東夷傳
關燈
小
中
大
為奴往..。
百姓種植禾稻纟甯麻，養桑蠶織絲。
有姜、桂、橘、椒、蘇。
出産黑雉、真珠、青玉。
有獸如牛，名為山鼠，又有大蛇能吞此獸。
蛇皮堅韌不可砍斷，其上有孔，時開時閉，有時還有光，射中此孔，蛇就會死去。
物産大緻與儋耳、朱崖相同。
其地溫暖，風氣不好一婬一。
男一女均露出結發。
富貴之人以錦繡雜彩為帽，好似中國的胡公頭。
飲食使用笾豆。
死後，有棺無椁，封土作墳。
人生一性一好飲酒。
其俗不知曆法，多長壽之人，多有活到八九十的，有的活到一百歲。
其俗女多男少，貴胄之家甚至有四五妻，低賤之人仍有兩三妻。
婦人沒有一婬一、妒的。
沒有盜竊，很少争鬥訴訟。
如果犯法，輕則将其妻子兒女沒官，重則滅其宗族。
漢靈帝光和年間，倭國内亂，互相攻伐多年，于是共立一女子卑彌呼為王。
彌呼無夫，挾有鬼道之術，能迷惑衆人，所以國人立之。
其弟輔佐她治國，自稱為王，很少有人見到，以婢女千人為侍，然而隻讓一個男子進出傳達教令。
所處之宮室，常有兵把守。
至魏景初三年(239)，公孫淵被誅後，卑彌呼才遣使者朝貢，魏以之為親魏王，假以金印紫绶。
正始年間，卑彌呼死，又立男王，國中不服，又相誅殺，再立卑彌呼宗族之女台與為王。
此後又立男王，均受中國封爵及授職。
晉安帝時，有倭王贊。
贊死，立弟彌。
彌死，立子濟。
濟死，立子興。
興死，立弟武。
齊建元年間，除為持節、督倭新羅任那伽羅秦韓慕韓六國諸軍事、鎮東大将軍。
高祖即位，晉号為征東大将軍。
其南有侏儒國，人長三四尺。
再往南為黑齒國、一裸一國，離倭國四千餘裡，航行約一年才到。
再往西南萬裡有海人，身黑眼白，一裸一身且醜。
其肉味美，出行之人有的射而食之。
文身國 文身國，在倭國東北七千餘裡。
人一體有紋如獸，其額上有三紋，紋直者貴，紋小者賤。
當地風俗歡樂，物産豐富而價賤，行客不必帶糧食。
有屋宇，無城郭。
其王所居，以金銀及珍貴美物加以裝飾。
繞屋挖有壕溝，寬一丈，以水銀填之，下雨則流于水銀之上。
用珍寶進行交易。
犯輕罪者受鞭杖，犯死罪則置于猛獸之中使食之，有冤情則猛獸避而不食，經一一夜之後不死便赦免之。
大漢國 大漢國，在文身國以東五千餘裡。
沒有兵戈武器，沒有戰争。
風俗均與文身國相同，然而語言相異。
扶桑國 扶桑國，在齊永元元年(499)，其國有沙門慧深來到荊州，說：“扶桑在大漢國以東二萬餘裡，地在中國之東，其國土上多扶桑樹，因而以此為名。
扶桑葉似桐，而初生時如筍，國人食用之，其果實如梨而紅，織其皮為布以為衣，也可以之為絲帛。
作闆屋。
無城郭。
有文字，以扶桑皮為紙。
無兵甲武器，互不攻戰。
其國法，有南北兩獄，犯罪輕者入南獄，重者入北獄。
有赦事則赦南獄，不赦北獄。
在北獄者，男一女互為婚配，所生男孩八歲為奴，所生女兒九歲為婢。
犯罪之人，至死不得出獄。
貴人有罪，國家乃召開大會，讓罪人坐于坊中，對着他宴飲，分别與他訣别就好像死别一般。
以灰繞之，如是一重則将其人斥退不複為貴人，二重則斥退及子孫，三重則斥退及七代。
稱國王為乙祁；貴人第一者為大對盧，第二者為小對盧，第三者為納咄沙。
國王出行則有鼓角導引開道。
其衣服顔色随着年份改換，甲乙年用青，丙丁年用赤，戊己年用黃，庚辛年用白，壬癸年用黑。
有牛角特别長，以角載物，可以載二十斛。
車有馬車、牛車、鹿車。
國人養鹿，好比中國人養牛一般常見，煉鹿一乳一為酪。
有桑梨，經一年仍不壞。
多蒲桃。
其地無鐵有銅，不以金銀為貴。
做買賣不繳賦稅及估稅。
其婚姻，婿往女家門外作屋，早晚灑掃，經一年如果女子不喜歡，便趕走，喜歡便成婚。
婚禮大緻與中國同。
逢父母喪，七日不食；祖父母喪，五日不食；兄弟伯叔姑姊喪，三日不食。
設靈為神像，早晚拜祭，不作喪服。
後王繼位，三年不理國事。
其俗先前無佛法，宋大明二年(458)，鋥賓國曾有比丘五人遊曆至其國，帶去佛法、經像，教導人們出家，風氣便改了。
” 慧深又說：“扶桑東千裡有女國，容貌端莊，皮膚潔白，身一體有一毛一，頭發長，拖曳于地。
到二、三月，争相入水則懷孕，到六、七月，便生下孩子。
女人胸前無一乳一，脖子後面生一毛一，根白，一毛一中有汁，以此喂養孩子，一百天便能走路，三四年就成了大人。
見了人驚慌躲避，特别怕丈夫。
食鹹草，如禽一獸。
鹹草葉如邪蒿，而氣香味鹹。
”天監六年(507)，有晉安人渡海，為風所飄至一島，登岸，有人居住。
女子則如中國人，然而言語不知其意；男子則人身而狗頭，其聲音如犬吠一般。
其食物有小豆。
其衣如布。
築土為牆，其形圓，其門就像一個洞。
百姓種植禾稻纟甯麻，養桑蠶織絲。
有姜、桂、橘、椒、蘇。
出産黑雉、真珠、青玉。
有獸如牛，名為山鼠，又有大蛇能吞此獸。
蛇皮堅韌不可砍斷，其上有孔，時開時閉，有時還有光，射中此孔，蛇就會死去。
物産大緻與儋耳、朱崖相同。
其地溫暖，風氣不好一婬一。
男一女均露出結發。
富貴之人以錦繡雜彩為帽，好似中國的胡公頭。
飲食使用笾豆。
死後，有棺無椁，封土作墳。
人生一性一好飲酒。
其俗不知曆法，多長壽之人，多有活到八九十的，有的活到一百歲。
其俗女多男少，貴胄之家甚至有四五妻，低賤之人仍有兩三妻。
婦人沒有一婬一、妒的。
沒有盜竊，很少争鬥訴訟。
如果犯法，輕則将其妻子兒女沒官，重則滅其宗族。
漢靈帝光和年間，倭國内亂，互相攻伐多年，于是共立一女子卑彌呼為王。
彌呼無夫，挾有鬼道之術，能迷惑衆人，所以國人立之。
其弟輔佐她治國，自稱為王，很少有人見到，以婢女千人為侍，然而隻讓一個男子進出傳達教令。
所處之宮室，常有兵把守。
至魏景初三年(239)，公孫淵被誅後，卑彌呼才遣使者朝貢，魏以之為親魏王，假以金印紫绶。
正始年間，卑彌呼死，又立男王，國中不服，又相誅殺，再立卑彌呼宗族之女台與為王。
此後又立男王，均受中國封爵及授職。
晉安帝時，有倭王贊。
贊死，立弟彌。
彌死，立子濟。
濟死，立子興。
興死，立弟武。
齊建元年間，除為持節、督倭新羅任那伽羅秦韓慕韓六國諸軍事、鎮東大将軍。
高祖即位，晉号為征東大将軍。
其南有侏儒國，人長三四尺。
再往南為黑齒國、一裸一國，離倭國四千餘裡，航行約一年才到。
再往西南萬裡有海人，身黑眼白，一裸一身且醜。
其肉味美，出行之人有的射而食之。
文身國 文身國，在倭國東北七千餘裡。
人一體有紋如獸，其額上有三紋，紋直者貴，紋小者賤。
當地風俗歡樂，物産豐富而價賤，行客不必帶糧食。
有屋宇，無城郭。
其王所居，以金銀及珍貴美物加以裝飾。
繞屋挖有壕溝，寬一丈，以水銀填之，下雨則流于水銀之上。
用珍寶進行交易。
犯輕罪者受鞭杖，犯死罪則置于猛獸之中使食之，有冤情則猛獸避而不食，經一一夜之後不死便赦免之。
大漢國 大漢國，在文身國以東五千餘裡。
沒有兵戈武器，沒有戰争。
風俗均與文身國相同，然而語言相異。
扶桑國 扶桑國，在齊永元元年(499)，其國有沙門慧深來到荊州，說：“扶桑在大漢國以東二萬餘裡，地在中國之東，其國土上多扶桑樹，因而以此為名。
扶桑葉似桐，而初生時如筍，國人食用之，其果實如梨而紅，織其皮為布以為衣，也可以之為絲帛。
作闆屋。
無城郭。
有文字，以扶桑皮為紙。
無兵甲武器，互不攻戰。
其國法，有南北兩獄，犯罪輕者入南獄，重者入北獄。
有赦事則赦南獄，不赦北獄。
在北獄者，男一女互為婚配，所生男孩八歲為奴，所生女兒九歲為婢。
犯罪之人，至死不得出獄。
貴人有罪，國家乃召開大會，讓罪人坐于坊中，對着他宴飲，分别與他訣别就好像死别一般。
以灰繞之，如是一重則将其人斥退不複為貴人，二重則斥退及子孫，三重則斥退及七代。
稱國王為乙祁；貴人第一者為大對盧，第二者為小對盧，第三者為納咄沙。
國王出行則有鼓角導引開道。
其衣服顔色随着年份改換，甲乙年用青，丙丁年用赤，戊己年用黃，庚辛年用白，壬癸年用黑。
有牛角特别長，以角載物，可以載二十斛。
車有馬車、牛車、鹿車。
國人養鹿，好比中國人養牛一般常見，煉鹿一乳一為酪。
有桑梨，經一年仍不壞。
多蒲桃。
其地無鐵有銅，不以金銀為貴。
做買賣不繳賦稅及估稅。
其婚姻，婿往女家門外作屋，早晚灑掃，經一年如果女子不喜歡，便趕走，喜歡便成婚。
婚禮大緻與中國同。
逢父母喪，七日不食；祖父母喪，五日不食；兄弟伯叔姑姊喪，三日不食。
設靈為神像，早晚拜祭，不作喪服。
後王繼位，三年不理國事。
其俗先前無佛法，宋大明二年(458)，鋥賓國曾有比丘五人遊曆至其國，帶去佛法、經像，教導人們出家，風氣便改了。
” 慧深又說：“扶桑東千裡有女國，容貌端莊，皮膚潔白，身一體有一毛一，頭發長，拖曳于地。
到二、三月，争相入水則懷孕，到六、七月，便生下孩子。
女人胸前無一乳一，脖子後面生一毛一，根白，一毛一中有汁，以此喂養孩子，一百天便能走路，三四年就成了大人。
見了人驚慌躲避，特别怕丈夫。
食鹹草，如禽一獸。
鹹草葉如邪蒿，而氣香味鹹。
”天監六年(507)，有晉安人渡海，為風所飄至一島，登岸，有人居住。
女子則如中國人，然而言語不知其意；男子則人身而狗頭，其聲音如犬吠一般。
其食物有小豆。
其衣如布。
築土為牆，其形圓，其門就像一個洞。