卷之四宰予晝寝
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。
”隻因這兩句話，後人有詩一首道： 哓哓口舌競英華，寄語英華莫浪誇。
認取本來真實地，須将根蒂問君家。
那孔子便有這句話，又不是當面說的，子我那裡就曉得？門弟子中多有妒忌子我的，偏把這句話學與他聽，也算做奚落他一場；又有一等愛惜子我的，也來學與他聽，隻當箴規他一番；其餘那些無怨無德的，不過因夫子有了這句話，也自大家傳說一通。
自此一傳兩、兩傳三，這些三千弟子、七十二賢，那一個不說夫子以言取人，失之宰予？子我自聞得這話，猛然吃了一驚，就如那鐵針刺腹、冷水澆背的一般，不覺十分懊悔，置身無地。
自起一念道：“士君子生于世間，進修德業，檢束身心，皆用實地功夫，不假虛浮。
如今，我的言語既然有些過當處，幸得夫子這樣教誨。
若不知改，必至日流汗下了。
我向慕那黃帝穆王之道，不如趁此機會放出主意，死心塌地竟自去從睡鄉之學罷。
”那睡鄉之學，有分晝分夜的節次，有睡心睡目的功用，其中細微不可殚述。
從此之後，子我絕不開言，竟像啞子一般，在聖門中又喚做第一個不會言語的了，終日隻是睡了醒，醒了又睡，不分日夜。
故此人人都說宰予晝寝。
但見他： 口口悶悶，單剩下落寞形骸。
默默沉沉，再不起飛揚心緒。
行庭不見聞爾，無人強出頭，披帷斯在鼾然，閉口深藏舌。
真個是北窗直到羲皇上，一枕翻疑渾沌仙。
說那子我從了睡鄉之教，頗覺自有得手處。
孔子猶恐他不能直證黑甜鄉，故把朽木糞土的譬喻提省他。
子我自得了夫子喚省一番，于此道愈加精進。
有詩為證： 欲知山下路，須問過來翁。
堂上尼山老，周公入夢中。
那時，齊簡公之臣田常，意欲作亂，所怕的是高國、鮑晏。
你說高國、鮑晏，為何田常怕他？隻因他們乃齊國的巨室世卿，一時不易服的。
用計請兵，前來伐魯。
孔子聞之歎道：“魯乃墳墓所處，父母之國。
國危如此，安得吾二三子出行遊說，庶幾可以釋患解紛。
”又細細的策論一番：“算來隻有宰予可當此任。
如今他正學也，伐齊大利也。
撫泗上諸侯，誅暴齊，服強晉，利莫大焉。
名存亡魯，實困強齊，智者不疑也。
”吳王道：“大夫之策固善，孤常與越戰，栖之會稽。
越王有報複心，待孤伐越而聽子。
”子貢道：“越之勁不過魯，吳之強不過齊，大王若緻齊伐越，則齊已平魯矣。
大王方以存亡繼絕為名，乃伐小越而畏強齊，非勇也。
今日存越，示諸侯以仁。
救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率來朝，伯業成矣。
王如惡越，臣請東見越王，令出兵以從。
此實空越名，從諸侯以伐也。
”吳王大悅，乃使子貢之越。
越王除道郊迎，身禦至舍，問道：“蠻夷之國，大夫何以嚴然辱臨之？”子貢道：“今者臣說吳王救魯伐齊，其志欲之而畏越，又道待孤伐越乃可。
如此則破越必矣。
且夫無報人之志，而令人疑之，拙也；有報人之意，使人知之，殆也；事未發而先聞，危也。
三者舉事之大患。
”越王頓首再拜道：“孤嘗不料力，乃與吳戰，困于會稽，痛入于骨髓。
欲與吳王接踵而死，孤之願也。
”遂問子貢，子貢道：“吳王為人猛暴，百姓含怨，大臣内變，子胥以谏死，太宰嚭用事，順君之過，以安其私。
是殆國之治也。
今王試發士卒佐之，以徼其志，重實以悅其心，卑體以尊其禮，其伐齊必矣。
彼戰不勝，王之福也，戰勝必以兵臨晉。
臣請北見晉君，令其攻之，弱吳必矣。
其銳兵盡于齊，重車困于晉，而王制其弊，此滅吳必矣。
”越王大悅，館之别宮，以上賓之禮事之。
大夫範蠡私與子貢道：“蠡籌越二十年，君不免困辱，臣不免囚虜。
今子一言而馳吳淬越，若瞭諸掌。
子胡言之辯也！”子貢答道：“賜何敢言天下事，吾黨有宰予氏者，其言隐而有鋒，其詞不驅而疾，其理不缋而華，聞之者附心，辯之者足志，是亦天下之上善矣。
如賜者竊其緒餘，警言枝論，塞世之口，子尚未見夫宰予氏也。
”範蠡辭退，仰天歎道：“身為越策士首，而出謀發慮，硎自他人，智者竊羞之。
子貢在，蠡無死所矣。
”乃購計然門客，喚索公行刺子貢，不中而返。
範蠡道：“天乎！何日得滌吾攘籌之瘢？”爰作歌曰： 渺渺東鄰兮錫吾謀，恣遊列邦兮佥從謀。
籲嗟下士兮苦無謀，何年噬毒兮遂陰謀。
明日子貢辭越王，王送黃金百镒，寶劍一，良矛二。
子貢不受，遂行。
報吳王道：“臣敬以大王之言告越王，越王大恐道：‘孤不幸抵罪于吳，國為虛莽。
賴大王之賜使得奉俎豆，死不敢忘，何謀之敢慮？’”後五日，越使大夫文種至吳，見吳王道：“東海役臣孤勾踐使者種，敢修下吏，竊聞大王将興大義誅強救弱，困暴齊而撫周室，請悉起境内士卒三千人，孤請自披堅執銳，以先受矢石。
先人藏甲二十領，屈盧之矛，步光之劍，遣臣貢上，以賀軍吏。
”吳王大悅，乃對子貢道：“越王欲以身從寡人伐齊，可乎？”子貢道：“不可。
夫空人之國，悉人之衆，又從其君，
”隻因這兩句話，後人有詩一首道： 哓哓口舌競英華，寄語英華莫浪誇。
認取本來真實地，須将根蒂問君家。
那孔子便有這句話，又不是當面說的，子我那裡就曉得？門弟子中多有妒忌子我的，偏把這句話學與他聽，也算做奚落他一場；又有一等愛惜子我的，也來學與他聽，隻當箴規他一番；其餘那些無怨無德的，不過因夫子有了這句話，也自大家傳說一通。
自此一傳兩、兩傳三，這些三千弟子、七十二賢，那一個不說夫子以言取人，失之宰予？子我自聞得這話，猛然吃了一驚，就如那鐵針刺腹、冷水澆背的一般，不覺十分懊悔，置身無地。
自起一念道：“士君子生于世間，進修德業，檢束身心，皆用實地功夫，不假虛浮。
如今，我的言語既然有些過當處，幸得夫子這樣教誨。
若不知改，必至日流汗下了。
我向慕那黃帝穆王之道，不如趁此機會放出主意，死心塌地竟自去從睡鄉之學罷。
”那睡鄉之學，有分晝分夜的節次，有睡心睡目的功用，其中細微不可殚述。
從此之後，子我絕不開言，竟像啞子一般，在聖門中又喚做第一個不會言語的了，終日隻是睡了醒，醒了又睡，不分日夜。
故此人人都說宰予晝寝。
但見他： 口口悶悶，單剩下落寞形骸。
默默沉沉，再不起飛揚心緒。
行庭不見聞爾，無人強出頭，披帷斯在鼾然，閉口深藏舌。
真個是北窗直到羲皇上，一枕翻疑渾沌仙。
說那子我從了睡鄉之教，頗覺自有得手處。
孔子猶恐他不能直證黑甜鄉，故把朽木糞土的譬喻提省他。
子我自得了夫子喚省一番，于此道愈加精進。
有詩為證： 欲知山下路，須問過來翁。
堂上尼山老，周公入夢中。
那時，齊簡公之臣田常，意欲作亂，所怕的是高國、鮑晏。
你說高國、鮑晏，為何田常怕他？隻因他們乃齊國的巨室世卿，一時不易服的。
用計請兵，前來伐魯。
孔子聞之歎道：“魯乃墳墓所處，父母之國。
國危如此，安得吾二三子出行遊說，庶幾可以釋患解紛。
”又細細的策論一番：“算來隻有宰予可當此任。
如今他正學也，伐齊大利也。
撫泗上諸侯，誅暴齊，服強晉，利莫大焉。
名存亡魯，實困強齊，智者不疑也。
”吳王道：“大夫之策固善，孤常與越戰，栖之會稽。
越王有報複心，待孤伐越而聽子。
”子貢道：“越之勁不過魯，吳之強不過齊，大王若緻齊伐越，則齊已平魯矣。
大王方以存亡繼絕為名，乃伐小越而畏強齊，非勇也。
今日存越，示諸侯以仁。
救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率來朝，伯業成矣。
王如惡越，臣請東見越王，令出兵以從。
此實空越名，從諸侯以伐也。
”吳王大悅，乃使子貢之越。
越王除道郊迎，身禦至舍，問道：“蠻夷之國，大夫何以嚴然辱臨之？”子貢道：“今者臣說吳王救魯伐齊，其志欲之而畏越，又道待孤伐越乃可。
如此則破越必矣。
且夫無報人之志，而令人疑之，拙也；有報人之意，使人知之，殆也；事未發而先聞，危也。
三者舉事之大患。
”越王頓首再拜道：“孤嘗不料力，乃與吳戰，困于會稽，痛入于骨髓。
欲與吳王接踵而死，孤之願也。
”遂問子貢，子貢道：“吳王為人猛暴，百姓含怨，大臣内變，子胥以谏死，太宰嚭用事，順君之過，以安其私。
是殆國之治也。
今王試發士卒佐之，以徼其志，重實以悅其心，卑體以尊其禮，其伐齊必矣。
彼戰不勝，王之福也，戰勝必以兵臨晉。
臣請北見晉君，令其攻之，弱吳必矣。
其銳兵盡于齊，重車困于晉，而王制其弊，此滅吳必矣。
”越王大悅，館之别宮，以上賓之禮事之。
大夫範蠡私與子貢道：“蠡籌越二十年，君不免困辱，臣不免囚虜。
今子一言而馳吳淬越，若瞭諸掌。
子胡言之辯也！”子貢答道：“賜何敢言天下事，吾黨有宰予氏者，其言隐而有鋒，其詞不驅而疾，其理不缋而華，聞之者附心，辯之者足志，是亦天下之上善矣。
如賜者竊其緒餘，警言枝論，塞世之口，子尚未見夫宰予氏也。
”範蠡辭退，仰天歎道：“身為越策士首，而出謀發慮，硎自他人，智者竊羞之。
子貢在，蠡無死所矣。
”乃購計然門客，喚索公行刺子貢，不中而返。
範蠡道：“天乎！何日得滌吾攘籌之瘢？”爰作歌曰： 渺渺東鄰兮錫吾謀，恣遊列邦兮佥從謀。
籲嗟下士兮苦無謀，何年噬毒兮遂陰謀。
明日子貢辭越王，王送黃金百镒，寶劍一，良矛二。
子貢不受，遂行。
報吳王道：“臣敬以大王之言告越王，越王大恐道：‘孤不幸抵罪于吳，國為虛莽。
賴大王之賜使得奉俎豆，死不敢忘，何謀之敢慮？’”後五日，越使大夫文種至吳，見吳王道：“東海役臣孤勾踐使者種，敢修下吏，竊聞大王将興大義誅強救弱，困暴齊而撫周室，請悉起境内士卒三千人，孤請自披堅執銳，以先受矢石。
先人藏甲二十領，屈盧之矛，步光之劍，遣臣貢上，以賀軍吏。
”吳王大悅，乃對子貢道：“越王欲以身從寡人伐齊，可乎？”子貢道：“不可。
夫空人之國，悉人之衆，又從其君，