卷之七

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用 事 三 易 沈隐侯曰:文章當從三易,易見事,一也;易識事,二也;易讀誦,三也。

    邢子才曰:沈侯文章,用事不使人覺,若胸臆語。

    祖孝徵曰:沈詩雲“崖傾護石髓”,此豈用事耶!升按:坡詩“神山一合五百年,風吹石髓堅如鐵”,乃嵇康王烈事;則“崖傾護石髓”,非不用事也。

     詩不貴用事 夫屬詞比事,乃為通談;吟詠情性,何貴用事!“思君如流水”,既是即目;“高台多悲風”,亦唯所見;“清晨登隴首”,羌無故實;“明月照積雪”,讵出經史;古今勝語,多非補假,皆由直尋。

    大明、泰始中,文章殆同書抄,迩來作者,浸以成俗,遂乃句無虛語,語無虛字,拘攣補衲,蠹文已甚。

    詩品 不可有意用事 天下書,雖不可讀,然謹不可有意于用事。

    卻掃編 使事不為事使 荊公嘗雲:詩家病使事太多,蓋皆取其與題合者類之,如此乃是編事,雖工何益!若能自出己意,借事以相發明,變能錯出,則用事雖多,亦何所妨!故公詩如“董生隻被公羊惑,豈信捐書一語真”,“桔槔俯仰何妨事,抱甕區區著此身”之類,皆意與本處不類,此真所謂使事也。

     安祿山之亂,哥舒翰與賊将崔乾祐戰潼關,見黃旗軍數百隊,官軍以為賊,賊以為官軍,相持久之,忽不知所在。

    是日,昭陵奏陵内前石馬皆汗流。

    子美詩所謂“玉衣晨自舉,鐵馬汗常趨。

    ”蓋記此事也。

    李晟平朱泚,李義山作詩,複引用之雲:“天教李令心如日,可待昭陵石馬來。

    ”此雖一等用事,然義山但知推美西平,不知于昭陵,似不當耳。

    乃知詩家使事難,若子美,所謂不為事使者也。

    蔡寬夫詩話 反其意而用之 文人用故事,有直用其事者,有反其意而用之者。

    李義山詩:“可憐半夜虛前席,不問蒼生問鬼神。

    ”雖說賈誼,然反其意而用之矣。

    林和靖詩:“茂陵他日求遺稿,猶喜曾無封禅書。

    ”雖說相如,亦反其意而用之矣。

    直用其事,人皆能之,反其意而用之者,非學業高人,超越尋常拘攣之見,不規規然蹈襲前人陳迹者,何以臻此!藝苑雌黃 放翁仕于蜀,海棠詩最多。

    其間一絕尤精妙,雲:“蜀地名花擅古今,一枝氣可壓千林。

    譏評更到無香處,當恨人言太刻深。

    ”此前輩所謂翻案法,蓋反其意而用之也。

    小園解後錄升案:黃白石作雪詩雲:“說道羞明卻不羞,日光玉潔共飛浮。

    天人胸次明如洗,肯似人間隻暗投。

    ”蓋世謂雪之夜落為羞明,此反其語而用之。

    與用海棠無香事如出一律,尤覺清新。

     用事要無迹 杜少陵雲:作詩用事,要如禅家語“水中着鹽,飲水乃知鹽味。

    ”此說,詩家秘密藏也。

    如“五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。

    ”人徒見淩轹造化之工,不知乃用事也。

    祢衡傳:“撾漁陽摻,聲悲壯。

    ”漢武故事:“星辰動搖,東方朔謂民勞之應。

    ”則善用事者,如系風捕影,豈有迹耶!西清詩話 事如己出天然渾厚 江鄰幾善為詩,清淡有古風,蘇子美坐進奏院谪官,後死吳中,江作詩雲:“郡邸獄冤誰與辨?臯橋客死世同悲!”用事甚精。

    嘗有古作雲:“五十踐衰境,加我在明年。

    ”論者謂人莫不用事,能今事如己出,天然渾厚,乃可言詩。

     用其事而隐其語 蕭文奂能書善畫,于扇上圖山水,咫尺之内,便覺萬裡為遙。

    老杜戲題山水圖雲:“尤工遠勢古莫比,咫尺應須論萬裡。

    ”乍讀似非用事。

    如“男兒既介胄,長揖别上官。

    ”用“介胄之士不拜。

    ”“婦人在軍中,兵氣恐不揚。

    ”用“軍中豈有女子乎。

    ”皆用其事而隐其語。

     作詩須飽材料 李商隐詩好積故實,如喜雪詩:“班扇慵裁素,曹衣讵比麻?鵝歸逸少宅,鶴滿令威家。

    ”又“洛水妃虛妬,姑山客謾誇。

    聯辭雖許謝,和曲本慚巴。

    ”一篇中用事者十七八,以是知凡作者須飽材料。

    傳稱:任昉用事過多,屬辭不得流便。

    餘謂昉詩所以不能傾沈約者,乃才有限,非事多之過。

    坡集有全篇用事者,如賀人生子,自“郁蔥佳氣夜充闾,喜見徐卿第二雛”,至“我亦從來識英物,試教啼看定何如?”戲張子野買妾,自“錦裡先生自笑狂,身長九尺須眉蒼”,至“平生謬作安昌客,略遣彭宣到後堂。

    ”句句用事,曷嘗不流便哉! 兩句用一事 律詩有一對通用一事者:“更尋佳樹傳,莫忘角弓詩。

    ”乃左傳韓宣子聘魯,嘗賦角弓及譽嘉樹,魯人請封植,以無忘角弓。

    介甫“久谙郭璞言多驗,老比顔含意更疏。

    ”乃景純為顔含筮,含曰:年在天,位在人;修己而天不與,命也;守道不回,性也;自有性命,無勞蓍龜。

    用自己詩為故事 用自己詩為故事,須作詩多者乃有之。

    太白雲:“滄浪吾有曲,相子棹歌聲。

    ”樂天“須知菊酒登高會,從此多無二十場。

    ”明年雲:“去秋共數登高會,又被今年減一場。

    ”過栗裡雲:“昔嘗詠遺風,著為十六篇。

    ”蓋居渭上,醖熱獨飲,曾效淵明體為十六篇。

    又贈微之雲:“昔我十年前,曾與君相識。

    曾将秋竹竿,比君孤且直。

    ”蓋舊詩雲“有節秋竹竿”也。

    坡赴黃州,過春風嶺有絕句,後詩雲:“去年今日關山路,細雨梅花正斷魂。

    ”至海外又雲:“春風嶺下淮南村,昔年梅花曾斷魂。

    ”又雲:“柯丘海棠吾有詩,獨笑深林誰敢侮。

    ”又有竹詩雲:“吾詩固雲爾。

    可使食無肉。

    ”用其意用其語 有意用事,有語用事,李義山“海外徒聞更九州”,其意則用楊妃在蓬萊山;其語則用鄒子雲“九州之外,更有九州。

    ”如此然後深穩健麗。

     妙于用事 元祐中元夕,上禦樓觀燈,有禦制詩。

    時王禹玉、蔡持正為左右相,持正叩禹玉雲:應制上元詩,如何使故事?禹玉曰:鳌山、鳳辇外,不可使。

    章子厚笑曰:此誰不知!後兩日登對,上獨賞禹玉詩,雲妙于使事。

    詩雲:“雪消華月滿仙台,萬燭當樓寶扇開。

    雙鳳雲中扶辇下,六鳌海上駕山來。

    鎬京春酒沾周宴,汾水秋風陋漢才。

    一曲升平人盡樂,君王又進紫霞杯。

    ”是夕以高麗進樂,又添一杯。

    侯鲭錄 不拘故常 韋應物詩雲:“心同野鶴與塵遠,詩似冰壺徹底清