卷四十五 疾謬
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抱樸子曰：世故繼有，禮教漸頹。
敬讓莫崇，傲慢成俗。
俦類飲會，或蹲或踞。
暑夏之月，露首袒體。
盛務唯在摴草捕彈棋，所論極于聲色之間，舉足不離绮繻纨袴之側，遊步不去勢利酒客之門。
不聞清談講道之言，專以醜辭嘲弄為先。
以如此者為高遠，以不爾者為騃野。
于是馳逐之庸民，偶俗之近人，慕之者猶宵蟲之赴明燭，學之者猶輕毛之應飚風。
嘲戲之談，或上及祖考，或下逮婦女。
往者務其必深焉，報者恐其不重焉。
倡之者不慮見答之後患，和之者恥于言輕之不塞。
周禾之芟，溫麥之刈，實由報恨，不能已也。
利口者扶強而黨勢，辯給者借鍒以刺瞂。
以不應者為拙劣，以先止者為負敗。
如此，交惡之辭，焉能默哉！ 其有才思者之為之也，猶善于依因機會，準拟體例，引古喻今，言微理舉，雅而可笑，中而不傷，不枨人之所諱，不犯人之所惜。
若夫拙者之為之也，則枉曲直湊，使人愕愕然，妍之與媸，其于宜絕，豈唯無益而已哉！ 乃有使酒之客，及于難侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及，醜言相加于所尊，歡心變而成雠，絕交壞身，構隙緻禍，以杯螺相擲者有矣，以陰私相讦者有矣。
昔陳靈之被矢，灌氏之泯族，匪降自天，口實為之。
樞機之發，榮辱之主，二緘之戒，豈欺我哉！ 激雷不能追既往之失辭，班輪不能磨斯言之既玷。
雖不能三思而吐清談，猶可息谑調以防禍萌也。
尊其辭令，敬其威儀，使言無口過，體無倨容，可法可觀，可畏可愛，蓋遠辱之良術，全交之要道也。
且夫慢人者，不愛其親者也；輕鬥者，不重遺體者也。
皆陷不孝，可不詳乎！然而迷謬者無自見之明；觸情者諱逆耳之規。
疾美而無直亮之針艾，群惑而無指南以自反。
谄媚小人，歡笑以贊善；面從之徒，拊節以稱功。
益使惑者不覺其非，自謂有端晏之捷過人之辯，而不悟斯乃招患之旌召害之符傳非之驿傾身之車也。
豈徒減其方策之令聞，虧其沒世之德音而已哉！ 蓋雖有偕老之慎，不能救一朝之過，雖有陶朱之富，不能贖片言之謬。
故毫厘之失，有千裡之差；傷人之語，有劍戟之痛。
積微緻着，累淺成深，鴻羽所以沈龍舟，群輕所以折勁軸，寸飚所以燔百尋之室，蠹蠍所以仆連抱之木也。
古賢何獨口止局口止脊恂恂之如彼，今人何其愦慢傲放之如此乎！ 是以高世之士，望塵而旋迹；輕薄之徒，響赴而影集。
謀事無智者之助，居危無切磋之益。
良史懸筆，無可書之善；談者含音，無足傳之美。
令聞不着，醜聲宣流，沒有餘敗，贻譏将來，始無可法，終無可紀，斯亦志士之恥也。
安忍為之！過而不改，斯誠委夷路而陷叢棘，舍嘉旨而咽鈎吻者也，豈所謂以小善為無益而不為，以小惡為無損而不止，以至惡積而不可掩，罪大而不可解者邪！餘願世人改其無檢之行，除其驕吝之失，遣其誇矜尚人之疾，絕息嘲刑不典之言，則趙勝之門無去客，黃祖之棓無所用矣。
抱樸子曰：或有不治清德以取敬，而仗氣力以求畏。
其入衆也，則亭立不坐，争處端上，作色諧聲，逐人自安，其不得意，恚怼不退。
其行出也，則逼狹之地，恥于作途，振策長驅，推人于險，有不即避，更加摅頓。
鳴呼，非哉！此雲古之卑而不可逾，推蔭讓路，勞謙下士，無競于物，立若不勝衣，行若不容身者，何其緬然之不肖哉！ 夫德盛操清，則雖深自挹降，而人猶貴之。
若履蹈不高，則雖行淩暴，而人猶不敬。
假令外服人體，内失人心，所謂見憎惡，非為見尊重也。
昔莊生未食，趙王側立；驺衍入疆，燕君擁彗；康成之裡，
敬讓莫崇，傲慢成俗。
俦類飲會，或蹲或踞。
暑夏之月，露首袒體。
盛務唯在摴草捕彈棋，所論極于聲色之間，舉足不離绮繻纨袴之側，遊步不去勢利酒客之門。
不聞清談講道之言，專以醜辭嘲弄為先。
以如此者為高遠，以不爾者為騃野。
于是馳逐之庸民，偶俗之近人，慕之者猶宵蟲之赴明燭，學之者猶輕毛之應飚風。
嘲戲之談，或上及祖考，或下逮婦女。
往者務其必深焉，報者恐其不重焉。
倡之者不慮見答之後患，和之者恥于言輕之不塞。
周禾之芟，溫麥之刈，實由報恨，不能已也。
利口者扶強而黨勢，辯給者借鍒以刺瞂。
以不應者為拙劣，以先止者為負敗。
如此，交惡之辭，焉能默哉！ 其有才思者之為之也，猶善于依因機會，準拟體例，引古喻今，言微理舉，雅而可笑，中而不傷，不枨人之所諱，不犯人之所惜。
若夫拙者之為之也，則枉曲直湊，使人愕愕然，妍之與媸，其于宜絕，豈唯無益而已哉！ 乃有使酒之客，及于難侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及，醜言相加于所尊，歡心變而成雠，絕交壞身，構隙緻禍，以杯螺相擲者有矣，以陰私相讦者有矣。
昔陳靈之被矢，灌氏之泯族，匪降自天，口實為之。
樞機之發，榮辱之主，二緘之戒，豈欺我哉！ 激雷不能追既往之失辭，班輪不能磨斯言之既玷。
雖不能三思而吐清談，猶可息谑調以防禍萌也。
尊其辭令，敬其威儀，使言無口過，體無倨容，可法可觀，可畏可愛，蓋遠辱之良術，全交之要道也。
且夫慢人者，不愛其親者也；輕鬥者，不重遺體者也。
皆陷不孝，可不詳乎！然而迷謬者無自見之明；觸情者諱逆耳之規。
疾美而無直亮之針艾，群惑而無指南以自反。
谄媚小人，歡笑以贊善；面從之徒，拊節以稱功。
益使惑者不覺其非，自謂有端晏之捷過人之辯，而不悟斯乃招患之旌召害之符傳非之驿傾身之車也。
豈徒減其方策之令聞，虧其沒世之德音而已哉！ 蓋雖有偕老之慎，不能救一朝之過，雖有陶朱之富，不能贖片言之謬。
故毫厘之失，有千裡之差；傷人之語，有劍戟之痛。
積微緻着，累淺成深，鴻羽所以沈龍舟，群輕所以折勁軸，寸飚所以燔百尋之室，蠹蠍所以仆連抱之木也。
古賢何獨口止局口止脊恂恂之如彼，今人何其愦慢傲放之如此乎！ 是以高世之士，望塵而旋迹；輕薄之徒，響赴而影集。
謀事無智者之助，居危無切磋之益。
良史懸筆，無可書之善；談者含音，無足傳之美。
令聞不着，醜聲宣流，沒有餘敗，贻譏将來，始無可法，終無可紀，斯亦志士之恥也。
安忍為之！過而不改，斯誠委夷路而陷叢棘，舍嘉旨而咽鈎吻者也，豈所謂以小善為無益而不為，以小惡為無損而不止，以至惡積而不可掩，罪大而不可解者邪！餘願世人改其無檢之行，除其驕吝之失，遣其誇矜尚人之疾，絕息嘲刑不典之言，則趙勝之門無去客，黃祖之棓無所用矣。
抱樸子曰：或有不治清德以取敬，而仗氣力以求畏。
其入衆也，則亭立不坐，争處端上，作色諧聲，逐人自安，其不得意，恚怼不退。
其行出也，則逼狹之地，恥于作途，振策長驅，推人于險，有不即避，更加摅頓。
鳴呼，非哉！此雲古之卑而不可逾，推蔭讓路，勞謙下士，無競于物，立若不勝衣，行若不容身者，何其緬然之不肖哉！ 夫德盛操清，則雖深自挹降，而人猶貴之。
若履蹈不高，則雖行淩暴，而人猶不敬。
假令外服人體，内失人心，所謂見憎惡，非為見尊重也。
昔莊生未食，趙王側立；驺衍入疆，燕君擁彗；康成之裡，