竟陵文宣王蕭子良傳
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奸一竊的發生，使有關境内得到安甯。
朝廷封蕭子良為聞喜縣公，食邑一千五百戶。
蕭子良注重道義喜一愛一古風。
郡民朱百年品行高尚，先死了，子良便賜給他妻子米一百斛，又免去一個民丁的徭役讓他為她供一應柴草。
郡閣下面有虞翻用過的舊一床一，罷任回來時，也把它帶回來了。
後來在西邸建構古齋，裡面收集了很多古人的器物服飾。
夏禹廟的禱祀香火一直很盛，子良說：“夏禹泣辜表仁，對他的祭祀用一般的蔬果米食就足以表達真誠了。
”于是讓人每年隻敬獻扇簟而已。
建元二年(480)，穆妃去世，蕭子良便辭去官職。
後仍為征虜将軍、丹陽尹。
打開自家的糧倉赈濟屬縣的貧民。
次年，上表說：“京尹雖然身居京城，然而内境外壤兼跨，有近千裡方圓。
平原、低地、溝、塘等到處都有，而老百姓貧困廢業，沒能開發利用。
最近上啟請求派五官殷氵爾、典簽劉僧瑗到各縣去巡回考察，接到丹陽、溧陽、永世等四縣的報告，以及鄉村老人們的介紹，可以開墾的田地，合計荒熟有八千五百五十四頃，加上修治塘河等，共需用十一萬八千多民工，一個春天就可以完工，便可立即投入使用。
”皇上采納了這個建議。
趕上子良遷官，這事就放下了。
在這一年，皇上開始指示東宮官僚以下的要以敬重姿态敬重蕭子良。
世祖即位後，封子良為竟陵郡王，食邑二千戶。
任命他為使持節、都督南徐、兖二州諸軍事、南徐州刺史。
永明元年(483)，移任侍中、都督南兖、兖、徐、青、冀五州、征北将軍、南兖州刺史，持節仍舊。
南齊書配給他油絡車。
次年，回朝任護軍将軍，兼司徒，領兵置佐，侍中仍舊。
鎮撫西州。
三年，配給鼓吹一部。
永明四年，進号車騎将軍。
蕭子良少年起就崇尚清簡，對待才士文人禮遇友好。
身居高位之後，仍然傾心結交賓客，天下才學之士都願意來和他交往。
他又善于辦好事，夏季有賓客來，他為他們提一供瓜果飲料，讓他們從事文化教育方面的著述。
士子文章和朝廷顯貴人物的作品，他也讓人撰錄。
此時皇上執政不久，而氣候時旱時澇。
蕭子良秘密啟禀建議皇上寬免租稅，一精一簡機構，減緩罪囚，壓縮建築，從緩征伐(啟文略)。
皇上下诏租布可以打折，以二分取錢。
不久蕭子良又上啟陳述類似意見(啟文略)。
永明五年，蕭子良正位司徒，配給班劍儀仗二十人，侍中之職仍舊。
子良移居雞籠山宅邸，召集學士抄寫《五經》、百家著述，依照《皇覽》編成《四部要略》一千卷。
又招來名僧，講說佛法，編制經呗新樂曲，一時道俗之盛，為東晉以來所未有。
世祖喜歡射野雞，蕭子良上啟谏止(啟文略)。
此前即永明六年，左衛、殿中将軍邯鄲超曾上書谏止皇上射野雞，皇上雖然為此停止了，後來竟把邯鄲超給殺了。
永明末年，皇上又要去射野雞，蕭子良又上啟谏止(啟文略)。
皇上雖然沒全部采納，但對子良深加一寵一愛一。
蕭子良又和文惠太子共同喜好佛教，二人關系也很友悌。
子良對佛教尤其笃心敬信，多次在邸園裡營建齋戒，大集朝臣衆僧，至于賦食行水等服務，子良有時親自動手，人們對此很有意見以為有失宰相的體面。
子良勸人做善事，從無厭倦，因此終于獲得盛名。
不久皇上要他代替王儉任國子祭酒，他推辭不接受。
永明八年，配給他三望車。
永明九年，京城發大水，吳興尤其嚴重，子良開倉赈救那些貧病無法維持的難民，在府第北面成立收容站，發放衣服和藥物。
永明十年(492)，領任尚書令。
不久任使持節、都督揚州諸軍事、揚州刺史，本官仍舊。
不久解去尚書令，加官中書監。
文惠太子去世後，世祖到東宮來檢查，發現太子的服禦羽儀等，大大超過規定标準，皇上便大怒，覺得蕭子良和太子關系這麼好，也沒上啟報告此事，因而對子良頗加嫌責。
世祖生病之後，下诏讓蕭子良帶着武裝儀仗進入延昌殿侍候世祖用一藥。
子良啟奏讓和尚進到殿門外念誦佛經，世祖受其感動夢見了祥瑞花，子良根據佛經宣旨讓禦府用銅做花，插在世祖一床一的四角。
蕭子良日夜守在殿内，而皇太孫則隔日進來參承一次。
世祖突然病危，宮廷内外一陣惶懼，朝廷百僚都換了服裝，人們紛紛議論可能要立蕭子良為皇帝，稍頃，世祖又醒過來，問太孫在哪裡，于是下诏讓東宮的
朝廷封蕭子良為聞喜縣公，食邑一千五百戶。
蕭子良注重道義喜一愛一古風。
郡民朱百年品行高尚，先死了，子良便賜給他妻子米一百斛，又免去一個民丁的徭役讓他為她供一應柴草。
郡閣下面有虞翻用過的舊一床一，罷任回來時，也把它帶回來了。
後來在西邸建構古齋，裡面收集了很多古人的器物服飾。
夏禹廟的禱祀香火一直很盛，子良說：“夏禹泣辜表仁，對他的祭祀用一般的蔬果米食就足以表達真誠了。
”于是讓人每年隻敬獻扇簟而已。
建元二年(480)，穆妃去世，蕭子良便辭去官職。
後仍為征虜将軍、丹陽尹。
打開自家的糧倉赈濟屬縣的貧民。
次年，上表說：“京尹雖然身居京城，然而内境外壤兼跨，有近千裡方圓。
平原、低地、溝、塘等到處都有，而老百姓貧困廢業，沒能開發利用。
最近上啟請求派五官殷氵爾、典簽劉僧瑗到各縣去巡回考察，接到丹陽、溧陽、永世等四縣的報告，以及鄉村老人們的介紹，可以開墾的田地，合計荒熟有八千五百五十四頃，加上修治塘河等，共需用十一萬八千多民工，一個春天就可以完工，便可立即投入使用。
”皇上采納了這個建議。
趕上子良遷官，這事就放下了。
在這一年，皇上開始指示東宮官僚以下的要以敬重姿态敬重蕭子良。
世祖即位後，封子良為竟陵郡王，食邑二千戶。
任命他為使持節、都督南徐、兖二州諸軍事、南徐州刺史。
永明元年(483)，移任侍中、都督南兖、兖、徐、青、冀五州、征北将軍、南兖州刺史，持節仍舊。
南齊書配給他油絡車。
次年，回朝任護軍将軍，兼司徒，領兵置佐，侍中仍舊。
鎮撫西州。
三年，配給鼓吹一部。
永明四年，進号車騎将軍。
蕭子良少年起就崇尚清簡，對待才士文人禮遇友好。
身居高位之後，仍然傾心結交賓客，天下才學之士都願意來和他交往。
他又善于辦好事，夏季有賓客來，他為他們提一供瓜果飲料，讓他們從事文化教育方面的著述。
士子文章和朝廷顯貴人物的作品，他也讓人撰錄。
此時皇上執政不久，而氣候時旱時澇。
蕭子良秘密啟禀建議皇上寬免租稅，一精一簡機構，減緩罪囚，壓縮建築，從緩征伐(啟文略)。
皇上下诏租布可以打折，以二分取錢。
不久蕭子良又上啟陳述類似意見(啟文略)。
永明五年，蕭子良正位司徒，配給班劍儀仗二十人，侍中之職仍舊。
子良移居雞籠山宅邸，召集學士抄寫《五經》、百家著述，依照《皇覽》編成《四部要略》一千卷。
又招來名僧，講說佛法，編制經呗新樂曲，一時道俗之盛，為東晉以來所未有。
世祖喜歡射野雞，蕭子良上啟谏止(啟文略)。
此前即永明六年，左衛、殿中将軍邯鄲超曾上書谏止皇上射野雞，皇上雖然為此停止了，後來竟把邯鄲超給殺了。
永明末年，皇上又要去射野雞，蕭子良又上啟谏止(啟文略)。
皇上雖然沒全部采納，但對子良深加一寵一愛一。
蕭子良又和文惠太子共同喜好佛教，二人關系也很友悌。
子良對佛教尤其笃心敬信，多次在邸園裡營建齋戒，大集朝臣衆僧，至于賦食行水等服務，子良有時親自動手，人們對此很有意見以為有失宰相的體面。
子良勸人做善事，從無厭倦，因此終于獲得盛名。
不久皇上要他代替王儉任國子祭酒，他推辭不接受。
永明八年，配給他三望車。
永明九年，京城發大水，吳興尤其嚴重，子良開倉赈救那些貧病無法維持的難民，在府第北面成立收容站，發放衣服和藥物。
永明十年(492)，領任
不久任使持節、都督揚州諸軍事、揚州刺史，本官仍舊。
不久解去尚書令，加官中書監。
文惠太子去世後，世祖到東宮來檢查，發現太子的服禦羽儀等，大大超過規定标準，皇上便大怒，覺得蕭子良和太子關系這麼好，也沒上啟報告此事，因而對子良頗加嫌責。
世祖生病之後，下诏讓蕭子良帶着武裝儀仗進入延昌殿侍候世祖用一藥。
子良啟奏讓和尚進到殿門外念誦佛經，世祖受其感動夢見了祥瑞花，子良根據佛經宣旨讓禦府用銅做花，插在世祖一床一的四角。
蕭子良日夜守在殿内，而皇太孫則隔日進來參承一次。
世祖突然病危，宮廷内外一陣惶懼，朝廷百僚都換了服裝，人們紛紛議論可能要立蕭子良為皇帝，稍頃，世祖又醒過來，問太孫在哪裡，于是下诏讓東宮的