卷之一五
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于雅頌，何其陋也！蘇子由
韓柳警句
蔡天啟言：嘗與張文潛論韓柳五字警句，文潛舉退之“暖風抽宿麥，清雨卷歸旗”；子厚“壁空殘月曙，門掩候蟲秋。
”皆集中第一。
柳儀曹
東坡評柳州詩
蘇、李之天成，曹、劉之自得，陶、謝之超然，固已至矣；而杜子美、李太白以英偉絕世之資，淩跨百代，古之詩人盡廢；然魏晉以來，高風絕塵，亦少衰矣。
李杜之後，詩人繼出，雖有遠韻，而才不逮意，獨韋應物、柳子厚發纖秾于簡古，寄至味于澹泊，非餘子所及也。
唐末司空圖崎岖兵亂之間，而得詩人高雅，獨有承平之遺風。
其論詩曰：梅止于酸，鹽止于鹹，飲食不可無鹽梅，而其美常在于酸鹹之外，可以一唱而三歎也。
子厚詩在陶淵明下，韋蘇州上。
退之豪放奇險則過之，而溫麗靖深不及也。
所貴于枯淡者，謂外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。
若中邊皆枯，亦何足道！佛言譬如食蜜，中邊皆甜，人食五味，知其甘苦者皆是，能分别其中邊者，百無一也。
東坡
休齋評子厚詩
柳子厚小詩幻眇清妍，與元、劉并馳而争先，而長句大篇，便覺窘迫，不若韓之雍容。
惟平淮詩二篇，名為唐雅，其序雲：雖不及尹吉甫、召穆公等，庶施之後代，有以佐唐之光明。
其自視豈後于古人哉！其一章雲：“師是蔡人，以宥以釐。
度拜稽首，廟于元龜。
”又雲：“其危既安，有長如林。
曾是讙譊，化為讴吟。
”甚似古人語。
而卒章“震是朔南”、“以告德音。
歸牛休馬，豐稼于野。
”皆葉以古音。
南尼心切，馬音母，野音墅其卒章雲：“蔡人率止，惟西平有子。
西平有子，惟我有臣。
疇允大邦，俾惠我人。
”尤得古詩體也。
詩眼評子厚詩
子厚詩尤深難識，前賢亦未推重，自老坡發明其妙，學者方漸知之。
餘嘗問人：柳詩何好？答曰：大抵皆好。
又問：君愛何處？答雲：無不愛者。
便知不曉矣。
識文章者，當如禅家有悟門。
夫法門百千差别，要須自一轉語悟入。
如古人文章，直須先悟得一處，乃可通其他妙處。
向因讀子厚晨詣超師院讀禅經詩一段，至誠潔清之意，參然在前：“真源了無取，妄迹世所逐。
微言冀可冥，繕性何由熟！”真妄以盡佛理，言行以盡薰修，此外亦無詞矣。
“道人庭宇靜，苔色連深竹。
”蓋遠過“竹徑通幽處，禅房花木深。
”“日出霧露餘，青松如膏沐。
”餘家舊有大松，偶見露洗而霧披，真如洗沐未幹，染以翠色；然後知此語能傳造化之妙。
“澹然離言說，悟悅心自足。
”蓋言因指而見月，遺經而得道，于是終焉；其本末立意遣詞，可謂曲盡其妙，毫發無遺恨者也。
哭呂衡州詩，足以發明呂溫之俊偉；哭淩員外詩，書盡淩準平生；掩役夫張進骸，既盡役夫之事，又反覆自明其意。
此二篇筆力規模，不減莊周、左丘明也。
劉夢得傷愚溪三首，有“溪水悠悠春自來，草堂無主燕飛回。
”又“殘陽寂寞出樵車”，又“柳門竹巷依依在，野草青苔日日多。
”謂之佳句，正如今之海語，于子厚了無益，殆折楊、黃華之雄，易售于流俗耳。
詩眼
南澗中詩絕妙古今
南澗中詩：“秋氣集南澗，獨遊亭午時。
回風一蕭瑟，林影久參差。
始至若有得，稍深遂忘疲。
羁禽響幽谷，寒藻舞淪漪。
去國魂已遊，懷人淚空垂。
孤生易為感，失路少所宜。
索寞競何事，徘徊隻自知。
誰為後來者，當與此心期。
”柳儀曹詩，憂中有樂，樂中有憂，蓋絕妙古今矣。
然老杜雲：“王侯與蝼蟻，同盡随丘墟。
”儀曹何憂之深也。
東坡
古今絕唱
楊華既奔梁，元魏胡武靈後作楊白華歌，令宮人連臂踏之，聲甚凄斷。
子厚樂府雲：“楊白華，風吹渡江水。
坐令宮樹無顔色，搖蕩春光千萬裡。
茫茫曉日下長秋，哀歌未斷城鴉起。
”言婉而情深，古今絕唱也。
許彥周詩話
天賦不可及
東坡言：鄭谷詩“江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。
”此村學中詩也。
子厚雲：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
”信有格也哉！殆天所賦，不可及也。
洪駒父
兩句有不盡之意
子厚聞莺詩雲：“一聲夢斷楚江曲，滿眼故園春草綠。
”其感物懷土，不盡之意，備見于兩句中，在不多也。
漁隐
孟東野賈浪仙
論郊島詩
唐之晚年詩人，類多窮士。
如孟東野、賈浪仙之徒，皆以刻琢窮苦之言為工。
或謂：郊、島孰貧？曰：島為甚也。
曰：何以知之？以其詩知之。
郊曰：“種稻耕白水，負薪斫青山。
”島曰：“市中有樵山，客舍寒無煙。
井底有甘泉，釜中嘗苦幹。
”孟氏薪米自足，而島家俱無，以是知之耳。
然及其至也，清絕高遠，殆非常人可到。
唐之野詩，稱此兩人為最。
至于奇警之句，往往有之。
如“雞聲茅店月，人迹闆橋霜。
”則羁旅窮愁，想之在目。
若曰：“柳塘春水慢，花塢夕陽遲。
”則春物融冶，人心和暢，有言不能盡之意，亦未可以為小道無取也。
苕溪漁隐曰：六一居士以“雞聲茅店月，人迹闆橋霜”是溫庭筠詩，“柳塘春水慢，花塢夕陽遲”是嚴維詩。
文潛乃以為郊、島詩，豈非誤耶！張文潛
寒 澀
司空圖善論前人詩。
如謂元、白為力勍氣僝，乃都會之豪估；郊、島非附于寒澀，無所置才：皆切中其病。
及自評其作，乃以“南樓山最秀，北路邑偏清”為假令作者複生，亦當以著題見許。
此殆不可曉。
當局者迷，固人情之通患。
如樂天所謂斸石破山，先觀镵迹；發矢中的，兼聽弦聲。
使不見其詩，而聞此語，當以為如何哉！蔡寬夫詩話
僧敲月下門
唐書載賈島字浪仙，初為浮屠，名無本。
來東都時，洛陽令禁僧午後不得出。
島為詩自傷，韓愈憐之，因教其為文，遂去浮屠，舉進士。
當其苦吟，雖逢值公卿貴人，皆不之覺也。
一日，見京兆尹，跨驢不避，謼诘之久，乃得釋。
會昌初，以普州參軍改司戶，未受命卒。
餘按劉公嘉話雲：島初赴舉京師，一日于驢上得句雲：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
”始欲著“推”字，又欲著“敲”字，煉之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作推敲之勢；時韓愈吏部權京兆，島不覺沖至第三節，左右擁至尹前，島具對所得詩句雲
”皆集中第一。
李杜之後，詩人繼出，雖有遠韻，而才不逮意，獨韋應物、柳子厚發纖秾于簡古，寄至味于澹泊，非餘子所及也。
唐末司空圖崎岖兵亂之間，而得詩人高雅，獨有承平之遺風。
其論詩曰：梅止于酸，鹽止于鹹，飲食不可無鹽梅，而其美常在于酸鹹之外，可以一唱而三歎也。
子厚詩在陶淵明下，韋蘇州上。
退之豪放奇險則過之，而溫麗靖深不及也。
所貴于枯淡者，謂外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。
若中邊皆枯，亦何足道！佛言譬如食蜜，中邊皆甜，人食五味，知其甘苦者皆是，能分别其中邊者，百無一也。
惟平淮詩二篇，名為唐雅，其序雲：雖不及尹吉甫、召穆公等，庶施之後代，有以佐唐之光明。
其自視豈後于古人哉！其一章雲：“師是蔡人，以宥以釐。
度拜稽首，廟于元龜。
”又雲：“其危既安，有長如林。
曾是讙譊，化為讴吟。
”甚似古人語。
而卒章“震是朔南”、“以告德音。
歸牛休馬，豐稼于野。
”皆葉以古音。
西平有子，惟我有臣。
疇允大邦，俾惠我人。
”尤得古詩體也。
餘嘗問人：柳詩何好？答曰：大抵皆好。
又問：君愛何處？答雲：無不愛者。
便知不曉矣。
識文章者，當如禅家有悟門。
夫法門百千差别，要須自一轉語悟入。
如古人文章，直須先悟得一處，乃可通其他妙處。
向因讀子厚晨詣超師院讀禅經詩一段，至誠潔清之意，參然在前：“真源了無取，妄迹世所逐。
微言冀可冥，繕性何由熟！”真妄以盡佛理，言行以盡薰修，此外亦無詞矣。
“道人庭宇靜，苔色連深竹。
”蓋遠過“竹徑通幽處，禅房花木深。
”“日出霧露餘，青松如膏沐。
”餘家舊有大松，偶見露洗而霧披，真如洗沐未幹，染以翠色；然後知此語能傳造化之妙。
“澹然離言說，悟悅心自足。
”蓋言因指而見月，遺經而得道，于是終焉；其本末立意遣詞，可謂曲盡其妙，毫發無遺恨者也。
哭呂衡州詩，足以發明呂溫之俊偉；哭淩員外詩，書盡淩準平生；掩役夫張進骸，既盡役夫之事，又反覆自明其意。
此二篇筆力規模，不減莊周、左丘明也。
劉夢得傷愚溪三首，有“溪水悠悠春自來，草堂無主燕飛回。
”又“殘陽寂寞出樵車”，又“柳門竹巷依依在，野草青苔日日多。
”謂之佳句，正如今之海語，于子厚了無益，殆折楊、黃華之雄，易售于流俗耳。
回風一蕭瑟，林影久參差。
始至若有得，稍深遂忘疲。
羁禽響幽谷，寒藻舞淪漪。
去國魂已遊，懷人淚空垂。
孤生易為感，失路少所宜。
索寞競何事，徘徊隻自知。
誰為後來者，當與此心期。
”柳儀曹詩，憂中有樂，樂中有憂，蓋絕妙古今矣。
然老杜雲：“王侯與蝼蟻，同盡随丘墟。
”儀曹何憂之深也。
子厚樂府雲：“楊白華，風吹渡江水。
坐令宮樹無顔色，搖蕩春光千萬裡。
茫茫曉日下長秋，哀歌未斷城鴉起。
”言婉而情深，古今絕唱也。
”此村學中詩也。
子厚雲：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
”信有格也哉！殆天所賦，不可及也。
”其感物懷土，不盡之意，備見于兩句中，在不多也。
如孟東野、賈浪仙之徒，皆以刻琢窮苦之言為工。
或謂：郊、島孰貧？曰：島為甚也。
曰：何以知之？以其詩知之。
郊曰：“種稻耕白水，負薪斫青山。
”島曰：“市中有樵山，客舍寒無煙。
井底有甘泉，釜中嘗苦幹。
”孟氏薪米自足，而島家俱無，以是知之耳。
然及其至也，清絕高遠，殆非常人可到。
唐之野詩，稱此兩人為最。
至于奇警之句，往往有之。
如“雞聲茅店月，人迹闆橋霜。
”則羁旅窮愁，想之在目。
若曰：“柳塘春水慢，花塢夕陽遲。
”則春物融冶，人心和暢，有言不能盡之意，亦未可以為小道無取也。
苕溪漁隐曰：六一居士以“雞聲茅店月，人迹闆橋霜”是溫庭筠詩，“柳塘春水慢，花塢夕陽遲”是嚴維詩。
文潛乃以為郊、島詩，豈非誤耶！
如謂元、白為力勍氣僝，乃都會之豪估；郊、島非附于寒澀，無所置才：皆切中其病。
及自評其作，乃以“南樓山最秀，北路邑偏清”為假令作者複生，亦當以著題見許。
此殆不可曉。
當局者迷，固人情之通患。
如樂天所謂斸石破山，先觀镵迹；發矢中的，兼聽弦聲。
使不見其詩，而聞此語，當以為如何哉！
來東都時，洛陽令禁僧午後不得出。
島為詩自傷，韓愈憐之，因教其為文，遂去浮屠，舉進士。
當其苦吟，雖逢值公卿貴人，皆不之覺也。
一日，見京兆尹，跨驢不避，謼诘之久，乃得釋。
會昌初，以普州參軍改司戶，未受命卒。
餘按劉公嘉話雲：島初赴舉京師，一日于驢上得句雲：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
”始欲著“推”字，又欲著“敲”字，煉之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作推敲之勢；時韓愈吏部權京兆，島不覺沖至第三節，左右擁至尹前，島具對所得詩句雲