯，方許求仕。
如此庶望職教得人，僥幸冒濫之弊可以少革，禮義廉恥之風得以複明，其于國家化民成俗、作養人材之意，未必無少補也。
牒請照驗。
準此。
申【訖】【乞】【[一六]據行文體例改。
】照詳事。
得此，憲台：除選注學官，移咨禦史台照驗，外據其餘事理，合下仰照驗，體察施行。
【劄浙東廉訪司。
】 設立随省儒學提舉司 江浙等處行中書省，元貞元年月劄付：準中書省咨：元貞元年五月初七日奏準：江南儒學提舉司，各省各存留一個，其餘宣慰司有的罷了者。
欽此。
除欽依外，劄付禮部鑄造到下項印信。
都省：除已責付本省儒學副提舉陳友龍收管前去，咨請收管，依例發落，就追舊印，咨發施行。
準此。
除外，今将發到本司從五品銅印一顆，就令副提舉陳友龍收領前去，合下仰照驗，收管行用施行。
【劄江浙儒學提舉司。
】 歲貢知吏事儒人 元貞元年七月日，聖旨條畫内一款：議行貢舉，前诏已嘗及之，比及設科以來，自元貞二年，諸路有儒知吏事、吏通經術、性行修謹者，各路薦舉，廉訪司試選，每道歲貢二人，省台委官立法考試，必中程序，方許錄用。
如所貢不公，罪及選舉官司。
完顔簽事請令文資正官兼提舉學校職銜 浙東海右道肅政廉訪司分司，元貞元年十一月牒該：準本道肅政廉訪司牒該：近準本道監治台、慶分司牒該，本道簽事完顔承務牒，照得至元六年立按察司欽奉聖旨條畫内一款節該：所至之處，勸課農桑，問民疾苦，勉勵學校，宣明教化。
又至元三十一年五月内欽奉诏書内一款節該：學校之設，所以作成人材，仰各處正官、教官欽依先皇帝聖旨，主領敦勸，嚴加訓誨，務要成材，以備擢用。
又欽奉聖旨節該：本路總管府、提舉儒學、肅政廉訪司宣明教化，勉勵學校。
凡廟學公事，諸人毋得沮壞。
欽此。
除欽依外，竊照學校乃人材之所出，張國家之治具也，内而朝廷，外而路、府、州、縣，設為庠序，樂天下英才而教育之，正欲将來以備擢用。
聖天子即位之初，首以學校頒降诏條，不為不重也。
今随路雖有設立學校，所在官司，敦勸之道視以為常，各處學官與夫提舉司官，務以濫保人員，分差教谕，專為己任，于人品之賢否，學校之興廢，何嘗究心。
是故學校之設，似有若無，生員之盛，雖多奚益。
參詳學校風化之源，衣食農桑之本。
朝廷尚恐農桑之事，有司正官不為用心勉勵，且于職銜兼管勸農以專其任至于學校，似緩而實急者也，若照兼管勸農例，令路、府、州、縣文資正官兼提舉學校職銜，以遵典故，庶使中外究心，申明教化，期有成效。
終任之後，于解由開寫，以定優劣，似望學校不緻虛設，作成人材，豈曰小補。
牒請照驗，移牒本道肅政廉訪司更為會議，申覆行禦史台照詳施行。
準此。
牒請照驗，更為會議，備申施行。
準此。
備申行禦史台照詳。
去後，今回奉行禦史台劄付：照得勉勵學校，已有定例，更為行移有司，常切用心提調，無緻隳廢。
承此，除外，牒請行移監治路分，依上施行。
準此。
牒可照驗，依上施行。
【牒紹興路。
】 儒戶不同諸色戶計當役 江浙等處行中書省，元貞二年四月日劄付該：欽奉聖旨節該：據中書省奏，江浙等處行中書省平章特穆爾、穆爾布哈等陳說，有力富強之家，往往投充諸王位下，及運糧水手、香莎糯米、财賦、醫人、僧、道、火佃、舶商等諸項戶計，俱各影占，不當雜泛差役，止令貧難下戶承充裡正，錢糧不辦，偏重生受。
乞降聖旨。
準奏内一款：江浙錢糧，為數浩大，元系富戶催辦。
今富強者苛避差役，下戶承充裡正、主首，以緻靠損貧民，錢糧不能辦集。
仰照勘不以是何投下諸色影蔽有田納稅富豪戶計，從本省分揀，與其餘富戶一例輪當裡正、主首，催辦錢糧，應當雜泛差役。
于内若有疑惑不能與決者，具申中書省定奪，?不得因而動搖違錯。
欽此。
已經遍行各處，欽依施行去訖。
省府議得：托克托哈噶拉克齊【[一七]噶拉克齊，元代文獻常作「哈剌赤」，參見《元史》卷九五《食貨志三》。
】、布琳濟達平章養老戶計，并财賦佃戶、生帛戶，另行定奪。
外，今照勘分揀到合當合免各色戶計并合行事理，開坐前去，仰照依聖旨事意施行。
于内若有疑惑不能與決者，具申中書省定奪，?不得因而那上趱下，放富差貧，一概動搖違錯。
一合免裡正、主首、雜泛差役項下一件，儒籍内自來委系儒人戶。
【劄付紹興路。
】
其視學?不啻己物，營私規利，侵破不存，坐視廟學陏頹，不顧祭器損阙，經闆散失，略不修完，在學有聖像、書籍，盜移馳送官員。
甚者将學舍拆毀，田糧隐瞞，枵腹而來，飽載而去，任滿得替，結托本處官司，饋賂提舉司官吏，樁?虛文褒美，濫行保舉，欺诳上司，别求選用。
且如教授、學正，提舉司保申，學錄以下，自行委用，為提舉者，不問其壽幾何，學業優劣，德行有無，以苞苴之多寡，為職事之高低，以緻僥幸躁進之流，無才有力者，得以濫處師席，老成前輩有科名者，恥與此曹為伍，介然自守，不可出仕。
此等之人，營幹之時，既有所費，到任之後，窺伺學?，惟務吞圖，是以禮義風衰、廉恥道喪，欲求其教行俗美、作成人材也難矣。
向者石國【英】【秀】【[一五]據卷一《省台複石國秀尹應元所獻學田》條改。
】陳言以為學糧無益，可以拘沒入官，遂緻詹玉之徒，恣行慘酷，迫脅教官緻死，亦此曹有以自取之也。
且教授之職，例曆兩考，轉入流官，既為師儒，已有侵盜之名，一朝理民，鮮不為貪婪者矣。
推原其由，蓋因有司不以吾道為念姑息之過，任滿不行，依例給由，雖有過惡，無由上聞，所以肆無忌憚。
欽惟聖天子即位之初，渙頒明诏，首以教養人材，議行貢舉為急務。
為今之計，必欲學校修明，在選舉儒師為重。
今後宜嚴責各道廉訪司文資官從實體察，及戒約提舉司以每歲舉用當否，定為黜陟之例，仍從國子監命題引試相應，綜名核實，然後注授。
已後考滿，須要将仕内收支錢糧、教養生員、月書季考課業實迹，又廟學房舍、經史書籍、圖志版文、祭器一切系官對象交割明白，依例開寫，從本處官司給由，廉訪司體察相同，别無侵欺黏帶過犯，方許求仕。
如此庶望職教得人，僥幸冒濫之弊可以少革，禮義廉恥之風得以複明，其于國家化民成俗、作養人材之意，未必無少補也。
牒請照驗。
準此。
申【訖】【乞】【[一六]據行文體例改。
】照詳事。
得此，憲台：除選注學官，移咨禦史台照驗，外據其餘事理，合下仰照驗，體察施行。
【劄浙東廉訪司。
】 設立随省儒學提舉司 江浙等處行中書省，元貞元年月劄付：準中書省咨：元貞元年五月初七日奏準：江南儒學提舉司，各省各存留一個，其餘宣慰司有的罷了者。
欽此。
除欽依外，劄付禮部鑄造到下項印信。
都省：除已責付本省儒學副提舉陳友龍收管前去，咨請收管，依例發落，就追舊印，咨發施行。
準此。
除外，今将發到本司從五品銅印一顆，就令副提舉陳友龍收領前去，合下仰照驗，收管行用施行。
【劄江浙儒學提舉司。
】 歲貢知吏事儒人 元貞元年七月日，聖旨條畫内一款：議行貢舉，前诏已嘗及之，比及設科以來，自元貞二年，諸路有儒知吏事、吏通經術、性行修謹者，各路薦舉，廉訪司試選，每道歲貢二人，省台委官立法考試，必中程序，方許錄用。
如所貢不公，罪及選舉官司。
完顔簽事請令文資正官兼提舉學校職銜 浙東海右道肅政廉訪司分司，元貞元年十一月牒該：準本道肅政廉訪司牒該：近準本道監治台、慶分司牒該，本道簽事完顔承務牒，照得至元六年立按察司欽奉聖旨條畫内一款節該：所至之處，勸課農桑，問民疾苦，勉勵學校，宣明教化。
又至元三十一年五月内欽奉诏書内一款節該：學校之設，所以作成人材，仰各處正官、教官欽依先皇帝聖旨，主領敦勸，嚴加訓誨，務要成材，以備擢用。
又欽奉聖旨節該：本路總管府、提舉儒學、肅政廉訪司宣明教化，勉勵學校。
凡廟學公事，諸人毋得沮壞。
欽此。
除欽依外，竊照學校乃人材之所出，張國家之治具也，内而朝廷，外而路、府、州、縣，設為庠序，樂天下英才而教育之，正欲将來以備擢用。
聖天子即位之初，首以學校頒降诏條，不為不重也。
今随路雖有設立學校，所在官司，敦勸之道視以為常，各處學官與夫提舉司官，務以濫保人員，分差教谕，專為己任，于人品之賢否，學校之興廢，何嘗究心。
是故學校之設，似有若無，生員之盛，雖多奚益。
參詳學校風化之源，衣食農桑之本。
朝廷尚恐農桑之事，有司正官不為用心勉勵，且于職銜兼管勸農以專其任至于學校，似緩而實急者也，若照兼管勸農例，令路、府、州、縣文資正官兼提舉學校職銜，以遵典故，庶使中外究心，申明教化，期有成效。
終任之後，于解由開寫，以定優劣，似望學校不緻虛設，作成人材，豈曰小補。
牒請照驗，移牒本道肅政廉訪司更為會議，申覆行禦史台照詳施行。
準此。
牒請照驗，更為會議，備申施行。
準此。
備申行禦史台照詳。
去後，今回奉行禦史台劄付：照得勉勵學校，已有定例，更為行移有司，常切用心提調，無緻隳廢。
承此，除外，牒請行移監治路分，依上施行。
準此。
牒可照驗，依上施行。
【牒紹興路。
】 儒戶不同諸色戶計當役 江浙等處行中書省，元貞二年四月日劄付該：欽奉聖旨節該：據中書省奏，江浙等處行中書省平章特穆爾、穆爾布哈等陳說，有力富強之家，往往投充諸王位下，及運糧水手、香莎糯米、财賦、醫人、僧、道、火佃、舶商等諸項戶計，俱各影占，不當雜泛差役，止令貧難下戶承充裡正，錢糧不辦，偏重生受。
乞降聖旨。
準奏内一款：江浙錢糧，為數浩大，元系富戶催辦。
今富強者苛避差役，下戶承充裡正、主首，以緻靠損貧民，錢糧不能辦集。
仰照勘不以是何投下諸色影蔽有田納稅富豪戶計，從本省分揀，與其餘富戶一例輪當裡正、主首，催辦錢糧，應當雜泛差役。
于内若有疑惑不能與決者，具申中書省定奪，?不得因而動搖違錯。
欽此。
已經遍行各處，欽依施行去訖。
省府議得：托克托哈噶拉克齊【[一七]噶拉克齊，元代文獻常作「哈剌赤」，參見《元史》卷九五《食貨志三》。
】、布琳濟達平章養老戶計，并财賦佃戶、生帛戶，另行定奪。
外，今照勘分揀到合當合免各色戶計并合行事理，開坐前去，仰照依聖旨事意施行。
于内若有疑惑不能與決者，具申中書省定奪，?不得因而那上趱下，放富差貧，一概動搖違錯。
一合免裡正、主首、雜泛差役項下一件，儒籍内自來委系儒人戶。
【劄付紹興路。
】