卷四十五 疾謬
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逆虜望拜；林宗之庭，莫不卑肅。
非力之所服也。
夫以抄盜緻财，雖巨富不足嘉，兇德脅人，雖見憚不足榮也，然而庸民為之不惡。
故聞其言者，猶鸱枭之來鳴也；睹其面者，若鬼魅之見形也。
其所至詣，則如妖怪之集也；其在道途，則甚逢虎之群也。
愚夫行之，自矜為豪；小人徵之，以為橫階。
亂靡有定，實此之由也。
然敢為此者，非必笃頑也。
率多冠蓋之後，勢援之門，素頗力行善事，以竊虛名，名既粗立，本情便放。
或假财色以交權豪，或因時運以佻榮位，或以婚姻而連貴戚，或弄毀譽以合威柄。
器盈志溢，态發病出，黨成交廣，道通步高。
清論所不能複制，繩墨所不能複彈，遂成鷹頭之繩，廟垣之鼠。
所未及者，則低眉埽地以奉望之。
居其下者，作威作福以控禦之。
故勝己者則不得聞，聞亦陽不知也；減己者則不敢言，言亦不能禁也。
夫災蟲害谷，至降霜則殄矣。
佞雄亂群，值嚴時則敗矣。
獨善其身者，唯可以不肯事之，不行效之而已耳。
有斧無柯，其如之何哉！ 抱樸子曰：《詩》美睢鸠，貴其有别。
在禮，男女無行媒，不相見，不雜坐，不通問，不同衣物，不得親授，姊妹出适而反，兄弟不共席而坐，外言不入，内言不出，婦人送迎不出門，行必擁蔽其面，道路男由左，女由右，此聖人重别杜漸之明制也。
且夫婦之間，可謂昵矣，而猶男子非疾病不晝居于内，将終不死婦人之手，況于他乎！昔魯女不幽居深處，以緻他扈荦之變；孔妻不密潛戶庭，以起華督之禍；史激無防，有汗種之悔；王孫不嚴，有杜門之辱。
而今俗婦女，休其蠶織之業，廢其玄紞之務，不績其麻，市也婆娑。
舍中饋之事，修周施之好。
更相從詣之适親戚，承星舉火，不已于行，多将侍從，玮晔盈路，婢使吏卒，錯雜如市，尋道亵谑，可憎可惡。
或宿于他門，或冒夜而反，遊戲佛寺，觀視漁畋，登高臨水，出境慶吊，開車褰帏，周章城邑。
杯觞路酌，弦歌行奏，轉相高尚，習非成俗。
生緻因緣，無所不肯。
誨淫之源，不急之甚，刑于寡妻，家邦乃正。
願諸君子，少可禁絕。
婦無外事，所以防微矣。
抱樸子曰：輕薄之人，迹廁高深，交成财贍，名位粗會，便背禮判教，托雲率任，才不逸倫，強為放達，以傲兀無檢者為大度，以惜護節操者為澀少。
于是臘鼓垂無賴之子，白醉耳熱之後，結黨合群，遊不擇類，奇士碩儒，或隔籬而不授，妄行所在，雖遠而必至，攜手連袂，以遨以集，入他堂室，觀人婦女，指玷修短，評論美醜，不解此等何為者哉？ 或有不通主人，便共突前，嚴飾未辦，不複窺聽，犯門折關，逾垝穿隙，有似抄劫之至也。
其或妾媵藏避不及，至搜索隐僻，就而引曳，亦怪事也。
夫君子之居室，猶不掩家人之不備，故入門則揚聲，升堂則下視，而唐突他家，将何理乎？ 然落拓之子，無骨鲠而好随俗者，以通此者為親密，距此者為不恭，誠為當世不可以不爾。
于是要呼愦雜，入室視妻，促膝之狹坐，交杯觞于咫尺，弦歌淫冶之音曲，以言兆文君之動心，載号載呶，谑戲醜亵，窮鄙極黩，爾乃笑亂男女之大節，蹈《相鼠》之無儀。
夫桀傾纣覆，周滅陳亡，鹹由無禮，況匹庶乎！蓋信不由中，則屢盟無益，意得神至，則形器可忘。
君子之交也，以道義合，以志契親，故淡而成焉。
小人之接也，以勢利結，以狎慢密，故甘而敗焉。
何必房集内宴，爾乃款誠，着妻妾飲會，然後分好昵哉！ 古人鑒淫敗之曲防，杜傾邪之端漸，可謂至矣。
修之者為君子，背之者為罪人。
然禁疏則上宮
非力之所服也。
夫以抄盜緻财，雖巨富不足嘉，兇德脅人，雖見憚不足榮也，然而庸民為之不惡。
故聞其言者，猶鸱枭之來鳴也；睹其面者，若鬼魅之見形也。
其所至詣，則如妖怪之集也；其在道途，則甚逢虎之群也。
愚夫行之，自矜為豪；小人徵之，以為橫階。
亂靡有定，實此之由也。
然敢為此者，非必笃頑也。
率多冠蓋之後，勢援之門，素頗力行善事，以竊虛名，名既粗立，本情便放。
或假财色以交權豪，或因時運以佻榮位，或以婚姻而連貴戚，或弄毀譽以合威柄。
器盈志溢，态發病出，黨成交廣，道通步高。
清論所不能複制，繩墨所不能複彈，遂成鷹頭之繩，廟垣之鼠。
所未及者，則低眉埽地以奉望之。
居其下者，作威作福以控禦之。
故勝己者則不得聞，聞亦陽不知也；減己者則不敢言，言亦不能禁也。
夫災蟲害谷，至降霜則殄矣。
佞雄亂群，值嚴時則敗矣。
獨善其身者，唯可以不肯事之，不行效之而已耳。
有斧無柯，其如之何哉！ 抱樸子曰：《詩》美睢鸠，貴其有别。
在禮，男女無行媒，不相見，不雜坐，不通問，不同衣物，不得親授，姊妹出适而反，兄弟不共席而坐，外言不入，内言不出，婦人送迎不出門，行必擁蔽其面，道路男由左，女由右，此聖人重别杜漸之明制也。
且夫婦之間，可謂昵矣，而猶男子非疾病不晝居于内，将終不死婦人之手，況于他乎！昔魯女不幽居深處，以緻他扈荦之變；孔妻不密潛戶庭，以起華督之禍；史激無防，有汗種之悔；王孫不嚴，有杜門之辱。
而今俗婦女，休其蠶織之業，廢其玄紞之務，不績其麻，市也婆娑。
舍中饋之事，修周施之好。
更相從詣之适親戚，承星舉火，不已于行，多将侍從，玮晔盈路，婢使吏卒，錯雜如市，尋道亵谑，可憎可惡。
或宿于他門，或冒夜而反，遊戲佛寺，觀視漁畋，登高臨水，出境慶吊，開車褰帏，周章城邑。
杯觞路酌，弦歌行奏，轉相高尚，習非成俗。
生緻因緣，無所不肯。
誨淫之源，不急之甚，刑于寡妻，家邦乃正。
願諸君子，少可禁絕。
婦無外事，所以防微矣。
抱樸子曰：輕薄之人，迹廁高深，交成财贍，名位粗會，便背禮判教，托雲率任，才不逸倫，強為放達，以傲兀無檢者為大度，以惜護節操者為澀少。
于是臘鼓垂無賴之子，白醉耳熱之後，結黨合群，遊不擇類，奇士碩儒，或隔籬而不授，妄行所在，雖遠而必至，攜手連袂，以遨以集，入他堂室，觀人婦女，指玷修短，評論美醜，不解此等何為者哉？ 或有不通主人，便共突前，嚴飾未辦，不複窺聽，犯門折關，逾垝穿隙，有似抄劫之至也。
其或妾媵藏避不及，至搜索隐僻，就而引曳，亦怪事也。
夫君子之居室，猶不掩家人之不備，故入門則揚聲，升堂則下視，而唐突他家，将何理乎？ 然落拓之子，無骨鲠而好随俗者，以通此者為親密，距此者為不恭，誠為當世不可以不爾。
于是要呼愦雜，入室視妻，促膝之狹坐，交杯觞于咫尺，弦歌淫冶之音曲，以言兆文君之動心，載号載呶，谑戲醜亵，窮鄙極黩，爾乃笑亂男女之大節，蹈《相鼠》之無儀。
夫桀傾纣覆，周滅陳亡，鹹由無禮，況匹庶乎！蓋信不由中，則屢盟無益，意得神至，則形器可忘。
君子之交也，以道義合，以志契親，故淡而成焉。
小人之接也，以勢利結，以狎慢密，故甘而敗焉。
何必房集内宴，爾乃款誠，着妻妾飲會，然後分好昵哉！ 古人鑒淫敗之曲防，杜傾邪之端漸，可謂至矣。
修之者為君子，背之者為罪人。
然禁疏則上宮