鲒埼亭集卷第三十四

之潘水當之是又屬錢淸葢其疏晰未精不知曹娥錢淸之為二而但以浦陽溷而舉之嘉泰志辨之而亦不了了已見愚所呈浦陽江記中然自三江分道各有周防錢唐水至則蕭山捍以漁浦之堤曹娥水至則會稽捍以蒿口之壩皆不為厲而錢淸獨甚葢義橋之水歴蕭山之尖山入臨浦合山陰之麻溪承天樂諸鄉之浸穿入錢淸江河互鬬常時江水挾海潮高岀河水上若淫雨積日山洪驟漲則河水又岀江水上不得不設壩今越水但知錢淸不治田禾皆受其殃而不知舟楫之厄于洪濤行旅俱不敢岀其間周益公思陵錄可考也明天順中太守東莞彭公誼乃鑿通碛堰山引上流之水從漁浦入錢唐而築壩于臨浦以斷其流成化中太守浮梁戴公琥又營麻溪壩添扁拖諸閘以濟之水患稍息然而碛堰驅水逆行終非其自然之性又臨浦之江塘未築海潮尚随江水入麻溪且三十六支之水在内地者扁拖諸閘不能盡瀉嘉靖中湯公始有應宿之役其地二山對峙石脈中聯正當三江所彙以入海之道乃築二十八閘護以塘四百餘丈而尾闾之水始得通行無阻嗣是以後錢淸有江之名而實則不複為江可以引江之利而不受其害居民亦幾忘其為三江之一也然湯公之功良偉而彭戴二公之為之先亦豈可沒故愚嘗謂湯公二祠其在三江者宜專祀其在城中者宜合彭戴二公祀之則典禮當乎人心而惜乎莫之舉也不特此也考之尚書餘公之言曰湯公之後增石捍拓改其旁四洞為常平以洩漲水者太守泾縣蕭公良幹也事在萬歴十有二年其後又微有罅漏灌之鉛錫使無絲毫之隙者太守光州黃公絅也事在崇祯之六年是在三江祠中皆當居配享之列者不可以泯然而已而蕭公又别建山西閘以輔應宿之所不足功尤着（詳見越水詹言）尚書又曰閘工之修大抵五十年而一舉自茲以往不無望于後來者康熙之初裡人姚少保啟聖又常修之今已七十餘年矣夫舊工之堅完後人非可妄有更張固也然而培植保護之功所不容已乃康熙已醜以後之議有謂閘本主于洩水雖有抟齧亦無害遂恝置至今則又愚之所不敢信者也 ○水經礫溪帖子柬愼甫 蔡九峯砱礫溪口之謬東樵娓娓糾之是巳而東樵之說礫溪其謬甚于九峯足下亦知之乎夫礫溪未嘗有有南北二澗也東樵旣讀誤本水經而不知正又為讀破句以成其妄則九峯當日尚不至此水經本曰濟水東過成臯縣北又東過榮陽縣北又東北至礫溪南無所謂北礫溪也善長則以濟水不自東北而岀溪南故非之别為注曰濟水東徑二廣武城北又東徑敖山北又東合榮渎又東徑榮陽縣北又東南則礫溪北注之是特卽經所言之水改正其道而未嘗别有所謂南礫溪也誤本水經忽顚倒其文曰又東至北礫溪南于是東樵以為有北則必有南而誤本又以注中廣武城而下六條俱列于經東樵不知其非也就其文而更定其句曰濟水又東（句）南礫溪注之則俨然二礫溪并見于經而善長糾經之說明在注中而莫之思矣然則九峯之謬不過一溪東樵之謬且以一溪為二溪水經之受誣甚矣夫礫溪非他卽漢志所謂馮池也古不聞有二馮池亦安得有二礫溪乎世之讀誤本水經者多矣豈止東樵乃于誤本之中别為句以增其失則東樵湛思專精以反贻此戚也足下其為我一審之 ○與同館某君劄 楊生永钰相從精舍執事吹噓之甚盛意也然永钰幸得邀賢者之盼益宜從事實學以報知巳不當誇誕放廢陷于遊談無根之習近見永钰自以為是躗言無忌其勢日甚願孰事有以誨之執事為其父作墓志其文工矣然其中據永钰所自述如世系師傳之謬有不敢不陳之執事者永钰自附于鏡川揚氏之裔而并不知其詳鏡川兄弟一為女懿公守陳累官吏部侍郞贈禮部尚書明史有傳一為碧川先生守址亦累官吏部侍郞緻仕加本部尚書甲申後補谥文肅明史附之文懿傳中一為康簡公守随累官工部尚書行大理寺卿事明史有傳三公者文懿乃醇德大儒碧川亦有文名居官以伉直着康簡則力争逆瑾八臣之一也永钰乃曰守陳官至工部尚書谥莊簡則可駴矣明史非僻書以永钰之博雅乃未能見此若鄞志及甬上耆舊傳則不應不一考及也然且文懿之貴在宣宗時其先無達者世系明見其集中而永钰稱其為明觀使厚之九世孫則強取文懿以為巳祖又強取人以為文懿之祖而盡改其官與谥乃曰其父曾重雕文懿之集誣而愚矣天下豈遂無見文懿之集者乎執事一一信而筆之則世或不知其出于永钰之謬而以為賢者之疏亦足玷也永钰之先本岀于吾鄉城西之莺脰湖有布衣欽者嘗以争湖田稅重得減至今湖人附祀之聞莊簡祠亦義士也永钰以其為布衣不足宗故依托鏡川而又不肯巽心以核之願執事之更定而正之也吾鄉楊氏之達者三鏡川最大其外尚有南裡草堂之楊安成先生之後也而方伯以下無聞又有忠谏坊之楊後江先生之後也今絕世是二楊者尚不與鏡川通譜何況其它永钰又言其父及侍萬八先生季野其同遊者曰蔣太史蓼崖胡京兆鹿亭袁孝廉眉少則益可駴矣蓼厓仆之舅氏也未嘗從季野遊京兆則年雖少于季野而以早貴稱昆弟交且京兆乃詩人不講學眉少則未嘗一識季野永钰不知何見援此三人以入萬氏之門将以為萬氏重耶抑以為其父重耶願執事一問之有問于永钰者曰聞君不取杜甫之詩然則四唐中誰最當君意者永钰正襟而吿之曰李穆客為之茫然退而考之則劉文房壻也其人傳詩祇一首年來後生氣習日以浮蕩如永钰者漸不可長并恐為執事之累故不敢默而已也