卷六十三 金丹部一
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神水，金之母也，子母相得其情也。
訣曰：金為月精，以處陽位。
汞含離氣，以應六爻。
天地之靈，孕日月之精，否極泰來，陰盡陽生，皆順天道而為也。
訣曰：從月一日受符，六氣從性成情，十六至三十，六氣從情成性，象偃月魄月出沒之象。
訣曰：金為父，木為母，震為長男，兌為少女。
白者，歸一之名；金者，得位之稱；黑者，性含水色；鉛者，同金之類；黃者，象土，牙者主生；子者，九轉之運名；河者，水之基；車者，符育之功。
訣曰：世人不悟硃砂者，鉛之母；符者，丹之父。
生死歸于後土，黃能制水不流，自生自死。
生亦依于土，死亦依于土。
土者，火之母也。
訣曰：硃砂是鉛之祖，還丹之基，鉛生于硃砂。
故雲：汞生于鉛，砂産于金。
悟者萬無一焉。
訣曰：硃砂陰汞，天符運育，日月滿足，自生出曰陽汞，此是陽為君，陰為臣，二汞本一物無二。
訣曰：寶丹本乎一物而生，自無外入。
譬如蚌吸月華之氣，為珠在腹，豈有異類而成？ 訣曰：太丹有三品：上者汞，中者丹，下者砂。
悟者歸一無二。
金虎含陰，位屬西方，真氣内藏，寄生太陰，玄鉛而為至精，名曰龍虎。
卯酉相克，子午相望，此是天地陰陽輪軸轉運造化也。
訣曰：九轉二百七十日，每月換鼎至九鼎，換之便妙，不換亦得受符。
金性低昂，十五金性全滅，三十日道窮乃歸子，坤元受符，三物同沒于土。
陽符上騰，至于宗廟即下降，巽生受符。
乾坤震巽，蟠虬上下，五行藏伏，陰陽燮理，往來天道之用，週而複始。
---------------------------------------- ◎造金鼎銘 後土金鼎生死長，七神室明，三圓五陰一混沌，徘徊天地五裡。
陽陽兩頭，狀如雞子。
形具莫差，黃白在裡。
厚薄均勻，六一固濟。
好守午門，參同自契。
訣曰：一者，五行之始，月之陰魄，位居坎中，藥生于陰暗之處。
時人不知金公之理，金者太白之名，公者物中之尊，呼之曰鉛。
訣曰：金入中宮，太一大庚成，赤鳥守黃烏，蒼龍伏籍，白虎制取，本類相聚，故曰參同。
訣曰：黑鉛入仰月，配合為夫妻，陽魂合陰魄，兩情自和同。
世人不悟，正五金八石是陰之總數，配合運動為丹者。
八石者，八卦；五金者，五行火候也。
訣曰：不容之木，是甲之父母，所以受制于金。
金孕水安，水必存金；木孕火制，火必假木。
訣曰：鉛水者，砂中自生之液，主陽；汞水者，砂中抽出之液，主陰。
是鉛水制汞水。
訣曰：鉛水者，符也；汞火者，砂中抽出之液，故雲鉛火制汞火。
水合其性，火合其形，二物在鼎中被真符制之，遂不飛走。
然氣相臨，吞蝕變化，得稱大還。
訣曰：丹砂木精，得金乃并。
參铢不偏，至聖至靈。
世人不悟，見金視之如土。
藥曰：太玄陰符，道生陰陽，陰陽生五行，合為還丹，故名龍虎。
龍者，陽氣，木也；虎者，陰氣，金也。
訣曰：受持二木漸順，汞雖得伏，未是大丹。
且要服食，可治世疾延壽。
守至九轉，蒼狼黃色。
守三年，太元之氣足，色歸北方黑色。
服之一刀圭金粟之小分，長生住世。
刀圭可制汞一斤，成白道。
守五年，服食可三铢，長生。
一铢，可點鐵水銀各一斤，成赤道。
守九年，畢法，服食可二铢，長生住世，點水銀及五色瓦爍各一斤，用藥一铢，各随本色成寶。
訣曰：太丹守運，三年氣足，以木密為丸麻子大，依分兩服食，奉藥跪坐面東向，念天真，餌之。
其丹九粒，系之臂後，出入往來，奏表上書，登壇拜谒，人皆欽重。
或有悖惡逆黨，生意向人自散；或入山林，居迥野，猛獸毒蟲，山林物魅，摧心伏藏，不敢為害；至于交戰鬥敵，週回待衛五百人，不遭弓矢鋒刃損傷。
所在之處，土地靈祗，悉皆侍衛。
古今法造神鏡及凡銅鐵鏡，用藥一粒磨之，自然通靈；若用一粒書符，作法口解，召集五嶽，天仙龍神，萬靈立至，驅策自由。
世人有疾，書一字吞之立愈。
死七日未壞者，内二丸兩鼻中，返魂卻活。
七日外不得已死者，内一丸口中，埋之不腐，禽獸并同。
藥守九年，取四铢和黃土一斤水煮，三日成黃金。
用之不道，殃罰七祖，身為下鬼。
天道秘密，容易輕洩，見世必招仙官譴谪，種種不稱意，神理同煞，順慎無咎。
---------------------------------------- ◎正隐甲法象天符用火并合金造鼎肘後方下篇 經曰：甲者，木火之祖，其數三，成數九，正位生于東方青，寄位丙丁，萬物之師，火之父母，日之精魂，陽之始祖，照曜成形，名曰魂。
日者，在天為直符，能發洩萬物；在地為地符，爨熟萬物。
陽氣分判，故稱木精，青腰使者。
陰陽二性，契證參同，金砂火并，三五與一，還丹自靈。
三者木，陽精之父母，陰汞陽汞并是，陽精照曜，結媾生成，強名金砂，天地之至精也。
丹者，陽之陰汞，陽反為臣，二也，硃砂是謂之火鉛。
五者土，主母，陰中陽精，陰之陽汞，陰反為君，一也，黑鉛是謂之水基。
九铢陽魂謂之真水，喻
訣曰：金為月精，以處陽位。
汞含離氣，以應六爻。
天地之靈，孕日月之精，否極泰來，陰盡陽生，皆順天道而為也。
訣曰：從月一日受符，六氣從性成情，十六至三十，六氣從情成性，象偃月魄月出沒之象。
訣曰：金為父，木為母，震為長男，兌為少女。
白者，歸一之名；金者，得位之稱；黑者，性含水色；鉛者，同金之類；黃者，象土，牙者主生；子者，九轉之運名；河者，水之基；車者，符育之功。
訣曰：世人不悟硃砂者，鉛之母；符者，丹之父。
生死歸于後土，黃能制水不流，自生自死。
生亦依于土，死亦依于土。
土者，火之母也。
訣曰：硃砂是鉛之祖，還丹之基，鉛生于硃砂。
故雲：汞生于鉛，砂産于金。
悟者萬無一焉。
訣曰：硃砂陰汞，天符運育，日月滿足，自生出曰陽汞，此是陽為君，陰為臣，二汞本一物無二。
訣曰：寶丹本乎一物而生，自無外入。
譬如蚌吸月華之氣，為珠在腹，豈有異類而成？ 訣曰：太丹有三品：上者汞，中者丹，下者砂。
悟者歸一無二。
金虎含陰，位屬西方，真氣内藏，寄生太陰，玄鉛而為至精，名曰龍虎。
卯酉相克，子午相望，此是天地陰陽輪軸轉運造化也。
訣曰：九轉二百七十日，每月換鼎至九鼎，換之便妙，不換亦得受符。
金性低昂，十五金性全滅，三十日道窮乃歸子，坤元受符，三物同沒于土。
陽符上騰，至于宗廟即下降，巽生受符。
乾坤震巽，蟠虬上下，五行藏伏，陰陽燮理，往來天道之用，週而複始。
---------------------------------------- ◎造金鼎銘 後土金鼎生死長，七神室明，三圓五陰一混沌，徘徊天地五裡。
陽陽兩頭，狀如雞子。
形具莫差，黃白在裡。
厚薄均勻，六一固濟。
好守午門，參同自契。
訣曰：一者，五行之始，月之陰魄，位居坎中，藥生于陰暗之處。
時人不知金公之理，金者太白之名，公者物中之尊，呼之曰鉛。
訣曰：金入中宮，太一大庚成，赤鳥守黃烏，蒼龍伏籍，白虎制取，本類相聚，故曰參同。
訣曰：黑鉛入仰月，配合為夫妻，陽魂合陰魄，兩情自和同。
世人不悟，正五金八石是陰之總數，配合運動為丹者。
八石者，八卦；五金者，五行火候也。
訣曰：不容之木，是甲之父母，所以受制于金。
金孕水安，水必存金；木孕火制，火必假木。
訣曰：鉛水者，砂中自生之液，主陽；汞水者，砂中抽出之液，主陰。
是鉛水制汞水。
訣曰：鉛水者，符也；汞火者，砂中抽出之液，故雲鉛火制汞火。
水合其性，火合其形，二物在鼎中被真符制之，遂不飛走。
然氣相臨，吞蝕變化，得稱大還。
訣曰：丹砂木精，得金乃并。
參铢不偏，至聖至靈。
世人不悟，見金視之如土。
藥曰：太玄陰符，道生陰陽，陰陽生五行，合為還丹，故名龍虎。
龍者，陽氣，木也；虎者，陰氣，金也。
訣曰：受持二木漸順，汞雖得伏，未是大丹。
且要服食，可治世疾延壽。
守至九轉，蒼狼黃色。
守三年，太元之氣足，色歸北方黑色。
服之一刀圭金粟之小分，長生住世。
刀圭可制汞一斤，成白道。
守五年，服食可三铢，長生。
一铢，可點鐵水銀各一斤，成赤道。
守九年，畢法，服食可二铢，長生住世，點水銀及五色瓦爍各一斤，用藥一铢，各随本色成寶。
訣曰：太丹守運，三年氣足，以木密為丸麻子大，依分兩服食，奉藥跪坐面東向，念天真，餌之。
其丹九粒，系之臂後，出入往來，奏表上書，登壇拜谒，人皆欽重。
或有悖惡逆黨，生意向人自散；或入山林，居迥野，猛獸毒蟲，山林物魅，摧心伏藏，不敢為害；至于交戰鬥敵，週回待衛五百人，不遭弓矢鋒刃損傷。
所在之處，土地靈祗，悉皆侍衛。
古今法造神鏡及凡銅鐵鏡，用藥一粒磨之，自然通靈；若用一粒書符，作法口解，召集五嶽，天仙龍神，萬靈立至，驅策自由。
世人有疾，書一字吞之立愈。
死七日未壞者，内二丸兩鼻中，返魂卻活。
七日外不得已死者，内一丸口中，埋之不腐，禽獸并同。
藥守九年，取四铢和黃土一斤水煮，三日成黃金。
用之不道，殃罰七祖，身為下鬼。
天道秘密，容易輕洩，見世必招仙官譴谪，種種不稱意，神理同煞，順慎無咎。
---------------------------------------- ◎正隐甲法象天符用火并合金造鼎肘後方下篇 經曰：甲者，木火之祖，其數三，成數九，正位生于東方青，寄位丙丁，萬物之師，火之父母，日之精魂，陽之始祖，照曜成形，名曰魂。
日者，在天為直符，能發洩萬物；在地為地符，爨熟萬物。
陽氣分判，故稱木精，青腰使者。
陰陽二性，契證參同，金砂火并，三五與一，還丹自靈。
三者木，陽精之父母，陰汞陽汞并是，陽精照曜，結媾生成，強名金砂，天地之至精也。
丹者，陽之陰汞，陽反為臣，二也，硃砂是謂之火鉛。
五者土，主母，陰中陽精，陰之陽汞，陰反為君，一也，黑鉛是謂之水基。
九铢陽魂謂之真水，喻