廟學典禮卷三
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拟：将歸附之初元籍儒戶作數，外據已後續收儒戶，收系為民。
咨準都省回咨，遂有此行。
儒戶照歸附初籍并葉提舉續置儒籍抄戶 尚書省，至元二十八年正月咨：準來咨欽奉聖旨節該抄戶事。
欽此。
行下各道随路，欽依盡實抄數。
及将諸色戶計名項，移準尚書省咨文内一項，議得：腹裡儒戶，至元十三年試中者，止免一身差役。
所據江南儒人，比及選試分揀定奪以來，将歸附初元籍儒戶，于儒戶項下作數。
外據已後續收儒戶，收系為民。
準此，已下各道随路并儒學提舉司，依上施行去訖。
本省照得：各處歸附之初儒戶元籍，亦有有者，有無者，若依上将歸附之初無元籍去處儒戶，盡行收系為民，其間恐誤籍内博學碩儒。
及照得：見據杭州路申，先聖五十四代孫孔雷龍、饒州傅初庵，歸附之初元籍内無各人姓名，似難于民戶内抄數。
如杭州路儒戶，歸附之初，止是有司憑據坊裡正人等一時具寫諸色戶計，攢類籍冊，經今多年，其間少有完全，?有十八年葉提舉開立儒學衙門，置到儒籍。
莫若除有歸附之初元籍者，依準元籍查勘，若委無歸附之初元籍去處，合無憑此，以後續置有印押堪信文卷，籍冊查勘攢報，似望不緻漏落差池。
咨請定奪回咨施行事。
省部參詳：歸附之初有籍儒戶，已于儒戶内作數，外據無籍儒戶，既有葉提舉續置印押文卷，合從行省查勘相同，拟作儒戶相應。
【部】【都】【[三] 據文義改。
】省：準呈。
咨請照驗施行。
【咨江淮等處行尚書省。
】 儒戶照抄戶手收入籍 行省戶房，至元二十八年四月初八日，令史馬禧呈：欽奉聖旨節該：抄數南北諸色戶計。
欽此。
行下各道随路，欽依盡實抄數。
及将諸色戶計，移準尚書省咨文數内一項，議得：腹裡儒戶，至元十三年試中者，止免一身差役。
所據江南儒人，比及選試分揀定奪以來，将歸附之初元籍儒戶，于儒戶項下作數。
外據已後續收儒戶，收系為民。
準此，已下各道随路并儒學提舉司，依上攢報。
去後，回據浙西道儒學提舉司申，備杭州路儒人謝元卿等連名狀告：至元十八年方有受敕教授赍到印信前來，續有尚書省葉右丞充教授時置立籍冊。
今戶口局官吏不将葉教授等置到學籍查照，?将至元十四年臨安府供報戶計須知文冊，指作元籍查對，其間止稱張秀李秀【[四] 張秀、李秀，據本條下文，當系張秀才、李秀才之略。
】王官人、張進士，并無三代備細名諱，蓋緣止憑坊正【卷】【裡】【[五] 據本條下文改。
】長抄數，不曾關會儒學照勘，以緻争差。
若止憑須知查對，在籍儒人，百不存一，學校廢壞。
乞照詳事。
得此，本省照得：各處歸附之初元籍，亦有有者，亦有無者，見據杭州路申，先聖五十四代孫孔雷龍并饒州傅初庵，歸附之初元籍内亦無各人姓名，似難于民戶内抄數。
如杭州歸附之初，止憑坊裡正人等具寫諸色戶數，類攢籍冊，其間少有完全，?有十八年葉提舉開立儒學衙門，置造儒籍。
莫若除有歸附之初元籍者，依準元籍查勘，若委無歸附之初元籍去處，合無憑此，已後續置有印押堪信文卷，籍冊查報，似望不緻漏落差池。
移準尚書省咨該，送戶部照拟：将歸附之初有籍儒戶，已拟作儒，外據無籍儒戶，既有葉提舉續置印押堪信文卷，合從行省查照相同，拟作儒戶相應。
都省：準呈。
移咨依上施行。
準此，劄付監局總管李嘉議，依上查照攢報。
去後，回呈該：元蒙省府發下各處歸附之初有司報省諸色戶計籍冊，遂令各處儒學官吏一同查照得，于内多稱張秀才、李秀才、上舍進士、官人，比對今抄手狀，姓名争差不同。
如杭州九縣四司，止有查同九十九戶，江東信州一路，查同四戶，廣德一路，查同二戶。
蓋是歸附之初，官府草創，止憑坊裡正人等取到諸色戶數，一時應報須知，即非儒籍，于内亡宋登科發解、真材碩學、名卿士大夫，多不在内。
又兼淮西、淮東、浙東等處，别無報省須知籍冊。
若依各處學籍查照，除杭州路有至元十八年葉提舉置到儒戶籍冊外，其餘諸路儒籍，多系縣學教谕、山長、教授歸附後各年不等自行置到文冊，俱各有首無尾，中間增減改抹，真僞不辨，實難憑信。
如蒙省府分揀定奪，歸一勘信文憑，查照作數，似望不緻差池。
呈乞照詳事。
得此，照得至元二十四年準尚書省咨該：至元二十四年閏二月初十日奏：在老每一同商議，定下項合行事理。
這般奏呵，那般者。
麼道聖旨了也。
數内一款，儒戶免差事，議得：儒戶除迤北路分，于至元十三年選試，外據迤南新附去處在籍儒戶，于内若有投充别項名色者，别無定奪，其餘籍内見有的儒戶，除納地稅、商稅外，其餘一切差役并行蠲免。
又一款，外道學校生員成材者，申太學，茂異者，申集賢院，聞奏區用。
又一款，外道設立儒學提舉司，除迤北外，江淮等處一十一道各立儒學提舉司，正、副各一員，提舉，從五品，副提舉，正七品。
欽此。
已經遍行了當。
為此，議得：比奉朝廷差官選試以來，拟依歸附之初元籍，并至元十八年葉提舉置到印押文冊，及至元二十四年尚書省與翰林、集賢院商議定奏奉聖旨，各道儒學提舉司當時置到儒戶印信冊内，遞相從實查照，委系在籍儒戶，權行作儒攢報，于内若有投充别項名色，别無定奪。
外據至元二十四年已後續收戶數，收系為民。
移咨都省照驗。
去後
咨準都省回咨，遂有此行。
儒戶照歸附初籍并葉提舉續置儒籍抄戶 尚書省，至元二十八年正月咨：準來咨欽奉聖旨節該抄戶事。
欽此。
行下各道随路，欽依盡實抄數。
及将諸色戶計名項，移準尚書省咨文内一項，議得：腹裡儒戶，至元十三年試中者，止免一身差役。
所據江南儒人，比及選試分揀定奪以來，将歸附初元籍儒戶，于儒戶項下作數。
外據已後續收儒戶，收系為民。
準此，已下各道随路并儒學提舉司，依上施行去訖。
本省照得：各處歸附之初儒戶元籍，亦有有者，有無者，若依上将歸附之初無元籍去處儒戶，盡行收系為民，其間恐誤籍内博學碩儒。
及照得：見據杭州路申，先聖五十四代孫孔雷龍、饒州傅初庵，歸附之初元籍内無各人姓名，似難于民戶内抄數。
如杭州路儒戶，歸附之初，止是有司憑據坊裡正人等一時具寫諸色戶計，攢類籍冊，經今多年，其間少有完全，?有十八年葉提舉開立儒學衙門，置到儒籍。
莫若除有歸附之初元籍者，依準元籍查勘，若委無歸附之初元籍去處，合無憑此，以後續置有印押堪信文卷，籍冊查勘攢報，似望不緻漏落差池。
咨請定奪回咨施行事。
省部參詳：歸附之初有籍儒戶，已于儒戶内作數，外據無籍儒戶，既有葉提舉續置印押文卷，合從行省查勘相同，拟作儒戶相應。
【部】【都】【[三] 據文義改。
】省：準呈。
咨請照驗施行。
【咨江淮等處行尚書省。
】 儒戶照抄戶手收入籍 行省戶房，至元二十八年四月初八日，令史馬禧呈：欽奉聖旨節該：抄數南北諸色戶計。
欽此。
行下各道随路，欽依盡實抄數。
及将諸色戶計，移準尚書省咨文數内一項，議得：腹裡儒戶，至元十三年試中者，止免一身差役。
所據江南儒人，比及選試分揀定奪以來，将歸附之初元籍儒戶，于儒戶項下作數。
外據已後續收儒戶，收系為民。
準此，已下各道随路并儒學提舉司，依上攢報。
去後，回據浙西道儒學提舉司申，備杭州路儒人謝元卿等連名狀告：至元十八年方有受敕教授赍到印信前來，續有尚書省葉右丞充教授時置立籍冊。
今戶口局官吏不将葉教授等置到學籍查照，?将至元十四年臨安府供報戶計須知文冊，指作元籍查對，其間止稱張秀李秀【[四] 張秀、李秀，據本條下文，當系張秀才、李秀才之略。
】王官人、張進士，并無三代備細名諱，蓋緣止憑坊正【卷】【裡】【[五] 據本條下文改。
】長抄數，不曾關會儒學照勘，以緻争差。
若止憑須知查對，在籍儒人，百不存一，學校廢壞。
乞照詳事。
得此，本省照得：各處歸附之初元籍，亦有有者，亦有無者，見據杭州路申，先聖五十四代孫孔雷龍并饒州傅初庵，歸附之初元籍内亦無各人姓名，似難于民戶内抄數。
如杭州歸附之初，止憑坊裡正人等具寫諸色戶數，類攢籍冊，其間少有完全，?有十八年葉提舉開立儒學衙門，置造儒籍。
莫若除有歸附之初元籍者，依準元籍查勘，若委無歸附之初元籍去處，合無憑此，已後續置有印押堪信文卷，籍冊查報，似望不緻漏落差池。
移準尚書省咨該，送戶部照拟：将歸附之初有籍儒戶，已拟作儒，外據無籍儒戶，既有葉提舉續置印押堪信文卷，合從行省查照相同，拟作儒戶相應。
都省：準呈。
移咨依上施行。
準此，劄付監局總管李嘉議，依上查照攢報。
去後，回呈該：元蒙省府發下各處歸附之初有司報省諸色戶計籍冊，遂令各處儒學官吏一同查照得，于内多稱張秀才、李秀才、上舍進士、官人，比對今抄手狀，姓名争差不同。
如杭州九縣四司，止有查同九十九戶，江東信州一路，查同四戶，廣德一路，查同二戶。
蓋是歸附之初，官府草創，止憑坊裡正人等取到諸色戶數，一時應報須知，即非儒籍，于内亡宋登科發解、真材碩學、名卿士大夫，多不在内。
又兼淮西、淮東、浙東等處，别無報省須知籍冊。
若依各處學籍查照，除杭州路有至元十八年葉提舉置到儒戶籍冊外，其餘諸路儒籍，多系縣學教谕、山長、教授歸附後各年不等自行置到文冊，俱各有首無尾，中間增減改抹，真僞不辨，實難憑信。
如蒙省府分揀定奪，歸一勘信文憑，查照作數，似望不緻差池。
呈乞照詳事。
得此，照得至元二十四年準尚書省咨該：至元二十四年閏二月初十日奏：在老每一同商議，定下項合行事理。
這般奏呵，那般者。
麼道聖旨了也。
數内一款，儒戶免差事，議得：儒戶除迤北路分，于至元十三年選試，外據迤南新附去處在籍儒戶，于内若有投充别項名色者，别無定奪，其餘籍内見有的儒戶，除納地稅、商稅外，其餘一切差役并行蠲免。
又一款，外道學校生員成材者，申太學，茂異者，申集賢院，聞奏區用。
又一款，外道設立儒學提舉司，除迤北外，江淮等處一十一道各立儒學提舉司，正、副各一員，提舉，從五品，副提舉，正七品。
欽此。
已經遍行了當。
為此，議得：比奉朝廷差官選試以來，拟依歸附之初元籍，并至元十八年葉提舉置到印押文冊，及至元二十四年尚書省與翰林、集賢院商議定奏奉聖旨，各道儒學提舉司當時置到儒戶印信冊内，遞相從實查照，委系在籍儒戶，權行作儒攢報，于内若有投充别項名色，别無定奪。
外據至元二十四年已後續收戶數，收系為民。
移咨都省照驗。
去後