卷八十三 庚申部三
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氣為本，以歸寂為玄妙。
若不得此門，及不知玄關要路，則終不能成就功德也經之要言，故不妄語。
夫求仙道，絕粒為宗；絕粒之門，服氣為本；服氣之理，齋戒為先。
當持齋戒，然揀好日，晏靜一室，安置床薦其齋以心清意淨，無諸躁動止，可二七日。
若不先齋，則不得神氣内助；若不存想，則神氣不得内補。
夫欲修行，要當别置一室，好土香泥，泥飾明密高敞，床褥厚暖，衾枕新潔，不得使雜人穢污，辄到其中。
其中地須深鋤深二尺，篩去滓礫，除諸穢物，更添好土，築搗平實，更羅細土，拍踏令緊。
既得平穩，勤須灑掃，務其清淨。
室中唯安書機經櫃，每一度焚香，念玄元無上天尊，又念太一真君又可呼三一，三元五髒六靈，一身之神，冥心叩齒，靜默思之也。
太一真君有五誡，誠心依之，克獲神應。
一者，不得與女人語笑同處，緻屍鬼惑亂精神。
二者，勿食一切葷膩、五辛、留滞、冷滑之物，若食之，令三屍濁觸五神。
三者，勿入一切穢惡處所，夫吊死、問病、至人為殺戮、決罰、驚魂，大怒、大怖，精神飛散，就中死屍，道人大忌海之至大，尚不宿屍，人之至靈，屍之至穢也。
或誤沖見，當以桃皮竹葉湯浴。
訖，入室平卧，存想心家火遍身焚燒，身都炯然，使之如盡。
然後閉氣，咽新氣，驅逐腹内穢氣，使攻下洩，務令出盡，當自如故。
四者，勿與一切衆人争于是非、忿诤鬥競、及抱小兒，減人算壽，損志傷神。
五者，勿得欺罔一切事，陰神不助，常慎言語、節度、行止，勿對北旋溺，犯太一紫微，殃罰非細。
若有違此五戒，于二七日間，眠夢之内，自有驚覺，覺悟于人，務人修善，其事秘密，勿洩于人所言《内景氣訣妙經》一篇，良有是也。
夫景是内秘之事，唯自己心内知之，固不可漏洩他人也。
---------------------------------------- ◎說三屍 真人雲：上屍名彭倨，好寶物；中屍名彭質，好五味；下屍名彭矯，好色欲。
三屍之為物，常居人脾。
至修法之夜，即宜右覆卧，則脾不得動；脾不得動，則三屍不得作恐耳。
亦乃一助也。
是夕，心中祝言曰： 三屍九蟲，我已知你所能也。
若眠中聞喚誤應者，即當起正坐，叩齒十二通，心中祝曰：吾知汝是三屍九蟲耳。
但知行正意役使，夢中勿與相應對也。
常先預思憶敕戒之，亦無能變化矣。
---------------------------------------- ◎說三屍所居法 上屍彭倨，居人頭上，在泥丸宮中，一名上丹田宮，卻入眉後三寸，自有宮殿樓閣。
中屍彭質，居人心後，卻入三寸三分，居其間，名曰中泥丸，一名中丹田，自有宮殿樓閣。
下屍彭矯，居人下丹田，亦名下泥丸，在人小腹去臍下三寸，卻入腹三寸七分，自有宮殿樓閣。
---------------------------------------- ◎候三屍法 若忽夢起屋舍籬障者，是腹中屍蟲共相依止。
若夢與女人交通者，其屍蟲會也，重者皆成病。
若服丹砂有功者，當夢大火燒其屋宇。
服諸藥有應者，當夢父母喪亡，妻子被殺，或是姊妹兄弟之屬或女人，或冢墓破壞失去棺椁，及被五刑死者，此是屍蟲皆将消滅候也。
---------------------------------------- ◎趙先生口訣祝屍蟲法凡三法 趙先生口訣曰：欲祭三屍九蟲法，常以月建之日夜半之時，密出中庭，正立東向，平體正氣，叩齒三十通，訖，舉頭小仰，即複下頭小俯，因咽液二十過，又向前仰兩手二七過，前後仰，緩手為之，竊祝曰： 南昌君五人，官将百二十人，為某甲除三蟲伏屍，将某週遊天下，過度災厄。
訖，徐徐左回還卧。
行之三年，屍蟲消滅。
若月中有重建者，亦重為之。
修此法，欲齋戒獨住，不欲雜錯人衆，務令寂靜，勿使知之，及六畜鳥獸并不聞聲。
為此法易行，無恍惚之患。
---------------------------------------- ◎又法 先生曰：欲除屍蟲之法，春月擇甲乙夜，視歲星所在，朝之再拜，正心，竊祝曰： 願東方明星君，扶我魂，接我魄，使我壽如松柏，生年萬歲，生不落願。
為甲除身中三屍九蟲，盡走消滅。
常擇潔靜，頻行之，為善。
此仁德樂生，君木也，木克土，所以土屍去，妙訣秘之。
---------------------------------------- ◎又法 先生口訣去三屍九蟲法：常以月晦日，日出昕昕時，東向日所出處，禹步三祝曰： 諾睾睾者，喚聲
若不得此門，及不知玄關要路，則終不能成就功德也經之要言，故不妄語。
夫求仙道，絕粒為宗；絕粒之門，服氣為本；服氣之理，齋戒為先。
當持齋戒，然揀好日，晏靜一室，安置床薦其齋以心清意淨，無諸躁動止，可二七日。
若不先齋，則不得神氣内助；若不存想，則神氣不得内補。
夫欲修行，要當别置一室，好土香泥，泥飾明密高敞，床褥厚暖，衾枕新潔，不得使雜人穢污，辄到其中。
其中地須深鋤深二尺，篩去滓礫，除諸穢物，更添好土，築搗平實，更羅細土，拍踏令緊。
既得平穩，勤須灑掃，務其清淨。
室中唯安書機經櫃，每一度焚香，念玄元無上天尊，又念太一真君又可呼三一，三元五髒六靈，一身之神，冥心叩齒，靜默思之也。
太一真君有五誡，誠心依之，克獲神應。
一者，不得與女人語笑同處，緻屍鬼惑亂精神。
二者，勿食一切葷膩、五辛、留滞、冷滑之物，若食之，令三屍濁觸五神。
三者，勿入一切穢惡處所，夫吊死、問病、至人為殺戮、決罰、驚魂，大怒、大怖，精神飛散，就中死屍，道人大忌海之至大，尚不宿屍，人之至靈，屍之至穢也。
或誤沖見，當以桃皮竹葉湯浴。
訖，入室平卧，存想心家火遍身焚燒，身都炯然，使之如盡。
然後閉氣，咽新氣，驅逐腹内穢氣，使攻下洩，務令出盡，當自如故。
四者，勿與一切衆人争于是非、忿诤鬥競、及抱小兒，減人算壽，損志傷神。
五者，勿得欺罔一切事，陰神不助，常慎言語、節度、行止，勿對北旋溺，犯太一紫微，殃罰非細。
若有違此五戒，于二七日間，眠夢之内，自有驚覺，覺悟于人，務人修善，其事秘密，勿洩于人所言《内景氣訣妙經》一篇，良有是也。
夫景是内秘之事，唯自己心内知之，固不可漏洩他人也。
---------------------------------------- ◎說三屍 真人雲：上屍名彭倨，好寶物；中屍名彭質，好五味；下屍名彭矯，好色欲。
三屍之為物，常居人脾。
至修法之夜，即宜右覆卧，則脾不得動；脾不得動，則三屍不得作恐耳。
亦乃一助也。
是夕，心中祝言曰： 三屍九蟲，我已知你所能也。
若眠中聞喚誤應者，即當起正坐，叩齒十二通，心中祝曰：吾知汝是三屍九蟲耳。
但知行正意役使，夢中勿與相應對也。
常先預思憶敕戒之，亦無能變化矣。
---------------------------------------- ◎說三屍所居法 上屍彭倨，居人頭上，在泥丸宮中，一名上丹田宮，卻入眉後三寸，自有宮殿樓閣。
中屍彭質，居人心後，卻入三寸三分，居其間，名曰中泥丸，一名中丹田，自有宮殿樓閣。
下屍彭矯，居人下丹田，亦名下泥丸，在人小腹去臍下三寸，卻入腹三寸七分，自有宮殿樓閣。
---------------------------------------- ◎候三屍法 若忽夢起屋舍籬障者，是腹中屍蟲共相依止。
若夢與女人交通者，其屍蟲會也，重者皆成病。
若服丹砂有功者，當夢大火燒其屋宇。
服諸藥有應者，當夢父母喪亡，妻子被殺，或是姊妹兄弟之屬或女人，或冢墓破壞失去棺椁，及被五刑死者，此是屍蟲皆将消滅候也。
---------------------------------------- ◎趙先生口訣祝屍蟲法凡三法 趙先生口訣曰：欲祭三屍九蟲法，常以月建之日夜半之時，密出中庭，正立東向，平體正氣，叩齒三十通，訖，舉頭小仰，即複下頭小俯，因咽液二十過，又向前仰兩手二七過，前後仰，緩手為之，竊祝曰： 南昌君五人，官将百二十人，為某甲除三蟲伏屍，将某週遊天下，過度災厄。
訖，徐徐左回還卧。
行之三年，屍蟲消滅。
若月中有重建者，亦重為之。
修此法，欲齋戒獨住，不欲雜錯人衆，務令寂靜，勿使知之，及六畜鳥獸并不聞聲。
為此法易行，無恍惚之患。
---------------------------------------- ◎又法 先生曰：欲除屍蟲之法，春月擇甲乙夜，視歲星所在，朝之再拜，正心，竊祝曰： 願東方明星君，扶我魂，接我魄，使我壽如松柏，生年萬歲，生不落願。
為甲除身中三屍九蟲，盡走消滅。
常擇潔靜，頻行之，為善。
此仁德樂生，君木也，木克土，所以土屍去，妙訣秘之。
---------------------------------------- ◎又法 先生口訣去三屍九蟲法：常以月晦日，日出昕昕時，東向日所出處，禹步三祝曰： 諾睾睾者，喚聲