《兩晉演義》第五十一回 誅逆子縱火焚屍 責病主抗顔極谏
關燈
小
中
大
母劉氏為皇後，命太常條攸為太子太傅，光祿勳杜嘏為太子少傅，并囑使朝夕箴規，毋令太子再蹈前愆。
何濟于事？ 又閱兩月，虎在太武前殿，大飨百僚，佛圖澄亦至。
酒闌席散，澄起座告辭，褰衣行吟道：“殿乎殿乎？棘子成林，将壞人衣。
”吟畢自去。
虎料澄語必有因，即令左右發殿下石，果有棘子叢生，立命拔去。
哪知佛圖澄所說的棘子，并不是真棘子，乃是一個棘奴。
棘奴究是何物？看官不必急問，待至下文，自當說明。
是作者用筆狡狯處。
惟佛圖澄還至佛寺，環視佛像，欷歔太息道：“可怅可恨，不得長此莊嚴。
”嗣複自作問答，先發問道：“可得三年否？”答言：“不得。
”又問：“可得二年麼？一年麼？百日麼？一月麼？”答言：“不得，不得。
”随即默然。
返入禅房，弟子法祚等，見澄自說自話，多不可解，便随澄入問玄妙。
澄乃明語道：“今年歲次戊申，禍機已萌，明年己酉，石氏當滅，我尚在此幹甚麼事，不如去罷。
”法祚又問道：“當去何地？”澄仍作隐語道：“去！去！自有去處。
”法祚等不敢再問，方才趨退。
僅隔一夕，便遣徒侶往辭石虎道：“物理必遷，身命難保，貧僧化期已及，不能再延，素荷恩遇，用敢上聞。
”虎怆然道：“昨尚無疾，今乃使人告終，豈不可怪？”便命駕自往省視，見澄形态如故，益加驚疑。
澄微哂道：“出生入死，乃是常理。
人命短長，定數難逃。
但道重行全，德貴勿怠，道德無虧，雖死猶生，否則生不如死。
貧僧死期已至，自思生平尚無大過，死亦何妨。
不過國家心存佛理，建寺度僧，本宜仰蒙天祐，奈何政事猛烈，一婬一刑酷濫，顯違聖典，隐悖法戒，如此過去，怎能得福？若亟降心易慮，惠以下民，那時國祚永長，道俗慶賴，僧雖就盡，可無遺恨了。
”見道之意，非常僧所能道。
虎似信非信，支吾半晌，便即退回。
先是虎為澄先造生墓，至是因澄言将死，又為鑿圹營墳。
約閱旬餘，澄竟圓寂，坐化禅林。
百官并往視殓，即将澄平時所用錫杖銀缽，納置棺中，移葬圹所，更由虎命為澄立祠，适天久不雨，隴土盡裂，虎詣澄祠虔禱，便有二白龍降下，引沛甘霖，澤遍千裡。
嗣有沙門從雍州來，曾見澄西入關中，及行至邺下，與僧侶晤談，兩不相符，彼此詫為奇事。
又有郭門守吏，聽得沙門傳語，也猛憶前事，謂：“澄曾攜一履出城，當時疑為目眩，今又由沙門相見，莫非真在人間，确是未死。
”為此兩人語言，遂至傳遍邺中，連石虎亦有所聞，暗生驚異，遂命石工掘墓啟視，說也奇怪，棺中隻有一履，并無澄一屍一，惟多了一石。
工人當即飛報，石虎且驚且恨道：“朕姓石，便是朕埋石棺中，莫非朕将死了麼？”嗣是悶悶不樂，坐卧徬徨。
嘗見已死諸子孫，環立坐隅，不由的一毛一發森豎，悲悔交并，因此飲食無味，形體漸羸。
蹉跎過了殘冬，便是趙天王建武十五年的元旦，晉永和五年。
虎疾少瘳，自恐餘生有限，不如僭稱帝号，借以自娛，乃命在南郊築壇，即位稱帝，改元太甯。
諸子進爵為王，百官各增位一等，頒制大赦。
惟前東宮衛卒等萬餘人，谪戍涼州，不在赦例。
見上文。
衛卒中有一隊長，呼做高力督，姓梁名犢，本來有些膂力，此時遇赦不赦，當然生怨；就是一班衛卒，也共抱不平。
犢得乘隙煽動，聚衆為亂，自稱晉征東大将軍，攻陷下辯，脅雍州刺史張茂為大都督，連拔秦雍間城戍，戍卒多半依附。
進至長安，有衆十萬人。
樂平王石苞，為長安鎮帥，盡銳出戰，反為所敗，不得已回城固守。
犢遂率衆出潼關，趨洛一陽一。
趙主石虎，忙命李農為大都督，行大将軍事，統率衛軍将軍張賀度，征西将軍張良，征虜将軍石闵等，麾兵十萬，出拒新安。
犢衆都挾着一種怨氣，拚死前來，雖然兵甲不整，卻是一可當十，十可當百。
李農麾下，人數與犢衆相等，隻是氣勢不敵，一戰敗績，再戰又敗，沒奈何退保成臯。
犢又東掠荥一陽一陳留諸郡，聲焰大張。
石虎懼甚，舊疾複發，再令燕王斌為大都督，與冠軍大将軍姚弋仲，車騎将軍蒲洪，合兵讨犢。
弋仲
何濟于事？ 又閱兩月，虎在太武前殿，大飨百僚，佛圖澄亦至。
酒闌席散，澄起座告辭，褰衣行吟道：“殿乎殿乎？棘子成林，将壞人衣。
”吟畢自去。
虎料澄語必有因，即令左右發殿下石，果有棘子叢生，立命拔去。
哪知佛圖澄所說的棘子，并不是真棘子，乃是一個棘奴。
棘奴究是何物？看官不必急問，待至下文，自當說明。
是作者用筆狡狯處。
惟佛圖澄還至佛寺，環視佛像，欷歔太息道：“可怅可恨，不得長此莊嚴。
”嗣複自作問答，先發問道：“可得三年否？”答言：“不得。
”又問：“可得二年麼？一年麼？百日麼？一月麼？”答言：“不得，不得。
”随即默然。
返入禅房，弟子法祚等，見澄自說自話，多不可解，便随澄入問玄妙。
澄乃明語道：“今年歲次戊申，禍機已萌，明年己酉，石氏當滅，我尚在此幹甚麼事，不如去罷。
”法祚又問道：“當去何地？”澄仍作隐語道：“去！去！自有去處。
”法祚等不敢再問，方才趨退。
僅隔一夕，便遣徒侶往辭石虎道：“物理必遷，身命難保，貧僧化期已及，不能再延，素荷恩遇，用敢上聞。
”虎怆然道：“昨尚無疾，今乃使人告終，豈不可怪？”便命駕自往省視，見澄形态如故，益加驚疑。
澄微哂道：“出生入死，乃是常理。
人命短長，定數難逃。
但道重行全，德貴勿怠，道德無虧，雖死猶生，否則生不如死。
貧僧死期已至，自思生平尚無大過，死亦何妨。
不過國家心存佛理，建寺度僧，本宜仰蒙天祐，奈何政事猛烈，一婬一刑酷濫，顯違聖典，隐悖法戒，如此過去，怎能得福？若亟降心易慮，惠以下民，那時國祚永長，道俗慶賴，僧雖就盡，可無遺恨了。
”見道之意，非常僧所能道。
虎似信非信，支吾半晌，便即退回。
先是虎為澄先造生墓，至是因澄言将死，又為鑿圹營墳。
約閱旬餘，澄竟圓寂，坐化禅林。
百官并往視殓，即将澄平時所用錫杖銀缽，納置棺中，移葬圹所，更由虎命為澄立祠，适天久不雨，隴土盡裂，虎詣澄祠虔禱，便有二白龍降下，引沛甘霖，澤遍千裡。
嗣有沙門從雍州來，曾見澄西入關中，及行至邺下，與僧侶晤談，兩不相符，彼此詫為奇事。
又有郭門守吏，聽得沙門傳語，也猛憶前事，謂：“澄曾攜一履出城，當時疑為目眩，今又由沙門相見，莫非真在人間，确是未死。
”為此兩人語言，遂至傳遍邺中，連石虎亦有所聞，暗生驚異，遂命石工掘墓啟視，說也奇怪，棺中隻有一履，并無澄一屍一，惟多了一石。
工人當即飛報，石虎且驚且恨道：“朕姓石，便是朕埋石棺中，莫非朕将死了麼？”嗣是悶悶不樂，坐卧徬徨。
嘗見已死諸子孫，環立坐隅，不由的一毛一發森豎，悲悔交并，因此飲食無味，形體漸羸。
蹉跎過了殘冬，便是趙天王建武十五年的元旦，晉永和五年。
虎疾少瘳，自恐餘生有限，不如僭稱帝号，借以自娛，乃命在南郊築壇，即位稱帝，改元太甯。
諸子進爵為王，百官各增位一等，頒制大赦。
惟前東宮衛卒等萬餘人，谪戍涼州，不在赦例。
見上文。
衛卒中有一隊長，呼做高力督，姓梁名犢，本來有些膂力，此時遇赦不赦，當然生怨；就是一班衛卒，也共抱不平。
犢得乘隙煽動，聚衆為亂，自稱晉征東大将軍，攻陷下辯，脅雍州刺史張茂為大都督，連拔秦雍間城戍，戍卒多半依附。
進至長安，有衆十萬人。
樂平王石苞，為長安鎮帥，盡銳出戰，反為所敗，不得已回城固守。
犢遂率衆出潼關，趨洛一陽一。
趙主石虎，忙命李農為大都督，行大将軍事，統率衛軍将軍張賀度，征西将軍張良，征虜将軍石闵等，麾兵十萬，出拒新安。
犢衆都挾着一種怨氣，拚死前來，雖然兵甲不整，卻是一可當十，十可當百。
李農麾下，人數與犢衆相等，隻是氣勢不敵，一戰敗績，再戰又敗，沒奈何退保成臯。
犢又東掠荥一陽一陳留諸郡，聲焰大張。
石虎懼甚，舊疾複發，再令燕王斌為大都督，與冠軍大将軍姚弋仲，車騎将軍蒲洪，合兵讨犢。
弋仲