卷之九
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”此以花比美婦人也。
東坡海棠雲：“朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。
”此以美婦人比花也。
山谷酴醿雲：“露濕何郎試湯餅，日烘荀令炷爐香。
”此以美丈夫比花也。
山谷此詩出奇，古人所未有。
然亦是用荷花似六郎之意。
山者，人君之象；“泰山忽破碎”，則人君失道矣。
賢不肖混淆，而清濁不分，故曰“泾渭不可求”。
天下無綱紀文章，而上都亦然，故曰“俯視但一氣，焉能辨皇州。
”于是思古之聖君不可得，故曰“回首叫虞舜，蒼梧雲正愁。
”是時，明皇方耽于淫樂而不已，故曰“惜哉瑤池飲，日宴昆侖丘。
”賢人君子多去朝廷，故曰“黃鹄去不息，哀鳴何所投。
”惟小人貪竊祿位者在朝，故曰“君看随陽雁，各有稻粱謀。
”
如梅聖俞“猬毛蒼蒼磔不死，銅盤矗矗釘頭生。
吳雞鬥敗绛帻碎，海蚌抉出真珠明。
”誦此，則知其詠芡也。
東坡“海山仙人绛羅襦，紅绡中單白玉膚。
不須更待妃子笑，風骨自是傾城姝。
”誦此，則知其詠荔支也。
張文潛“平池碧玉秋波瑩，綠雲擁扇青瑤柄。
水仙宮女鬥新妝，輕步淩波踏明鏡。
”誦此，則知其詠蓮花也。
如唐彥謙詠牡丹詩雲：“為雲為雨徒虛語，傾國傾城不在人。
”羅隐詠牡丹詩雲：“若教解語應傾國，任是無情也動人。
”非不形容，但不能臻其妙處耳。
蘇黃又有詠花詩，皆托物以寓意，此格尤新奇，前人未之有也。
東坡謝杜沂遊武昌以酴醿見惠詩雲：“凄涼吳宮阙，紅粉埋故苑。
至今微月夜，笙箫來絕巘。
餘妍入此花，千載尚清婉。
”山谷詠水仙花詩雲：“淩波仙子生塵襪，水上盈盈步微月。
是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。
”詠桃花絕句雲：“九疑山中萼綠華，黃雲承襪到羊家。
真筌蟲蝕詩句斷，猶托餘情開此花。
”餘嘗因庭下黃白菊花相間開，遂效此格，作詩詠之，曰：“何處金錢與玉錢，化為蝴蝶夜翩翩。
青絲網住芳叢上，開作秋花取意妍。
”金玉錢事見杜陽雜編：唐穆宗時，禁中花開，夜有蛱蝶數萬，飛集花間，宮人以羅巾撲之，無有獲者；上令張網空中，得數百，遲明視之，皆庫中金玉錢也。
古人有詠玉簪花詩雲：“燕罷瑤池阿母家，飛瓊扶上紫香車。
玉簪墜地無人拾，化作東南第一花。
”
聖俞金針詩格雲：詩有内外意，内意欲盡其理，外意欲盡其象，内外意含蓄，方入詩格。
如“旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。
”“旌旗”喻号令，“日暖”喻明時，“龍蛇”喻君臣，言号令當明時，君所出，臣奉行也。
“宮殿”喻朝廷，“風微”喻政教，“燕雀”喻小人，言朝廷政教才出，而小人向化各得其所也。
如“島嶼分諸國，星河共一天。
”言明君理化一統也。
天覺律詩格辯諷刺雲：諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣。
若“廟堂生莽草，岩谷死伊周”之類也，未如“花濃春寺靜，竹細野池幽”。
“花濃”喻媚臣秉政，“春寺”比國家，“竹細野池幽”喻君子在野，未見用也。
“沙鳥晴飛遠，漁人夜唱閑。
”“沙鳥晴飛遠”喻小人見用，“漁人”比君子，“夜”，不明之象，言君子處昏亂朝，退而樂道也。
“芳草有情皆礙馬，好雲無處不遮樓。
”“芳草”比小人，“馬”喻勢利之輩，“雲”喻谄佞之臣，“樓”比鈞衡之地。
若此之類，可為言近而意深，不失風騷之體也。
其說數十，悉皆類此。
覺範禁脔雲：杜子美詩，言山間野外事，意在譏刺風俗，如三絕句曰：“楸樹馨香倚釣矶，斬新花蕊未應飛。
”言後進暴貴可榮觀也。
“不如醉裡風吹盡，可忍醒時雨打稀。
”言其恩重材薄，眼見其零落，不若未受恩眷時。
雨比天恩，以雨多，故緻花易壞也。
“門外鸬鹚久不來，沙頭忽見眼相猜。
”言貪利小人，畏君子之譏其短也。
“自今以後知人意，一日須來一百回。
”言君子蒙以養正，瑾瑜匿瑕，山薮藏疾，不發其惡；而小人未革面，謟谀不知愧恥也。
“無數春筍滿林生，柴門密掩斷人行。
會須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
”言唯守道