傅鹹傳
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傅鹹字長虞，剛正簡直有大節。
風度品行嚴整，見多識廣聰慧明達，疾惡如仇，推舉賢能，樂善好施，經常仰幕季文子、仲山甫的志向。
喜歡寫文論，雖然文采不夠絢麗，但言論可為鑒戒。
颍川的庾純常常感歎說：“傅長虞的文章與詩人的創作接近了。
” 鹹甯初年(275)，繼承父親的爵位，拜為太子洗馬，累遷為尚書右丞，出朝任冀州刺史，後母杜氏不肯随傅鹹前往，于是傅鹹上表請求免職。
三旬之後，改任為司徒左長史。
當時武帝注意政事，下诏向朝臣訪求政事好壞。
傅鹹上書說：“陛下一身處最顯貴的地位，卻幹布衣所做的事，親自日理萬機，辛苦一操一勞到太陽偏西。
從前的帝王，親自幹微薄的事，以利天下，也不會超過陛下。
但是自泰始初(265)創基到如今，十五年了，而軍隊國家不夠充實，百姓不夠富裕，一個年成不好，便有饑荒出現，的确是因為官職太多事務冗雜，免除徭役的人又多又濫，蠶食的人多而務農的人少。
我因愚昧粗疏，愧居本職，每每見到诏書思慮百姓年成的饑馑，沒法補益，萬分慚愧，豈敢不竭盡愚慮，回答皇上的詢問呢？從前有四位都督，現在加上監軍，就超過十人。
夏禹劃分土地，分為九州，現在的刺史，幾乎是原來的一倍，住戶人口隻比得上漢代的十分之一，設置的郡縣就更多。
空空的校尉牙門，無益于宮中警衛，卻憑空設置軍府，動辄有幾百個。
五等諸侯，又設置官屬。
各種一寵一幸的給養，都從百姓中拿出。
一人不種田，就有人受饑餓，現在不種田的，不計其數。
縱使五谷豐收，也僅僅能滿足青黃相接；突然有災患，便供養不上。
我認為當務之急，要先合并官職，簡省瑣事，甯息差事，停止徭役，上下齊心，緻力農業生産。
” 傅鹹在任多能主持公道。
豫州大中正夏侯駿上書說：魯國小中正、司空司馬孔毓，四次轉移養病處所，不能接待賓客，請求讓尚書郎曹馥代替孔毓。
十多天後又上疏讓孔毓繼續當中正。
司徒三次推辭不受理，夏侯駿仍堅持己見。
傅鹹認為夏侯駿褒貶随一心一所一欲，便上奏罷免他的大中正之職。
司徒魏舒與夏侯駿有姻親關系，屢次推托不簽署，傅鹹據理力争費盡口舌。
魏舒最終不同意，傅鹹于是獨自上書。
魏舒上奏說傅鹹毀謗過激，不夠正直，下诏讓他轉任車騎司馬。
傅鹹見世俗奢侈，又上書說：“我認為衣食難以生産，如果不節約使用，沒緣由不缺乏。
所以先王風化天下，吃肉穿帛，都有定制。
我私下認為奢侈一浪一費，比天災還厲害。
古時候帝堯隻有茅草屋，現在的平民百姓卻競相建寬大的房屋；古時候大臣沒有一精一美的食物，現在的商人豎子都能飽餐美味佳肴；古時候後妃才有特殊的服飾，而今奴婢妻妾都穿戴绫羅綢緞；古時候大夫才有車騎，現在低賤的奴隸也駕輕車騎肥馬。
古時候人口稠密地域狹小卻有儲蓄，是因為節儉；現在土地寬廣人口稀少卻憂慮不足，是因為奢侈。
想時俗節儉，應當禁止奢侈；奢侈不禁止，便會競相比高。
以前一毛一王介任吏部尚書，沒人敢穿漂亮衣服、吃美味食物。
魏武帝感歎到：‘我的法令不如一毛一尚書。
’假使各部的用心，都像一毛一王介一樣，風俗的改變，确實不是困難的事情。
”又議論把縣裡的監獄移到郡，以及應當建立兩社，朝廷都同意了。
遷任尚書左丞。
惠帝司馬衷繼位，楊駿輔佐朝政。
傅鹹對楊駿說：“事情随時而變，禮義随時而宜，天子不實行居喪之制已很久了。
因為世風更加衰落，政事不可代為治理，所以雖然處在哀痛的服喪期間，還要親自日理萬機。
到漢文帝劉恒時，他認為天下龐大，服喪太重難以持久，于是制定了下葬後就除服。
武皇帝司馬炎大孝敦厚，也随時除服，制定守心喪三年，至于日理萬機的大事，則忙得沒有空閑的時候。
現在聖上想把政事交給你，讓他守喪自居，這雖然是謙讓的态度，可天下的人并不認為很合适。
其不很合适的原因，是因為萬民仰慕敬戴天子，如果聽命太宰，恐怕遮蔽了天光。
人心既然如此，那麼你處在攝政地位也不會容易。
我私下認為治喪已經完畢，你應當想到興廢的時宜。
周公是聖人，且不能避免毀謗。
由此推斷，周公任職已經不容易處理，何況現在聖上的年齡不是周成王的年齡呢？我得意忘言，話語不容易說透。
如果你能覺察到我的誠意，話語又哪在乎多呢？”當時司隸荀恺的堂兄死了，自己上表赴喪，诏書同意還沒下達，荀恺便拜訪楊駿。
傅鹹因此上奏說：“死喪是令人哀戚的，兄弟之喪更令人傷懷，荀恺同堂去世，也才幾天，天子憐憫，同意他臨喪。
诏書還沒下就去辭行，拜訪要人，急于表現谄媚的恭敬，并無友一愛一兄弟的真情。
應當從重貶黜，以崇尚風俗教化。
”天子以為楊駿管理朝政，有诏下問，楊駿很害怕。
傅鹹又給楊駿寫信，諷谏切直，楊駿稍稍收斂，逐漸産生不滿。
便想讓傅鹹出任京兆、弘農太守，楊駿的外甥李斌勸說楊駿，不應該貶斥正直的人出任外官，才得以中止。
風度品行嚴整，見多識廣聰慧明達，疾惡如仇，推舉賢能，樂善好施，經常仰幕季文子、仲山甫的志向。
喜歡寫文論，雖然文采不夠絢麗，但言論可為鑒戒。
颍川的庾純常常感歎說：“傅長虞的文章與詩人的創作接近了。
” 鹹甯初年(275)，繼承父親的爵位，拜為太子洗馬，累遷為
三旬之後，改任為司徒左長史。
當時武帝注意政事，下诏向朝臣訪求政事好壞。
傅鹹上書說：“陛下一身處最顯貴的地位，卻幹布衣所做的事，親自日理萬機，辛苦一操一勞到太陽偏西。
從前的帝王，親自幹微薄的事，以利天下，也不會超過陛下。
但是自泰始初(265)創基到如今，十五年了，而軍隊國家不夠充實，百姓不夠富裕，一個年成不好，便有饑荒出現，的确是因為官職太多事務冗雜，免除徭役的人又多又濫，蠶食的人多而務農的人少。
我因愚昧粗疏，愧居本職，每每見到诏書思慮百姓年成的饑馑，沒法補益，萬分慚愧，豈敢不竭盡愚慮，回答皇上的詢問呢？從前有四位都督，現在加上監軍，就超過十人。
夏禹劃分土地，分為九州，現在的刺史，幾乎是原來的一倍，住戶人口隻比得上漢代的十分之一，設置的郡縣就更多。
空空的校尉牙門，無益于宮中警衛，卻憑空設置軍府，動辄有幾百個。
五等諸侯，又設置官屬。
各種一寵一幸的給養，都從百姓中拿出。
一人不種田，就有人受饑餓，現在不種田的，不計其數。
縱使五谷豐收，也僅僅能滿足青黃相接；突然有災患，便供養不上。
我認為當務之急，要先合并官職，簡省瑣事，甯息差事，停止徭役，上下齊心，緻力農業生産。
” 傅鹹在任多能主持公道。
豫州大中正夏侯駿上書說：魯國小中正、司空司馬孔毓，四次轉移養病處所，不能接待賓客，請求讓尚書郎曹馥代替孔毓。
十多天後又上疏讓孔毓繼續當中正。
司徒三次推辭不受理，夏侯駿仍堅持己見。
傅鹹認為夏侯駿褒貶随一心一所一欲，便上奏罷免他的大中正之職。
司徒魏舒與夏侯駿有姻親關系，屢次推托不簽署，傅鹹據理力争費盡口舌。
魏舒最終不同意，傅鹹于是獨自上書。
魏舒上奏說傅鹹毀謗過激，不夠正直，下诏讓他轉任車騎司馬。
傅鹹見世俗奢侈，又上書說：“我認為衣食難以生産，如果不節約使用，沒緣由不缺乏。
所以先王風化天下，吃肉穿帛，都有定制。
我私下認為奢侈一浪一費，比天災還厲害。
古時候帝堯隻有茅草屋，現在的平民百姓卻競相建寬大的房屋；古時候大臣沒有一精一美的食物，現在的商人豎子都能飽餐美味佳肴；古時候後妃才有特殊的服飾，而今奴婢妻妾都穿戴绫羅綢緞；古時候大夫才有車騎，現在低賤的奴隸也駕輕車騎肥馬。
古時候人口稠密地域狹小卻有儲蓄，是因為節儉；現在土地寬廣人口稀少卻憂慮不足，是因為奢侈。
想時俗節儉，應當禁止奢侈；奢侈不禁止，便會競相比高。
以前一毛一王介任吏部尚書，沒人敢穿漂亮衣服、吃美味食物。
魏武帝感歎到：‘我的法令不如一毛一尚書。
’假使各部的用心，都像一毛一王介一樣，風俗的改變，确實不是困難的事情。
”又議論把縣裡的監獄移到郡，以及應當建立兩社，朝廷都同意了。
遷任尚書左丞。
惠帝司馬衷繼位，楊駿輔佐朝政。
傅鹹對楊駿說：“事情随時而變，禮義随時而宜，天子不實行居喪之制已很久了。
因為世風更加衰落，政事不可代為治理，所以雖然處在哀痛的服喪期間，還要親自日理萬機。
到漢文帝劉恒時，他認為天下龐大，服喪太重難以持久，于是制定了下葬後就除服。
武皇帝司馬炎大孝敦厚，也随時除服，制定守心喪三年，至于日理萬機的大事，則忙得沒有空閑的時候。
現在聖上想把政事交給你，讓他守喪自居，這雖然是謙讓的态度，可天下的人并不認為很合适。
其不很合适的原因，是因為萬民仰慕敬戴天子，如果聽命太宰，恐怕遮蔽了天光。
人心既然如此，那麼你處在攝政地位也不會容易。
我私下認為治喪已經完畢，你應當想到興廢的時宜。
周公是聖人，且不能避免毀謗。
由此推斷，周公任職已經不容易處理，何況現在聖上的年齡不是周成王的年齡呢？我得意忘言，話語不容易說透。
如果你能覺察到我的誠意，話語又哪在乎多呢？”當時司隸荀恺的堂兄死了，自己上表赴喪，诏書同意還沒下達，荀恺便拜訪楊駿。
傅鹹因此上奏說：“死喪是令人哀戚的，兄弟之喪更令人傷懷，荀恺同堂去世，也才幾天，天子憐憫，同意他臨喪。
诏書還沒下就去辭行，拜訪要人，急于表現谄媚的恭敬，并無友一愛一兄弟的真情。
應當從重貶黜，以崇尚風俗教化。
”天子以為楊駿管理朝政，有诏下問，楊駿很害怕。
傅鹹又給楊駿寫信，諷谏切直，楊駿稍稍收斂，逐漸産生不滿。
便想讓傅鹹出任京兆、弘農太守，楊駿的外甥李斌勸說楊駿，不應該貶斥正直的人出任外官，才得以中止。