鲒埼亭集外編卷二十四

知文靖之理學而不知其文為當時宗仰若此當文靖時巨公元夫甚多乃以其文冠者葢其心氣和平而議論質實足以消詭誕之習俗嘗聞諸淸容之言以為淳熙以後多竊取國策莊周之詞事遽起而辍語未畢而更斷續鈎棘荒唐變幻淪胥而莫能以救斯其所以亟取于文靖之文也夫六百年以來遺藁脫落康熙中同裡萬先生充宗求之其家得其奇零不完者四卷南雷寄之詩曰甬上舒公有舊文郵筒千裡特相聞是也時南雷方輯宋儒學案為撮其論道之精者以及常平義倉鹽法茶法保長學政諸科可以見之施行者其輯宋文鈔亦錄其尢予乃更厘定之是雖不足以盡文靖之文然而其得存者亦幸矣昔我有先正其言明且淸雖殘編要可寶也行狀稱文靖于舉主無稱門生者今觀其謝薦諸啟皆引古誼以相規大儒風節不肯少屈如此是豈可以區區文字目之哉四先生之後裔舒氏為盛明嘉靖中建正學于府城者舒氏之後人也近巳頹矣予方謀重為補葺而舒氏之後人複新之予喜其不忘先生之學統也乃勸以是藁付之梓人而序其首 ○二袁先生文鈔引 淳熙四先生之遺文惟慈湖之集尚完廣平則近世始得其殘編而絜齋先生父子與定川皆不可得予于永樂大典中見二袁集大喜随見卽鈔意謂可得還其足本而未及徧覽左降出都因念玉皇香案遙隔蓬萊未知他日尚得辍業焉否也乃卽所鈔而先編次之附以吾郷志乘所載共得九卷絜齋居其五蒙齋居其四不猶愈于定川之無有耶二公之文頗相肖較之慈湖則平正而視廣平又暢達焉其在南宋亦名家也淸容居士在元文中為睂目接剡源之文統予觀其集源流頗自二公而出淸容之祖衛公絜齋之徒也衛公得師而不能傳其學至為史氏之私人而淸容亦僅傳其文惜夫 ○黃南山先生傳家集序 南山先生遺集五十六卷藏于天一閣中予讀而歎曰是先正之緒言也先生所著之書為儀禮戴記附注中庸脈絡大學旨歸經書補注道德經附注陰符經附注四明文獻錄甯波簡要志含山縣志其雜記為海涵萬象錄予所見者二禮道德陰符之注四明文獻錄簡要志而巳最後得是集據其孫存吾之序凡五編始就而其前此之散失者巳不可收拾卽存吾所編雲卷末附以經書補注含山志而今無有成化四明志又載有參同契綱領孫子綱領而今無有著述之不能保其必傳如斯也明儒自成化弘治以前大率笃實醇懋脫盡粉飾如月川敬軒康齋皆有躬行君子不激不随之風至白沙岀而氣象為之一變先生之于諸公其伯仲也故讀其集信筆直道其胸之所有勤勤懇懇藻采盡落而以理勝其論大學古本武成诠次以及中庸三重之旨何嘗不異乎朱子而未嘗有意為異正與後來諸公立意争奇者迥然故先生雖不自預于能文之列而讀其文者不當以文觀之葢皆其心之所自得而非浮虛剽襲之言顧世之所尚者文而巳矣是以四百餘年以來泊如也存吾所編尚屬草本其中舛錯甚多予為校理而出之太羹腥魚之味非甘口腹者所知大帛大布之冠衣非侈文繡者所悉也先生由台谏而為監司皆以剛正淸白有聲最後觸忤都禦史李實左降含山緻仕築南山書院以講學享年最高顧先生之聞道少時巳見其端其代父行役燕中也富室委産而不受力辭大賈托女之嫌見者皆嚴事之而先生曰吾幸識理趣于穉年者皆吾師遯翁先生之敎遯翁名彥予族祖本心先生子也本心傳慈湖之學以世其家遯翁為洪武中征士辭不就而傳其學于先生故予讀先生之文未嘗不三歎于吾家之學統而茫然于弓冶之莫繼也 ○荥陽外史題詞 明廣信敎授鄭先生千之所著荥陽外史一百卷吾郷之以文章擅名于洪武時者也甬上文統自樓宣獻公始為大家而王尚書深甯繼之深甯之徒為戴戸部剡源剡源之徒為袁學士淸容其與剡源并起者為任山長松郷是稱宋元五家迂齋本堂又其亞也曁于明初卽推先生鄭氏自德仲求齋以來一門以文獻世其家其與深甯之孫遂初砥砺最切先生兄弟并能文而先生之文益昌其時楊征君廉夫以文章起越中先生從之學文然楊氏之文奇而葩先生之文質以厚其于師門稍為轉手葢先生最留心經學嘗及見草廬吳文正公問道其文平正通達而不求異于時此自宋幹淳而降儒者之文皆然而楊氏所傳反稱别派故先生雖讨論其門而其文不甚肖先生嘗為裴氏作着存堂記宋學士濳溪歎曰使我執筆不能過之裴氏固請濳溪卒辭不作姚江趙古則于同輩尢服先生春秋之說其為巨公心折如此先生所輯四明文獻至今流傳而其集希有朱檢讨竹垞求明人集謂安得荥陽外史讀之者也予求之天乙閣範氏則在焉顧集本稱一百卷而成化郡志祗稱六十卷今範氏藏本則七十卷葢其孫假之于人而失去不完予乃重為诠次而序之明文莫盛于初年其醞釀于根柢者大率皆深厚而又恪守高曾之規矩所謂典刑未替者也其後漸衰漸支而别體錯出而不一彼其作者之心孰不有矜厲自高蔑視前人之氣而豈知其日趨而下也讀先生之文不禁為之三歎 ○呂語集粹序 洛閩遞興而後正學昌明語錄講義之書列屋兼車而明儒為尢多其所發明皆各抒其所自得也然而渾涵平