卷六十一 諸家氣法部六
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願其三氣俱來覆被其身，週年竟歲，永無窮極。
次舍入身中七十二生氣，發為清城君，頭為三台君，眉為八極君，兩耳為決明君，左目為玄明君，右目為元明君，鼻為週天妙戶君，口為列元玉戶君，齒為八土君，舌為無極君，咽為校尉君，喉為九卿君，肺為華蓋君，膽為長命君，胃為太倉君，大腸為食母君，小腸為導引君，左腎為玄妙君，右腎為玄元君，腸為越道君，三焦為玄老君，兩膝為小車徘徊君，兩足為雷電起君。
願師子取口中七十二生氣，常當在師子身中，不得妄出。
次念嬰兒、真人、赤子三君，為我存泥丸、行绛宮、守丹田，不得妄出。
嬰兒字子元，治人丹田中，主人長生無為；真人字子丹，治人心中，主人萬神長生；赤子字太上，治人頭中，主人延年益壽，制靈不死長生。
事畢。
上一在人腦中，其神赤子是；中一在人心中，其神真人是；下一在人臍下一寸三分，其神嬰兒是。
凡人久生之道，一切由是，念之不止，即見神矣。
腦為紫微宮，心為洞房宮，臍下三寸名丹田宮。
人常念三宮中神氣，則可長生久視，次念身中五宮、六腑、五髒、肝為木宮，心為火宮，肺為金宮，腎為水宮，脾為土宮，亦為五髒。
肝為左将軍府，肺為右将軍府，心為前将軍府，腎為後将軍府，臍為中騎大将軍府，頭為上将軍府。
内者見外，外者知内。
内，五行、六腑、五髒。
五行者，肝為木，心為火，肺為金，腎為水，脾為土，謂之五行；肺為玉堂宮、尚書府，心為绛堂宮、元陽府，肝為清冷宮、蘭台府，膽為紫微宮、無極府，腎為幽緻宮、太和府，脾為中和宮、太素府，謂之六腑；肺藏魄，肝藏魂，心藏精，腎藏意，脾藏志，謂之五髒。
五者在天為五星，在地為五行，在物為五色。
在天為五星，五星者，東方歲星、南方熒惑星、西方太白星、北方辰星、中央鎮星；在地為五行者；金木水火土；在人為五髒者，心脾肝肺腎；在物為五色者，赤青白黑黃。
所以有間色者，甲已為妻夫，以黃入青為綠；丙辛為妻夫，以白入赤為紅；丁壬為妻夫，以赤入黑為紫；戊癸為妻夫，以黑入黃為绀；故今有間色者。
甲為木，乙為林，丙為火，丁為灰，戊為土，巳為赭，庚為金，辛為礦，壬為水，癸為泥。
夫木氣有所生，火氣有所長，金氣有所殺，水氣有所滅，何以明之？木氣有所生者，春三月萬萌皆蔟地而生，故是知木氣有所生；夏三月萬木皆成大，故知火氣有所長；秋三月萬物皆死，故知金氣有所殺；冬三月巢蟲蟄蟻動皆飛走，故知水氣有所藏滅。
夫木氣有所生，木榮有華，而死者何自？妻來女歸，春三月木王，甲召乙歸，得金，故亦有所遊。
夏三月有所長，土有所生，麥中死者何？辛為丙妻，金氣出辛，為有所殺。
椹所以先青後赤，至熟其黑者何？生故。
先青後黑，火生，其氣赤。
熟黑者何，丁為壬妻，丙召丁歸，得水氣故令黑。
棗先白至熟而赤者何？棗始入七月，被金故白，熟赤者，辛為丙妻，為庚召辛，得歸火氣，故令赤。
金氣有所殺，至秋八月，荠菱而生者何？乙為庚妻，以得木氣，故有所生。
乙為庚妻，以青入白為缥。
夫五行更為夫妻者何？皆有威制，故土欲東遊，木往刻之，故戊嫁已為甲妻；木欲西遊，金往伐之，故甲嫁乙為庚妻；金欲南遊，火往殺之，故庚嫁辛為丙妻。
火欲北遊，水灌而滅之，故丙嫁丁為壬妻，水欲南遊，土往竭之，故壬嫁癸為戊妻矣。
夫五行有相刑滅毀，或死者何？木之穿土不毀、火之燒金不滅者何？木火者仁，陽氣好生不殺；金之伐木死，水之灌火死，皆陰氣好貪；故所刑皆死。
五行者，心為火行，肝為木行，肺為金行，腎為水行，脾為土行。
為五髒，法五行，肝為木行，所以行水，而沉者何？已為甲妻，得地氣令其沉。
肺為金行，所以得水，而浮者何？辛為丙妻，得火氣，故浮。
脾者土，得水，正居中央，癸為戊妻。
夫土者五行之中，癸助土，故脾得水，上不至上，下不至下，正在中央者何？癸為戊妻。
夫土者五行之中義說之，以合五行意。
木從亥生，盛于卯，死于未，亥卯為陰賊，不可與百官，百事不吉。
水從申生，盛于子，死于辰，申子為貪狼，不可行用，辰日奸，未日邪，戍日為正，醜日為公，奸邪惡公正。
---------------------------------------- ◎辨雜呼神名 天公字陽君。
日字長生。
月字子光。
北鬥字長史。
雷公字吾君。
西王母字文殊。
太歲字微明。
大将軍字元莊。
已上，男知不兵死，女知不産亡，入水呼引陰，入山呼孟宇，入兵呼九光，遠行呼天命。
凡呼之，皆免難。
弩名遠望，一名箪威張星之主。
弓名曲張，一名子張五星之主。
矢名續長，一名信往，一名傍徨熒惑星之主。
刀名脫光，一名公詳，一名大房虛星之主。
劍名陰陽。
戟名大将參星之主。
鑲名鈎傷，一名鈎殃。
鉾名牟，一名默唐。
楯名自障。
已上，有兵革即呼其名，所無傷害，能福于人，大吉良矣。
---------------------------------------- ◎中嶽郄儉食氣法 平旦七七四十九咽。
日出六六三十六咽。
食時五五二十五咽。
?禺中四四一十六咽。
日中九九八十一咽。
晡時七七四十九咽。
次舍入身中七十二生氣，發為清城君，頭為三台君，眉為八極君，兩耳為決明君，左目為玄明君，右目為元明君，鼻為週天妙戶君，口為列元玉戶君，齒為八土君，舌為無極君，咽為校尉君，喉為九卿君，肺為華蓋君，膽為長命君，胃為太倉君，大腸為食母君，小腸為導引君，左腎為玄妙君，右腎為玄元君，腸為越道君，三焦為玄老君，兩膝為小車徘徊君，兩足為雷電起君。
願師子取口中七十二生氣，常當在師子身中，不得妄出。
次念嬰兒、真人、赤子三君，為我存泥丸、行绛宮、守丹田，不得妄出。
嬰兒字子元，治人丹田中，主人長生無為；真人字子丹，治人心中，主人萬神長生；赤子字太上，治人頭中，主人延年益壽，制靈不死長生。
事畢。
上一在人腦中，其神赤子是；中一在人心中，其神真人是；下一在人臍下一寸三分，其神嬰兒是。
凡人久生之道，一切由是，念之不止，即見神矣。
腦為紫微宮，心為洞房宮，臍下三寸名丹田宮。
人常念三宮中神氣，則可長生久視，次念身中五宮、六腑、五髒、肝為木宮，心為火宮，肺為金宮，腎為水宮，脾為土宮，亦為五髒。
肝為左将軍府，肺為右将軍府，心為前将軍府，腎為後将軍府，臍為中騎大将軍府，頭為上将軍府。
内者見外，外者知内。
内，五行、六腑、五髒。
五行者，肝為木，心為火，肺為金，腎為水，脾為土，謂之五行；肺為玉堂宮、尚書府，心為绛堂宮、元陽府，肝為清冷宮、蘭台府，膽為紫微宮、無極府，腎為幽緻宮、太和府，脾為中和宮、太素府，謂之六腑；肺藏魄，肝藏魂，心藏精，腎藏意，脾藏志，謂之五髒。
五者在天為五星，在地為五行，在物為五色。
在天為五星，五星者，東方歲星、南方熒惑星、西方太白星、北方辰星、中央鎮星；在地為五行者；金木水火土；在人為五髒者，心脾肝肺腎；在物為五色者，赤青白黑黃。
所以有間色者，甲已為妻夫，以黃入青為綠；丙辛為妻夫，以白入赤為紅；丁壬為妻夫，以赤入黑為紫；戊癸為妻夫，以黑入黃為绀；故今有間色者。
甲為木，乙為林，丙為火，丁為灰，戊為土，巳為赭，庚為金，辛為礦，壬為水，癸為泥。
夫木氣有所生，火氣有所長，金氣有所殺，水氣有所滅，何以明之？木氣有所生者，春三月萬萌皆蔟地而生，故是知木氣有所生；夏三月萬木皆成大，故知火氣有所長；秋三月萬物皆死，故知金氣有所殺；冬三月巢蟲蟄蟻動皆飛走，故知水氣有所藏滅。
夫木氣有所生，木榮有華，而死者何自？妻來女歸，春三月木王，甲召乙歸，得金，故亦有所遊。
夏三月有所長，土有所生，麥中死者何？辛為丙妻，金氣出辛，為有所殺。
椹所以先青後赤，至熟其黑者何？生故。
先青後黑，火生，其氣赤。
熟黑者何，丁為壬妻，丙召丁歸，得水氣故令黑。
棗先白至熟而赤者何？棗始入七月，被金故白，熟赤者，辛為丙妻，為庚召辛，得歸火氣，故令赤。
金氣有所殺，至秋八月，荠菱而生者何？乙為庚妻，以得木氣，故有所生。
乙為庚妻，以青入白為缥。
夫五行更為夫妻者何？皆有威制，故土欲東遊，木往刻之，故戊嫁已為甲妻；木欲西遊，金往伐之，故甲嫁乙為庚妻；金欲南遊，火往殺之，故庚嫁辛為丙妻。
火欲北遊，水灌而滅之，故丙嫁丁為壬妻，水欲南遊，土往竭之，故壬嫁癸為戊妻矣。
夫五行有相刑滅毀，或死者何？木之穿土不毀、火之燒金不滅者何？木火者仁，陽氣好生不殺；金之伐木死，水之灌火死，皆陰氣好貪；故所刑皆死。
五行者，心為火行，肝為木行，肺為金行，腎為水行，脾為土行。
為五髒，法五行，肝為木行，所以行水，而沉者何？已為甲妻，得地氣令其沉。
肺為金行，所以得水，而浮者何？辛為丙妻，得火氣，故浮。
脾者土，得水，正居中央，癸為戊妻。
夫土者五行之中，癸助土，故脾得水，上不至上，下不至下，正在中央者何？癸為戊妻。
夫土者五行之中義說之，以合五行意。
木從亥生，盛于卯，死于未，亥卯為陰賊，不可與百官，百事不吉。
水從申生，盛于子，死于辰，申子為貪狼，不可行用，辰日奸，未日邪，戍日為正，醜日為公，奸邪惡公正。
---------------------------------------- ◎辨雜呼神名 天公字陽君。
日字長生。
月字子光。
北鬥字長史。
雷公字吾君。
西王母字文殊。
太歲字微明。
大将軍字元莊。
已上，男知不兵死，女知不産亡，入水呼引陰，入山呼孟宇，入兵呼九光，遠行呼天命。
凡呼之，皆免難。
弩名遠望，一名箪威張星之主。
弓名曲張，一名子張五星之主。
矢名續長，一名信往，一名傍徨熒惑星之主。
刀名脫光，一名公詳，一名大房虛星之主。
劍名陰陽。
戟名大将參星之主。
鑲名鈎傷，一名鈎殃。
鉾名牟，一名默唐。
楯名自障。
已上，有兵革即呼其名，所無傷害，能福于人，大吉良矣。
---------------------------------------- ◎中嶽郄儉食氣法 平旦七七四十九咽。
日出六六三十六咽。
食時五五二十五咽。
?禺中四四一十六咽。
日中九九八十一咽。
晡時七七四十九咽。