鲒埼亭集外編卷二十三

刻為明文淵閣本吾友谷林征士之子誠夫摹鈔之而疏開成石本之異同于其下前年揚之征士馬四半查得宋搨開成石本巳雕之矣予乃亟令幷刻此編而誠夫喜為難得之書令予題之按宋會要重和元年十一月丙子提舉成都府路學生翟栖筠奏王安石參酌古今篆隸而為之說此造道之指南窮經之要術也然字形書畫纎悉委曲鹹有不易之體世之學者從俗就簡轉易偏旁傳習旣殊漸失本眞如期朔之類從月股肱之類從肉勝服之類從舟丹青之類從丹靡不有辨而今書者乃一之若此者不勝舉故幼學之士終年誦書徒識字之近似而不知正形甚可歎也臣竊見國子監有張參五經文字唐元度九經字樣所以辨證書名頗有依據然其法本取蔡邕石經許氏說文而蔡許之學頗有未盡如是從日而從月昏從氏而從民謬戾甚衆願诏儒臣重加修定去其訛誤存其至當一以字說為主分文部類為新定五經字樣頒之庠序诏可于是太學官集衆修之然則是書之作葢荊公字說之嫡傳也予嘗謂荊公三經之頒學官葢巳有勒石之漸而不果故嘗征洛人王耆卿令篆字說耆卿祖擇之外孫也世受泰山孫氏之學辭以所業不同而止而晁說之作儒言引崔浩所作石經以諷及荊公殁而栖筠之為是編猶此志也從來石經之舉必有小學之書以正文字故李陽冰在天寶中欲寫石經則有說文字源開成則有張唐二家廣政則有林罕說文字目而趙克繼預于汴京之役亦有古文篆韻然則重和之舉其殆欲述荊公未遂之志而卒不果耶荊公之字說予嘗得見之吳下其中葢有卓然足以正前人之失者未可盡指為穿鑿故當時雖以山谷之不相苟合亦謂其妙處足以不朽是非雷同之徒所能知也然則是編也不亦可寶乎哉近日藏書之富大江以北推馬氏大江以南推趙氏故開成之舊刻重和之編骈聚于二家其亦學者稽古之幸也夫 ○石經考異序 吾友杭君堇浦纂輯石經考異一卷葢惜昭德晁氏之書之佚而為亭林顧氏拾遺者也自六朝以迄今古文之日剝日落不必水火盜賊葢有坐消于風塵俗吏之手如馮熙常伯夫之徒而一二好古儒者旁皇委曲求之片文隻字閑豈不重可悲夫其中尙有與堇浦讨論者竊嘗考熹平石經始于蔡邕諸公而邯鄲淳修之正始石經亦出于淳而嵇康等祖之魚豢魏儒宗傳序曰黃初元年之後新主乃始掃除太學灰炭補舊石碑之缺壞時淳方以博士給事中是補正熹平隸字舊刻者淳也衛恒四體書勢謂魏初傳古文者皆出于淳正始所立轉失淳法則淳于補正熹平隸字之外别用壁中書冩一本為正始之祖晉書趙至傳曰詣洛陽遊太學遇嵇康冩石經嵇紹亦曰先君在太學冩石經古文是卽正始閑事然則邯鄲石經之上接熹平者是隋志以一字為魏刻之誤所自也其下開正始者是範書以三字為漢刻之誤所自也楊衒之江式所言大抵皆因此而錯況黃初所補非僅舊碑之缺壞尙有增多于熹平之外者隋書五代史志一字石經周易一卷尙書六卷魯詩六卷儀禮九卷春秋一卷公羊九卷論語一卷又引七錄一字石經鄭氏尙書八卷毛詩六卷以較熹平五經之目其增多者更出誰人之手然則邯鄲氏石經之功亦誃矣若魏明帝刋典論事在太和四年隋志亦稱為一字石經典論又屬黃初之後正始之前而郦元謂六碑附于正始四十八枚之次不又舛欤至南齊書魏佛狸于城西三裡刻石冩五經及其國記則不必以魏本紀不載為疑是時崔浩方領秘書與高允等共撰國記陳留江強（卽江式祖）以進所輯經史文字授中書博士而著作令史闵湛輩谄浩請取浩所注易論語書詩頒之國中以易先儒箋故并勅浩注禮傳又勸浩以國記及五經并勒之石浩遂自邺取石虎文石屋基六十枚充用樹碑平城之郊壇東方三百餘步用工三百萬其後國記旣毀而石經亦不卒業斯本紀所以不載而僅見之浩及高允傳然觀浩奉诏書急就章而改冩漢疆為代疆以媚其主則石經之為所改亂者亦必不可數計謂其能存古文而傳墜學未必然矣堇浦之書所以發擿前人之訛者核矣如愚所見或亦附而存之以備考索之餘則未必非負暄之一得也 ○增修複古編題詞 吳興張有謙中吾浙中篆學之大宗也謙中自幼不務進取喜小篆濳心許氏說文其點畫之微轉側縱橫高下曲直毫發有差則形聲頓異晁子止謂自陽冰前後名人謙中格以古文往往有失其精博如此虞仲房謂視徐楚金兄弟及郭恕先謙中之精密尢過之年五十餘始為此書手自冩之至六十而成凡三千言晚年棄家為黃冠遊心世外最與陳了翁相契是書卽了翁所序也當崇甯時以篆學知名者歴陽徐競明叔然觀李仁甫言則明叔攀援姻戚以入書藝局登進未幾旋遭汰斥其人不及謙中遠甚而仲房言其小學亦非謙中之敵是複古一編葢許氏之功臣也陳直卿又記謙中為林侍郞摅書母夫人碑一事曰手可斷字不可易林不能強善哉其風骨之高益足以征其書之珍重也明初吳均仲平又為增修之旁收林罕鄭樵戴侗諸家以附于下其亦好古之士欤小學日衰留心于古文者巳為絕響吾故不能不于是書三緻意焉