卷一百

谷孟春雩祀季秋大享明堂凡四祭昊天上帝初未嘗親祠隻命有司攝事寓祭南郊壇至仁宗皇祐二年始以大慶殿為明堂合祭天地太祖太宗真宗并侑又建炎以來朝野雜記明堂者仁宗皇祐中始行之其禮合祭天地并配祖宗又設從祀諸神如郊丘之數政和七年既建明堂于大内自是歳以九月行之然獨祀上帝而配以神宗惟五帝從祀紹興元年上在防稽将行明堂禮命迩臣議之王剛中居正為禮部郎官首建合祭之議宰相範覺民主之以常禦殿為明堂但設天地祖宗四位而已四年始設從祀諸神七年複祀明堂而徽宗崩問已至中書舍人傅崧卿請増設道君大上皇帝配位于大宗之次禮部侍郎陳公輔言道君方在幾筵未可配帝乃不行三十一年始宗祀徽宗于明堂以配上帝而祀五天帝五人帝于明堂上五官神于東廂罷從祀諸神位用熈甯禮也乾道以後說者以德壽宮為嫌止行郊禮淳熈六年李仁父周子充議複行明堂之祭并侑焉逮十四年高宗崩明年季秋乃用嚴父之典令郊祀從紹興明堂從皇祐惟歲時常祀則以太祖配冬至圓丘太宗配祈谷大雩高宗配 歴代明堂大飨總論 按前代祀上帝于明堂者周禮也祀五帝于明堂者漢禮也合周禮而并用之既并祀五帝又祀上帝者唐宋禮也其不取六天之説并罷羣神從祀僅宋之神宗一人惜當時諸臣不大為建白而孝經嚴父之義遂終于不明矣 明堂大飨 孝經子曰孝莫大于嚴父【尊嚴其父】嚴父莫大于配天則周公其人也昔者周公郊祀後稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝朱熹曰為壇而祭故謂之天祭于屋下故謂之帝按古者聖人之于天尊而遠之故祀于郊而配以祖親而近之故祀于明堂而配以父蓋一歲之間而有二祭旣于歲首一陽之月祭天于泰壇而以祖之有功者配祀又于季秋萬寶告成之後飨帝于明堂而以宗之有德者配食而曰天所以尊之也尊之則祀之惟以其誠故壇而不屋以其形體稱之曰天配天以祖亦所以尊祖也明堂而曰帝所以親之也親之則祀之必備其禮故屋而不壇以其主宰稱之曰帝配帝以父亦所以親父也朱子引陳氏說謂郊者古禮而明堂者周制也周公以義起之也我聖祖初分祀天地其後乃合祀之共為壇于南郊其上則屋之焉蓋泰壇明堂一也列聖相承皆以太祖太宗并享配其于孝經之義脗合無間矣 國朝明堂大飨典禮 季秋行大飨禮于南郊大飨殿省牲齊戒儀同前祈谷前三日上祭服詣睿宗廟請皇考配帝行一獻禮用祝前三日太常愽士捧祝闆于文華殿上填禦名訖捧安于香帛亭廚役舁至神庫供奉三更初太常官請安神位陳設如儀祭品皇天上帝南向【骍牛一蒼璧】皇考西向配陳設同無玉是日上常服乗輿至内西天門外神樂觀二知觀叩頭起執香爐導至神路錦衣衛官跪奏落辇上降輿導引官導上至大次具祭服出導引官導上由左門入至陛上典儀唱樂舞生就位執事官各司其事内賛對引官導上至拜位内贊奏就位典儀唱迎帝神奏樂樂止奏四拜【傳贊百官同】典儀唱奠玉帛奏樂奏陞壇内贊導上至上帝香案前跪奏搢圭奏上香訖上受玉帛奏獻玉帛訖奏出圭内贊導上至配位香案前【儀同前】奏複位樂止典儀唱進爼奏樂齊即舁安訖奏陞壇内贊導上至上帝前奏搢圭奏進爼奏出圭内贊導上至配位前【儀同前】奏複位樂止典儀唱行初獻禮奏樂奏陞壇内贊導上至上帝前奏搢圭上受爵奏獻爵訖奏出圭奏詣讀祝位樂暫止奏跪【傳贊衆官皆跪】贊讀祝訖樂複作奏俯伏興平身【傳贊百官同】内贊導上至配位前同前獻爵訖奏複位樂止典儀唱行亞獻禮終獻禮【儀同初獻惟不讀祝】樂止太常卿立于殿西東向唱賜福胙内贊奏詣飲福位内贊導上至祝飲位光祿寺卿捧福酒胙跪于左奏跪奏搢圭奏飲福酒訖奏受胙訖奏出圭奏俯伏興平身奏複位奏四拜【傳贊百官同】典儀唱徹馔奏樂樂止典儀唱送帝神樂奏四拜【傳贊百官同】樂止典儀唱讀祝官捧祝進帛官捧帛掌祭官捧馔各恭詣泰壇上退拜位之東立典儀唱望燎奏樂捧祝帛馔官出殿中門奏詣望燎位内贊對引官導上至望燎位燎半奏禮畢導引官上至大次易祭服出樂止上囘至防拜祝文 維恭奏享于皇天上帝曰時當季秋鹹成農事羣生蒙利黎兆永安邦家是頼帝德敷天臣統臣工宜為酬享謹用玉帛牲醴祗謝生成大福備此禋燎奉皇考睿宗知天守道洪徳淵仁寛穆純聖恭儉敬文獻皇帝侑歆尚享 樂章 迎神【中和】　于皇穆清兮宏覆惟仁既成萬寳兮恵此蒸民祗受厥明兮欲報無因爰稽首兮式展明禋肅肅廣庭兮遙遙紫旻笙镛始奏兮祥風道雲臣拜稽首兮中心孔懃爰瞻寳辇兮森羅萬神庶幾昭格兮眷命其申徘徊顧歆兮鍳我恭寅 奠玉帛【肅和】　捧圭币兮瑤堂穆将愉兮神聖皇乗予心兮純一荷帝德兮溥将 進爼【凝和】　歳功阜兮庶類成黍稷馝兮臑鼎馨敬薦之兮慙菲輕大禮不煩兮惟一誠 初獻【壽和】　金風動兮玉宇澄初獻觞兮交聖靈瞻?造兮懐鴻祯曷以酬之心怦怦