第五十一回老郎官犯顔救魏尚賢丞相當面劾鄧通
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當為土德，土色屬黃，不久必有黃龍出現，請改正朔，易服色，一律尚黃，以應天瑞雲雲。
文帝得書，取示丞相張蒼，蒼素究心律曆，獨謂漢得水德，公孫臣所言非是，兩人都是瞎說。
文帝擱過不提。
偏是文帝十五年春月，隴西的成紀地方，競稱黃龍出現，地方官吏，未曾親見，但據着一時傳聞，居然奏報。
文帝信以為真，遂把公孫臣視作異人，說他能預知未來，召為博士。
當下與諸生申明土德，議及改元易服等事，并命禮官訂定郊祀大典。
待至郊祀禮定，已是春暮，乃擇于四月朔日，親幸雍郊，祭祀五帝。
嗣是公孫臣得蒙寵眷，反将丞相張蒼，疏淡下去。
古人說得好，同聲相應，同氣相求，有了一個公孫臣，自然倡予和汝，生出第二個公孫臣來了。
當時趙國中有一新垣平，生性乖巧，專好欺人。
聞得公孫臣新邀主寵，便去學習了幾句術語，也即跑至長安，詣阙求見。
文帝已漸入迷團，遇有方士到來，當然歡迎，立命左右傳入。
新垣平拜谒已畢，便信口胡謅道：“臣望氣前來，願陛下萬歲！”文帝道：“汝見有何氣？”平答說道：“長安東北角上，近有神氣氤氲，結成五采。
臣聞東北為神明所居，今有五采彙聚，明明是五帝呵護，蔚為國祥。
陛下宜上答天瑞，就地立廟，方可永仰神庥。
”文帝點首稱善，便令平留居阙下，使他指示有司，就五采荟集的地址，築造廟宇，供祀五帝。
平本是捏造出來，有什麼一定地點，不過有言在先，說在東北角上，應該如言辦理。
當即偕同有司，出東北門，行至渭陽，疑神疑鬼的望了一回，然後揀定寬敞的地基，興工築祠。
祠宇中共設五殿，按着東南西北中位置，配成青黃黑赤白顔色，青帝居東，赤帝居南，白帝居西，黑帝居北，黃帝居中，也是附會公孫臣的妄談，主張漢為土德，是歸黃帝暗裡主持。
況且宅中而治，當王者貴，正好湊合時君心理，借博歡心。
好容易造成廟貌，已是文帝十有六年，文帝援照舊例，仍俟至孟夏月吉，親往渭陽，至五帝廟内祭祀。
祭時舉起爟火，煙焰沖霄，差不多與雲氣相似。
新垣平時亦随着，就指為瑞氣相應，不若徑說神氣。
引得文帝欣慰異常。
及祭畢還宮，便頒出一道诏令，拜新垣平為上大夫，還有許多賞賜，約值千金，于是使博士諸生，摘集六經中遺語，輯成《王制》一篇，現今尚是流傳，列入《禮記》中。
《禮記》中《王制》以後，便是《月令》一篇，内述五帝司令事，想亦為此時所編。
新垣平又聯合公孫臣，請仿唐虞古制，行巡狩封禅禮儀。
文帝複為所惑，饬令博士妥議典禮，博士等酌古斟今，免不得各費心裁，有需時日。
文帝卻也不來催促，由他徐定。
一日駕過長門，忽有五人站在道北，所着服色，各不相同。
正要留神細瞧，偏五人散走五方，不知去向。
此時文帝已經出神，暗記五人衣服，好似分着青黃黑赤白五色，莫非就是五帝不成。
因即召問新垣平，平連聲稱是。
未曾詳問，便即稱是，明明是他一人使乖。
文帝乃命就長門亭畔，築起五帝壇，用着太牢五具，望空緻祭。
已而新垣平又詣阙稱奇，說是阙下有寶玉氣。
道言甫畢，果有一人手捧玉杯，入獻文帝。
文帝取過一看，杯式也不過尋常，惟有四篆字刻着，乃是“人主延壽”一語，不禁大喜，便命左右取出黃金，賞賜來人，且因新垣平望氣有驗，亦加特賞。
平與來人謝賜出來，又是一種好交易。
文帝竟将玉杯當作奇珍，小心攜着，入宮收藏去了。
平見文帝容易受欺，複想出一番奇語，說是日當再中。
看官試想，一天的紅日，東現西沒，人人共知，那裡有已到西邊，轉向東邊的奇聞？不意新垣平瞎三話四，居然有史官附和，報稱日卻再中。
想是有揮戈返日的神技。
文帝尚信為真事，下诏改元，就以十七年為元年，漢史中叫做後元年。
元日将屆，新垣平複構造妖言，進白文帝，謂周鼎沈入泗水，已有多年，見前文。
現在河決金堤，與泗水相通，臣望見汾陰有金寶氣，想是周鼎又要出現，請陛下立祠汾陰，先禱河神，方能緻瑞等語。
說得文帝又生癡想，立命有司鸠工庀材，至汾陰建造廟宇，為求鼎計。
有司奉命興築，急切未能告竣，轉眼間便是後元年元日，有诏賜天下大酺，與民同樂。
正在普天共慶的時候，忽有人奏劾新垣平，說他欺君罔上，弄神搗鬼，沒一語不是虛談，沒一事不是僞造，頓令堕入迷團的文帝，似醉方醒，勃然動怒，竟把新垣平革職問罪，發交廷尉審訊。
廷尉就是張釋之，早知新垣平所為不正，此次到他手中，新垣平還有何幸，一經釋之威吓勢迫，沒奈何将鬼蜮伎倆，和盤說出，泣求釋之保全生命。
釋之怎肯容情？不但谳成死罪，還要将他家族老小，一體骈誅。
這谳案複奏上去，得邀文帝批準，便由釋之派出刑官，立把新垣平綁出市曹，一刀兩段。
隻是新垣平的家小，跟了新垣平入都，不過享受半年富貴，也落得身首兩分，這卻真正不值得呢！福為禍倚，何必強求！ 文帝經此一悟，大為掃興，饬罷汾陰廟工，就是渭陽五帝祠中，亦止令祠官，随時緻禮，不複親祭。
他如巡狩封禅的議案，也從此不
文帝得書，取示丞相張蒼，蒼素究心律曆，獨謂漢得水德，公孫臣所言非是，兩人都是瞎說。
文帝擱過不提。
偏是文帝十五年春月，隴西的成紀地方，競稱黃龍出現，地方官吏，未曾親見，但據着一時傳聞，居然奏報。
文帝信以為真，遂把公孫臣視作異人，說他能預知未來，召為博士。
當下與諸生申明土德，議及改元易服等事，并命禮官訂定郊祀大典。
待至郊祀禮定，已是春暮，乃擇于四月朔日，親幸雍郊，祭祀五帝。
嗣是公孫臣得蒙寵眷，反将丞相張蒼，疏淡下去。
古人說得好，同聲相應，同氣相求，有了一個公孫臣，自然倡予和汝，生出第二個公孫臣來了。
當時趙國中有一新垣平，生性乖巧，專好欺人。
聞得公孫臣新邀主寵，便去學習了幾句術語，也即跑至長安，詣阙求見。
文帝已漸入迷團，遇有方士到來，當然歡迎，立命左右傳入。
新垣平拜谒已畢，便信口胡謅道：“臣望氣前來，願陛下萬歲！”文帝道：“汝見有何氣？”平答說道：“長安東北角上，近有神氣氤氲，結成五采。
臣聞東北為神明所居，今有五采彙聚，明明是五帝呵護，蔚為國祥。
陛下宜上答天瑞，就地立廟，方可永仰神庥。
”文帝點首稱善，便令平留居阙下，使他指示有司，就五采荟集的地址，築造廟宇，供祀五帝。
平本是捏造出來，有什麼一定地點，不過有言在先，說在東北角上，應該如言辦理。
當即偕同有司，出東北門，行至渭陽，疑神疑鬼的望了一回，然後揀定寬敞的地基，興工築祠。
祠宇中共設五殿，按着東南西北中位置，配成青黃黑赤白顔色，青帝居東，赤帝居南，白帝居西，黑帝居北，黃帝居中，也是附會公孫臣的妄談，主張漢為土德，是歸黃帝暗裡主持。
況且宅中而治，當王者貴，正好湊合時君心理，借博歡心。
好容易造成廟貌，已是文帝十有六年，文帝援照舊例，仍俟至孟夏月吉，親往渭陽，至五帝廟内祭祀。
祭時舉起爟火，煙焰沖霄，差不多與雲氣相似。
新垣平時亦随着，就指為瑞氣相應，不若徑說神氣。
引得文帝欣慰異常。
及祭畢還宮，便頒出一道诏令，拜新垣平為上大夫，還有許多賞賜，約值千金，于是使博士諸生，摘集六經中遺語，輯成《王制》一篇，現今尚是流傳，列入《禮記》中。
《禮記》中《王制》以後，便是《月令》一篇，内述五帝司令事，想亦為此時所編。
新垣平又聯合公孫臣，請仿唐虞古制，行巡狩封禅禮儀。
文帝複為所惑，饬令博士妥議典禮，博士等酌古斟今，免不得各費心裁，有需時日。
文帝卻也不來催促，由他徐定。
一日駕過長門，忽有五人站在道北，所着服色，各不相同。
正要留神細瞧，偏五人散走五方，不知去向。
此時文帝已經出神，暗記五人衣服，好似分着青黃黑赤白五色，莫非就是五帝不成。
因即召問新垣平，平連聲稱是。
未曾詳問，便即稱是，明明是他一人使乖。
文帝乃命就長門亭畔，築起五帝壇，用着太牢五具，望空緻祭。
已而新垣平又詣阙稱奇，說是阙下有寶玉氣。
道言甫畢，果有一人手捧玉杯，入獻文帝。
文帝取過一看，杯式也不過尋常，惟有四篆字刻着，乃是“人主延壽”一語，不禁大喜，便命左右取出黃金，賞賜來人，且因新垣平望氣有驗，亦加特賞。
平與來人謝賜出來，又是一種好交易。
文帝竟将玉杯當作奇珍，小心攜着，入宮收藏去了。
平見文帝容易受欺，複想出一番奇語，說是日當再中。
看官試想，一天的紅日，東現西沒，人人共知，那裡有已到西邊，轉向東邊的奇聞？不意新垣平瞎三話四，居然有史官附和，報稱日卻再中。
想是有揮戈返日的神技。
文帝尚信為真事，下诏改元，就以十七年為元年，漢史中叫做後元年。
元日将屆，新垣平複構造妖言，進白文帝，謂周鼎沈入泗水，已有多年，見前文。
現在河決金堤，與泗水相通，臣望見汾陰有金寶氣，想是周鼎又要出現，請陛下立祠汾陰，先禱河神，方能緻瑞等語。
說得文帝又生癡想，立命有司鸠工庀材，至汾陰建造廟宇，為求鼎計。
有司奉命興築，急切未能告竣，轉眼間便是後元年元日，有诏賜天下大酺，與民同樂。
正在普天共慶的時候，忽有人奏劾新垣平，說他欺君罔上，弄神搗鬼，沒一語不是虛談，沒一事不是僞造，頓令堕入迷團的文帝，似醉方醒，勃然動怒，竟把新垣平革職問罪，發交廷尉審訊。
廷尉就是張釋之，早知新垣平所為不正，此次到他手中，新垣平還有何幸，一經釋之威吓勢迫，沒奈何将鬼蜮伎倆，和盤說出，泣求釋之保全生命。
釋之怎肯容情？不但谳成死罪，還要将他家族老小，一體骈誅。
這谳案複奏上去，得邀文帝批準，便由釋之派出刑官，立把新垣平綁出市曹，一刀兩段。
隻是新垣平的家小，跟了新垣平入都，不過享受半年富貴，也落得身首兩分，這卻真正不值得呢！福為禍倚，何必強求！ 文帝經此一悟，大為掃興，饬罷汾陰廟工，就是渭陽五帝祠中，亦止令祠官，随時緻禮，不複親祭。
他如巡狩封禅的議案，也從此不