卷第一百七十一 【宋紀一百七十一】
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可不博覽兼聽，盡群下之心。
應中外臣僚，各指陳阙失，毋有所隐，朕将親覽，博采忠谠，見之施行，以昭應天之實。
” 壬申，以範鐘參知政事，劉伯正簽書樞密院事。
金淵乞罷，不許。
以強再興添差成都府路馬步軍副總管兼知懷安軍，節制戍兵。
甲戌，令慶元府守臣趙倫趣史嵩之赴阙。
己醜，出右谏議大夫劉晉之、殿中侍禦史王瓚、監察禦史龔基先、胡清獻；除劉漢弼為右司谏。
帝欲更新庶政，故有是命。
庚寅，漢弼遷侍禦史。
壬辰，诏起杜範、遊侶提舉萬壽觀兼侍讀。
自此群賢率被錄用。
甲午，诏：“台谏耳目之寄，若稽舊章，悉由親擢。
自今不許大臣薦進。
” 殿中侍禦史鄭寀言：“宰相非百官比，豈容久虛！切恐中書之地，預設猜防，搢紳之徒，各懷向背。
”帝曰：“所奏雖切情事，進退大臣，豈容輕易？” 侍禦史劉漢弼，言金淵一屍一位妨賢，罷政；馬光祖貪榮忘親，罷江西運判新命，勒令追服。
又言台谏彈擊論列，乞非時入奏。
從之。
十一月，辛醜，诏趣遊侶、杜範赴阙。
壬寅，召王伯大、趙以夫、徐鹿卿。
癸卯，诏奪前禮部侍郎劉晉之一官，罷祠，以監察禦史孫起予言其懷利失志也。
乙巳，以劉漢弼言，罷主管侍衛步軍司公事王德明，以王福代之。
丙午，以程公許為起居郎兼直學士院。
丁未，再趣遊侶、杜範供職。
戊申，雷。
庚戌，召陳韡、李心傳。
丁巳，以陳韋華為兵部尚書，李心傳權刑、禮部尚書兼給事中，王伯大權吏部尚書兼中書舍人，趙以夫權刑部侍郎。
戊午，以禱雪，出封樁庫十八界楮币二十萬赈臨安細民，犒三衙諸軍亦如之。
庚申，诏釋大理寺、三衙、臨安府并兩浙路州、縣杖以下系囚。
辛酉，以雪寒，給諸軍錢，出戍者倍之。
劉漢弼密奏曰：“自古未有一日無宰相之朝，今虛相位巳三月，願奮發英斷，拔去一陰一邪，庶可轉危為安。
否則是非不兩立，邪正不并進，陛下雖欲收召善類，不可得矣。
臣聞富弼之起複，止于五請；蔣芾之起複，止于三請。
今史嵩之已六請矣，願聽其終喪，亟選賢臣，早定相位。
”十二月，庚午，聽史嵩之終喪。
以範鐘為左丞相，杜範為右丞相兼樞密使，遊侶知樞密院事兼參知政事，劉伯正參知政事、簽書樞密院事。
杜範首上五事：“曰正治本，政事當常出于中書，毋使旁蹊得竊威一柄一。
曰肅宮闱，當嚴内外之限，使宮府一體。
曰擇人才，當随其所長用之而久于其職，毋徒守遷轉之常格。
曰惜名一器，如文臣貼職，武臣閤衛，不當為徇私市恩之地。
曰節财用，當自人主一身始，自宮掖始，自貴近始，考封樁出入之數而補窒其罅漏，求鹽策楮币變更之目而斟酌其利害。
”仍請早定國本以安人心。
壬申，以趙葵同知樞密院事。
葵言：“今天下之事，其大者有幾？天下之才，其可用者有幾？從其大者而講明之，疏其可用者而任使之。
有勇略者治兵，有心計者治财，寬厚者任牧養，剛正者持風憲。
為官擇人，不為人擇官。
用之既當，任之既久，然後可以責其成效。
”又，“請亟與宰臣講求規畫，凡有關于宗社安危治亂之大計者，條具以聞，審其所先後緩急以圖籌策，則治功可成，外患不足慮。
” 以四川安一撫使孟珙兼知江陵府。
珙謂其佐曰：“政一府未之思耳。
彼若以兵綴我，上下流有急，将若之何？珙往則彼搗吾虛，不往則誰實捍患！”識者是之。
珙至江陵，癸城，歎曰：“江陵所恃三海，不知沮洳有變為桑田者，敵一鳴鞭，即至城外。
自城以東，古嶺、先鋒，直至三汊，無有限隔。
”乃修複内隘十有一，别作十隘于外，有距城數十裡者。
沮、漳之水，舊自城西入江，乃障而東之，俾繞城北入于漢，而三海遂通為一。
随其高下，為櫃蓄洩，三百裡間，渺然巨浸。
土木之功，百七十萬，民不知役。
繪圖上之。
癸酉，诏曰：“朕望道未見，闵時多艱，與予共治之臣，锢于謀身之習。
有官守者，以謀身而失其守，有言責者，以謀身而失其言，各懷患得患失之私，安有立政立事之志！緻天工之多曠，宣國步之未夷。
今朕躬攬權綱，首嚴訓迪，凡聯事而合治，各滌慮以洗心。
毋懷私恩，毋萌私念，毋植私計，毋締私交。
三事大夫，以朝廷未尊為己愆，士氣未振為己恥，守令以民俗未裕為己責，将帥以邊疆未谧為己憂。
主爾忘身，國爾忘家，以共圖内安外甯之效，則予汝嘉；其或不恭，邦有常憲。
”帝一新吏治，故有是诏。
蒙古諸王呼必赉，圖壘第四子也，思大有為于天下，訪求賢才，虛己咨詢。
先是懷仁趙璧侍籓邸，為呼必赉所信任，呼以秀才而不名。
董文用，俊之子也，主文書，講說帳中，因命馳驿四方，騁名士。
時肥鄉窦默，以經術教授于鄉，遣文用召之。
默變姓名以自晦，文用俾其友人往見，而微服踵其後。
默不得已，乃拜命。
既至，問以治道，默首以三綱、五常為對，呼必赉曰：“人道之端，孰大于此！失此則無以立于世矣。
”默又言：“帝王之道，在正心、誠意。
心既正，則朝廷遠近莫敢不一于正。
”呼心赉深契其言，敬待加禮，不令暫去左右。
默薦姚樞，呼必赉遣趙璧召之，聞其至，大喜，待以客禮。
樞為《治道書》數千言，首陳二帝、三王之道，以治國、天平下之大經，彙為八目，曰修身，力學，尊賢，親一親，畏天，一愛一民，好善，遠佞。
次列救時之弊，為條三十，各疏其弛張之方于下，本末兼該。
呼必赉奇其才，動必召問。
金之亡也，左右司郎中王鹗，将就戮，蒙古萬戶張柔見而異之，釋其縛，辇歸，館于保州。
呼必赉遣使聘之；乃至，使者數輩迎勞。
召對，請講《孝經》、《書》、《易》及齊家、治國之道，古今事物之變，每夜分乃罷。
呼必赉曰：“我雖未能即行汝言，安知異日不能行之耶！”鹗旋乞還，賜之馬，仍命近侍庫庫、柴桢等五人從之學。
邢台劉侃，少為令史，居常郁郁不樂，一日，投筆歎曰；“丈夫不遇于世，當隐居以求其志，安能汩沒為刀筆吏乎！”即棄去，隐武安山中，旋為僧，名子聰，遊雲中，居南唐寺。
時僧海雲赴呼必赉之召，過雲中，聞其博學多才藝，邀與俱行。
既入見，應對契意，屢有詢問。
子聰于書無所不讀，尤邃于《易》，旁通天文、律、算、三式之屬，論天下事如指諸掌，呼必赉大一愛一之。
海雲歸，子聰遂留籓邸。
○理宗建道備德大功複興烈文仁武聖明安孝皇帝淳祐五年（蒙古太宗皇後稱制四年） 春，正月，丁酉朔，诏曰：“國家以仁立國，其待士大夫尤過于厚。
台谏乃因得言而釋私憾，摭細微而遺巨一奸一，遷谪降黜，或出非辜。
其令三省将見在谪籍人斟酌放令自便，追奪停罷，亦與酌情牽複。
其貪酷害民，公議弗容者，不拘此旨。
” 又诏：“邊将興師，河南之境，鋒镝所接，甯免瘡痍。
中原遺民，皆祖宗赤了，朕甚痛之。
自今邊臣各謹守封疆，毋先事首戎；益務緩懷，大布恩信，以副朕兼一愛一南北之意。
” 己酉，雷。
庚戌，避正殿，減膳。
诏中外指陳阙失。
乙卯，劉伯正罷，以監察禦史孫起予言其隐默充位也。
诏以禮部尚書兼給事中李一性一傳為端明殿學士、簽書樞密院事兼參知政事。
召提舉鴻慶宮李韶權禮部尚書。
入見，疏曰：“陛下改畀政權，并進時望，天下孰不延頸以觊大治！臣竊窺之，恐猶前日也。
君子、小人，倫類不同。
惟不計近功，不隐小利，然後君子有以自見；不惡聞過，不諱直言，然後小人無以自托。
不然，治亂安危，反覆手爾。
今土地日蹙，人民喪敗，兵财止有此數，旦旦而理之，不
應中外臣僚，各指陳阙失，毋有所隐，朕将親覽，博采忠谠，見之施行，以昭應天之實。
” 壬申，以範鐘參知政事，劉伯正簽書樞密院事。
金淵乞罷，不許。
以強再興添差成都府路馬步軍副總管兼知懷安軍，節制戍兵。
甲戌，令慶元府守臣趙倫趣史嵩之赴阙。
己醜，出右谏議大夫劉晉之、殿中侍禦史王瓚、監察禦史龔基先、胡清獻；除劉漢弼為右司谏。
帝欲更新庶政，故有是命。
庚寅，漢弼遷侍禦史。
壬辰，诏起杜範、遊侶提舉萬壽觀兼侍讀。
自此群賢率被錄用。
甲午，诏：“台谏耳目之寄，若稽舊章，悉由親擢。
自今不許大臣薦進。
” 殿中侍禦史鄭寀言：“宰相非百官比，豈容久虛！切恐中書之地，預設猜防，搢紳之徒，各懷向背。
”帝曰：“所奏雖切情事，進退大臣，豈容輕易？” 侍禦史劉漢弼，言金淵一屍一位妨賢，罷政；馬光祖貪榮忘親，罷江西運判新命，勒令追服。
又言台谏彈擊論列，乞非時入奏。
從之。
十一月，辛醜，诏趣遊侶、杜範赴阙。
壬寅，召王伯大、趙以夫、徐鹿卿。
癸卯，诏奪前禮部侍郎劉晉之一官，罷祠，以監察禦史孫起予言其懷利失志也。
乙巳，以劉漢弼言，罷主管侍衛步軍司公事王德明，以王福代之。
丙午，以程公許為起居郎兼直學士院。
丁未，再趣遊侶、杜範供職。
戊申，雷。
庚戌，召陳韡、李心傳。
丁巳，以陳韋華為兵部尚書，李心傳權刑、禮部尚書兼給事中，王伯大權吏部尚書兼中書舍人，趙以夫權刑部侍郎。
戊午，以禱雪，出封樁庫十八界楮币二十萬赈臨安細民，犒三衙諸軍亦如之。
庚申，诏釋大理寺、三衙、臨安府并兩浙路州、縣杖以下系囚。
辛酉，以雪寒，給諸軍錢，出戍者倍之。
劉漢弼密奏曰：“自古未有一日無宰相之朝，今虛相位巳三月，願奮發英斷，拔去一陰一邪，庶可轉危為安。
否則是非不兩立，邪正不并進，陛下雖欲收召善類，不可得矣。
臣聞富弼之起複，止于五請；蔣芾之起複，止于三請。
今史嵩之已六請矣，願聽其終喪，亟選賢臣，早定相位。
”十二月，庚午，聽史嵩之終喪。
以範鐘為左丞相，杜範為右丞相兼樞密使，遊侶知樞密院事兼參知政事，劉伯正參知政事、簽書樞密院事。
杜範首上五事：“曰正治本，政事當常出于中書，毋使旁蹊得竊威一柄一。
曰肅宮闱，當嚴内外之限，使宮府一體。
曰擇人才，當随其所長用之而久于其職，毋徒守遷轉之常格。
曰惜名一器，如文臣貼職，武臣閤衛，不當為徇私市恩之地。
曰節财用，當自人主一身始，自宮掖始，自貴近始，考封樁出入之數而補窒其罅漏，求鹽策楮币變更之目而斟酌其利害。
”仍請早定國本以安人心。
壬申，以趙葵同知樞密院事。
葵言：“今天下之事，其大者有幾？天下之才，其可用者有幾？從其大者而講明之，疏其可用者而任使之。
有勇略者治兵，有心計者治财，寬厚者任牧養，剛正者持風憲。
為官擇人，不為人擇官。
用之既當，任之既久，然後可以責其成效。
”又，“請亟與宰臣講求規畫，凡有關于宗社安危治亂之大計者，條具以聞，審其所先後緩急以圖籌策，則治功可成，外患不足慮。
” 以四川安一撫使孟珙兼知江陵府。
珙謂其佐曰：“政一府未之思耳。
彼若以兵綴我，上下流有急，将若之何？珙往則彼搗吾虛，不往則誰實捍患！”識者是之。
珙至江陵，癸城，歎曰：“江陵所恃三海，不知沮洳有變為桑田者，敵一鳴鞭，即至城外。
自城以東，古嶺、先鋒，直至三汊，無有限隔。
”乃修複内隘十有一，别作十隘于外，有距城數十裡者。
沮、漳之水，舊自城西入江，乃障而東之，俾繞城北入于漢，而三海遂通為一。
随其高下，為櫃蓄洩，三百裡間，渺然巨浸。
土木之功，百七十萬，民不知役。
繪圖上之。
癸酉，诏曰：“朕望道未見，闵時多艱，與予共治之臣，锢于謀身之習。
有官守者，以謀身而失其守，有言責者，以謀身而失其言，各懷患得患失之私，安有立政立事之志！緻天工之多曠，宣國步之未夷。
今朕躬攬權綱，首嚴訓迪，凡聯事而合治，各滌慮以洗心。
毋懷私恩，毋萌私念，毋植私計，毋締私交。
三事大夫，以朝廷未尊為己愆，士氣未振為己恥，守令以民俗未裕為己責，将帥以邊疆未谧為己憂。
主爾忘身，國爾忘家，以共圖内安外甯之效，則予汝嘉；其或不恭，邦有常憲。
”帝一新吏治，故有是诏。
蒙古諸王呼必赉，圖壘第四子也，思大有為于天下，訪求賢才，虛己咨詢。
先是懷仁趙璧侍籓邸，為呼必赉所信任，呼以秀才而不名。
董文用，俊之子也，主文書，講說帳中，因命馳驿四方，騁名士。
時肥鄉窦默，以經術教授于鄉，遣文用召之。
默變姓名以自晦，文用俾其友人往見，而微服踵其後。
默不得已，乃拜命。
既至，問以治道，默首以三綱、五常為對，呼必赉曰：“人道之端，孰大于此！失此則無以立于世矣。
”默又言：“帝王之道，在正心、誠意。
心既正，則朝廷遠近莫敢不一于正。
”呼心赉深契其言，敬待加禮，不令暫去左右。
默薦姚樞，呼必赉遣趙璧召之，聞其至，大喜，待以客禮。
樞為《治道書》數千言，首陳二帝、三王之道，以治國、天平下之大經，彙為八目，曰修身，力學，尊賢，親一親，畏天，一愛一民，好善，遠佞。
次列救時之弊，為條三十，各疏其弛張之方于下，本末兼該。
呼必赉奇其才，動必召問。
金之亡也，左右司郎中王鹗，将就戮，蒙古萬戶張柔見而異之，釋其縛，辇歸，館于保州。
呼必赉遣使聘之；乃至，使者數輩迎勞。
召對，請講《孝經》、《書》、《易》及齊家、治國之道，古今事物之變，每夜分乃罷。
呼必赉曰：“我雖未能即行汝言，安知異日不能行之耶！”鹗旋乞還，賜之馬，仍命近侍庫庫、柴桢等五人從之學。
邢台劉侃，少為令史，居常郁郁不樂，一日，投筆歎曰；“丈夫不遇于世，當隐居以求其志，安能汩沒為刀筆吏乎！”即棄去，隐武安山中，旋為僧，名子聰，遊雲中，居南唐寺。
時僧海雲赴呼必赉之召，過雲中，聞其博學多才藝，邀與俱行。
既入見，應對契意，屢有詢問。
子聰于書無所不讀，尤邃于《易》，旁通天文、律、算、三式之屬，論天下事如指諸掌，呼必赉大一愛一之。
海雲歸，子聰遂留籓邸。
○理宗建道備德大功複興烈文仁武聖明安孝皇帝淳祐五年（蒙古太宗皇後稱制四年） 春，正月，丁酉朔，诏曰：“國家以仁立國，其待士大夫尤過于厚。
台谏乃因得言而釋私憾，摭細微而遺巨一奸一，遷谪降黜，或出非辜。
其令三省将見在谪籍人斟酌放令自便，追奪停罷，亦與酌情牽複。
其貪酷害民，公議弗容者，不拘此旨。
” 又诏：“邊将興師，河南之境，鋒镝所接，甯免瘡痍。
中原遺民，皆祖宗赤了，朕甚痛之。
自今邊臣各謹守封疆，毋先事首戎；益務緩懷，大布恩信，以副朕兼一愛一南北之意。
” 己酉，雷。
庚戌，避正殿，減膳。
诏中外指陳阙失。
乙卯，劉伯正罷，以監察禦史孫起予言其隐默充位也。
诏以禮部尚書兼給事中李一性一傳為端明殿學士、簽書樞密院事兼參知政事。
召提舉鴻慶宮李韶權禮部尚書。
入見，疏曰：“陛下改畀政權，并進時望，天下孰不延頸以觊大治！臣竊窺之，恐猶前日也。
君子、小人，倫類不同。
惟不計近功，不隐小利，然後君子有以自見；不惡聞過，不諱直言，然後小人無以自托。
不然，治亂安危，反覆手爾。
今土地日蹙，人民喪敗，兵财止有此數，旦旦而理之，不