第四十四回分三黨廷臣構釁備六禮冊後正儀
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就職。
這便是三黨交攻，更疊消長的情形呢。
一語結束，可見上文并叙，寓有深意。
元祐七年，哲宗年已十七了，太皇太後留意立後，曾曆采世家女子百餘人，入宮備選。
就中有眉州防禦使兼馬軍都虞侯孟元孫女，操行端淑，秉質幽娴。
太皇太後及皇太後兩人，教以女儀，格外勤慎，因此益得兩後歡心。
時年十六，與哲宗年齡相當，即由太皇太後宣谕宰臣，略言：“孟氏後能執婦道，應正位中宮。
惟近代禮儀，多從簡略，應命翰林台谏給舍與禮官等，妥議冊後六禮以聞！”這谕下來，那廷臣自有一番忙碌，彼斟古，此酌今，議論了好幾日，方草定一篇儀制，呈入政事堂。
呂大防等又詳細核訂；略行損益，再進慈覽。
太皇太後傳旨許可，當由司天監擇定吉日，準備大婚。
先期數日，命尚書左仆射呂大防充奉迎使，尚書左丞蘇頌充發策使，尚書右丞蘇轍充告期使，皇伯祖高密郡王宗晟充納成使，吏部尚書王存時王存複調入内用。
充納吉使，翰林學士梁焘充納采問名使。
六禮分司，各有專職，正使以外，且省副使，當以舊尚書省為皇後行第，先納采問名，然後納吉納成告期。
五月戊戌日，哲宗戴通天冠，服绛紗袍，臨軒發冊，行奉迎禮。
百官相率入朝，呂大防等首先趨入，東西鹄立。
典儀官奉上冊寶，置禦座前。
大防率百官再拜，乃由宣诏官傳谕道：“今日冊孟氏為皇後，命公等持節展禮！”大防等又複拜命，典儀官捧過冊寶，交與大防。
大防接奉冊寶，複率百官再拜。
宣诏官又傳太皇太後制命道：“奉太皇太後制，命公等持節奉迎皇後！”大防等拜辭出殿，即至皇後行第，當有傧介接待，導見後父。
大防入内宣制道： 禮之大體，欽順重正。
其期維吉，典圖是若。
今遣尚書右仆射呂大防等以禮奉迎，欽哉維命！ 後父跪讀畢，敬謹答道： 使者重宣中制，今日吉辰備禮，以迎蝼螘之族，猥承大禮，憂懼戰悸，欽率舊章，肅奉典制。
答罷，即再拜受制。
于是保姆引皇後登堂，大防等向後再拜，奉上冊寶。
後降立堂下，再拜受冊，當由内侍接過冊寶，轉呈與後。
大防等退出，後升堂。
後父升自東階，西向道：“戒之戒之！夙夜無違命！”語已即退。
後母進自西階，東向施衿結帨，并囑後道：“勉之戒之！夙夜無違命！”後乃出堂登輿，及出大門，大防等導輿至宣德門，百官宗室列班拜迎，待後入門，鐘鼓和鳴，再入端禮門，穿過文德殿，進内東門，至福甯殿，後降輿入次小憩。
哲宗仍冠服禦殿，尚宮引後出次，諧殿階東西向立。
尚儀跪請皇帝降座禮迎，哲宗遂起身至殿庭中，揖後入殿，導升西階，徐步入室，各就榻前并立。
尚食跪陳飲具，帝、後乃就座。
一飲再飲用爵，三飲用卺，合卺禮成。
尚宮請帝禦常服，尚寝請後釋禮服，然後入幄，侍從依次畢退。
是夜龍鳳聯歡，鴛鴦葉夢，毋庸細述。
曆叙禮節，見得哲宗冊後，格外鄭重，為下文被廢反筆。
次日朝見太皇太後、皇太後，并參皇太妃，一如舊儀。
越三日，詣景靈宮行廟見禮，歸後再谒太皇太後。
太皇太後語哲宗道：“得賢内助，所關不小，汝宜刑于啟化，媲美古人，方不負我厚望了。
”及帝、後俱退，太皇太後歎息道：“此人賢淑，可無他虞，但恐福薄，他日國家有事，不免由她受禍哩。
”既知孟後福薄，何必定要冊立，此等處殊難索解？大婚禮成，宮廷慶賀兼旬，才得竣事。
惟孟後容不勝德，姿色不過中人，哲宗少年好色，未免心懷不足，可巧禦侍中有一劉氏女，生得輕秾合度，修短适宜，面滟滟若芙蓉，腰纖纖如楊柳，夷嫱比豔，環燕輸姿，哲宗得此尤物，怎肯放過？便教她列入嫔禦，進封婕妤，這一番有分教： 貫魚已奪宮人寵，飛燕輕贻禍水來。
看官欲知後事，且待下回表明。
朋黨林立，為國家之大患，不意于元祐間見之。
元祐之初，高後垂簾，群賢并進，此正上下泰交，拔茅彙征之象。
且熙豐時各遭擯斥，同病相憐，一朝遇主，攜手入朝，樂何如之？奈何程、蘇交哄，洛、蜀成嫌，二黨傾軋之不足，而複有所謂朔黨者，與之鼎足而三耶？然則元祐諸君子，殆不能辭其過矣。
若夫冊後一事，已成常制，本書于前後各文，俱不過數語而止，獨于孟後之立，紀載從詳。
蓋自有宋以來，惟哲宗冊立孟後，儀文特備，高後恐哲宗年少，易昵私愛，故特隆之以六禮，重之以宰執大臣，且親囑之曰：“得賢内助，所關非細。
”是其為哲宗計者，至周且摯，初不意後之竟背前訓也。
《宋史》中曾大書曰：“始備六禮立皇後孟氏，正為後文廢後反照。
”故本書亦不敢從略，所以存史意也。
這便是三黨交攻，更疊消長的情形呢。
一語結束，可見上文并叙，寓有深意。
元祐七年，哲宗年已十七了，太皇太後留意立後，曾曆采世家女子百餘人，入宮備選。
就中有眉州防禦使兼馬軍都虞侯孟元孫女，操行端淑，秉質幽娴。
太皇太後及皇太後兩人，教以女儀，格外勤慎，因此益得兩後歡心。
時年十六，與哲宗年齡相當，即由太皇太後宣谕宰臣，略言：“孟氏後能執婦道，應正位中宮。
惟近代禮儀，多從簡略，應命翰林台谏給舍與禮官等，妥議冊後六禮以聞！”這谕下來，那廷臣自有一番忙碌，彼斟古，此酌今，議論了好幾日，方草定一篇儀制，呈入政事堂。
呂大防等又詳細核訂；略行損益，再進慈覽。
太皇太後傳旨許可，當由司天監擇定吉日，準備大婚。
先期數日，命尚書左仆射呂大防充奉迎使，尚書左丞蘇頌充發策使，尚書右丞蘇轍充告期使，皇伯祖高密郡王宗晟充納成使，吏部尚書王存時王存複調入内用。
充納吉使，翰林學士梁焘充納采問名使。
六禮分司，各有專職，正使以外，且省副使，當以舊尚書省為皇後行第，先納采問名，然後納吉納成告期。
五月戊戌日，哲宗戴通天冠，服绛紗袍，臨軒發冊，行奉迎禮。
百官相率入朝，呂大防等首先趨入，東西鹄立。
典儀官奉上冊寶，置禦座前。
大防率百官再拜，乃由宣诏官傳谕道：“今日冊孟氏為皇後，命公等持節展禮！”大防等又複拜命，典儀官捧過冊寶，交與大防。
大防接奉冊寶，複率百官再拜。
宣诏官又傳太皇太後制命道：“奉太皇太後制，命公等持節奉迎皇後！”大防等拜辭出殿，即至皇後行第，當有傧介接待，導見後父。
大防入内宣制道： 禮之大體，欽順重正。
其期維吉，典圖是若。
今遣尚書右仆射呂大防等以禮奉迎，欽哉維命！ 後父跪讀畢，敬謹答道： 使者重宣中制，今日吉辰備禮，以迎蝼螘之族，猥承大禮，憂懼戰悸，欽率舊章，肅奉典制。
答罷，即再拜受制。
于是保姆引皇後登堂，大防等向後再拜，奉上冊寶。
後降立堂下，再拜受冊，當由内侍接過冊寶，轉呈與後。
大防等退出，後升堂。
後父升自東階，西向道：“戒之戒之！夙夜無違命！”語已即退。
後母進自西階，東向施衿結帨，并囑後道：“勉之戒之！夙夜無違命！”後乃出堂登輿，及出大門，大防等導輿至宣德門，百官宗室列班拜迎，待後入門，鐘鼓和鳴，再入端禮門，穿過文德殿，進内東門，至福甯殿，後降輿入次小憩。
哲宗仍冠服禦殿，尚宮引後出次，諧殿階東西向立。
尚儀跪請皇帝降座禮迎，哲宗遂起身至殿庭中，揖後入殿，導升西階，徐步入室，各就榻前并立。
尚食跪陳飲具，帝、後乃就座。
一飲再飲用爵，三飲用卺，合卺禮成。
尚宮請帝禦常服，尚寝請後釋禮服，然後入幄，侍從依次畢退。
是夜龍鳳聯歡，鴛鴦葉夢，毋庸細述。
曆叙禮節，見得哲宗冊後，格外鄭重，為下文被廢反筆。
次日朝見太皇太後、皇太後，并參皇太妃，一如舊儀。
越三日，詣景靈宮行廟見禮，歸後再谒太皇太後。
太皇太後語哲宗道：“得賢内助，所關不小，汝宜刑于啟化，媲美古人，方不負我厚望了。
”及帝、後俱退，太皇太後歎息道：“此人賢淑，可無他虞，但恐福薄，他日國家有事，不免由她受禍哩。
”既知孟後福薄，何必定要冊立，此等處殊難索解？大婚禮成，宮廷慶賀兼旬，才得竣事。
惟孟後容不勝德，姿色不過中人，哲宗少年好色，未免心懷不足，可巧禦侍中有一劉氏女，生得輕秾合度，修短适宜，面滟滟若芙蓉，腰纖纖如楊柳，夷嫱比豔，環燕輸姿，哲宗得此尤物，怎肯放過？便教她列入嫔禦，進封婕妤，這一番有分教： 貫魚已奪宮人寵，飛燕輕贻禍水來。
看官欲知後事，且待下回表明。
朋黨林立，為國家之大患，不意于元祐間見之。
元祐之初，高後垂簾，群賢并進，此正上下泰交，拔茅彙征之象。
且熙豐時各遭擯斥，同病相憐，一朝遇主，攜手入朝，樂何如之？奈何程、蘇交哄，洛、蜀成嫌，二黨傾軋之不足，而複有所謂朔黨者，與之鼎足而三耶？然則元祐諸君子，殆不能辭其過矣。
若夫冊後一事，已成常制，本書于前後各文，俱不過數語而止，獨于孟後之立，紀載從詳。
蓋自有宋以來，惟哲宗冊立孟後，儀文特備，高後恐哲宗年少，易昵私愛，故特隆之以六禮，重之以宰執大臣，且親囑之曰：“得賢内助，所關非細。
”是其為哲宗計者，至周且摯，初不意後之竟背前訓也。
《宋史》中曾大書曰：“始備六禮立皇後孟氏，正為後文廢後反照。
”故本書亦不敢從略，所以存史意也。