卷之五

class="s8">不可粘皮着骨 “亭亭思婦石，下閱幾人代。

    蕩子長不歸，山椒久相待。

    微雲蔭發彩，初月輝蛾黛。

    秋雨疊苔衣，春風舞蘿帶。

    宛然姑射子，矯首塵冥外。

    陳迹遂亡窮，佳期從莫再。

    脫如魯秋氏，妄結桑下愛。

    玉質委泥沙，悠悠複安在？”此賀方回作望夫石詩也，交遊間無不愛者。

    餘謂田承君雲：此詩可以見方回得失：其所得者，琢磨之功；所失者，太粘着皮骨耳。

    承君支以為然。

    王直方詩話 言其意不言其名 東坡曰：善畫者畫意不畫形，善詩者道意不道名。

    故其詩曰：“論畫以形似，見與兒童鄰。

    作詩必此詩，定知非詩人。

    ”禁脔 不可太着題 世有青衿集一編，以授學徒，可以論蒙。

    若天詩雲：“戴盆徒仰止，測管讵知之？”席詩雲：“孔堂曾子避，漢殿戴馮重。

    ”可謂着題。

    乃東坡所謂“賦詩必此詩”也。

    漫叟詩話 得其短處 學古人文字，須得其短處。

    如杜子美詩，頗有近質野處。

    如“封主簿親事不合”詩之類是也。

    東坡詩有汗漫處，魯直詩有太尖新、太巧處，皆不可不知。

    呂氏童蒙訓 詩意貴開辟 凡作詩，使人讀第一句知有第二句，讀第二句知有第三句，次第終篇，方為至妙。

    如老杜“莽莽天涯雨，江村獨立時。

    不愁巴道路，恐濕漢旌旗”是也。

    室中語 詩要聯屬 大概作詩，要從首至尾，語脈聯屬，如有理詞狀。

    古詩雲：“喚婢打鴉兒，莫教枝上啼。

    啼時驚妾夢，不得到遼西。

    ”可為标準。

    室中語 次　韻 公平日雖有次韻詩，然性不喜為。

    嘗雲：古人不和，況次韻乎！室中語 詩貴傳遠 又雲：人生作詩不必多，隻要傳遠。

    如柳子厚，能幾首詩？萬世不能磨滅。

    仆曰：老杜遣興詩謂孟浩然雲：“賦詩不必多，往往淩鮑謝。

    ”正為此也。

    室中語 又雲：詩雖細事，然古人出語，必期于傳；故少陵有“老去新詩誰與傳”，“清詩句句自堪傳”，“将詩不必萬人傳”之句。

     詩有正邪 公雲：詩道如佛法，當分大乘、小乘，邪魔、外道，惟知者可以語此。

    室中語 得人印可 韓子蒼雲：作詩文當得文人印可，乃自不疑。

    所以前輩汲汲于求知也。

    遺珠 自成一家 學詩須是有始有卒，自能名家，方不枉下工夫。

    如羅隐、杜荀鶴輩，至卑弱，至今不能泯沒者，以其自成一家耳。

    室中語 詩不可言什 詩二雅及頌，前二卷題曰某詩之什。

    陸德明釋雲：歌詩之作，非止一人，篇數既多，故以十篇編為一卷，名之為什。

    今人以詩為篇什，或稱譽他人所作為佳什，非也。

     詩有力量 詩有力量，猶如弓之鬥力，其未挽時，不知其難也；及其挽之，力不及處，分寸不可強。

    若出塞曲：“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。

    悲笳數聲動，壯士慘不驕！”又八哀詩“汝陽讓帝子，眉宇真天人。

    虬須似太宗，色映塞外春。

    ”此等力量，不容他人到。

    許彥周詩話 焚　詩 餘每見舊所作文章，憎之必欲燒棄。

    梅堯臣喜曰：公之文進矣，仆之詩亦然。

    宋子京筆記