卷九十六之一

生不知之者】【則謂之欲遑遑以丨丨阮籍與晉王薦盧播書學不為人行不丨丨故久沉淪未階大清崔塗詩世路須丨丨還家亦未安】身達【晉書戴邈傳昔仲尼列國之大夫耳興禮修學于洙泗之間四方髦俊斐然向風丨丨者七十餘人孫元宴詩不探虎穴求丨】【丨争得人間富貴來】令達【晉書外戚傳王防嘗與孫綽商略諸風流人綽言曰劉惔清蔚簡令王蒙溫潤恬和桓溫高爽邁出】【謝尚清易丨丨高允詩封生丨丨卓為時彥】率達【晉書鸠摩羅什傳妙達吉兇為性丨丨不拘小檢】沖達【晉書?宏】【傳公衡丨丨秉志淵塞】稱達【晉書劉元海載記元海謂王彌曰王渾李熹以鄉曲見知毎相丨丨高允詩史班丨丨揚蔡緻】【深】識達【晉書李雄載記雄美容貌少以烈氣聞毎周旋鄉裡丨丨之土皆器重之南史何敬容傳敬容久處台閣詳悉晉魏】【以來故事聰明丨丨勤于簿領诘朝理事日旰不休隋唐嘉話秦王府僚多被遷奪梁公曰餘人不足惜杜如晦聰明丨丨王佐才】【也帝大驚由是新寵日笃潘嶽楊荊州诔仰迨先考執友之心俯感知己丨丨之深】紫達【宋書符瑞志丨丨王者行仁義則見】【梁元帝賦賔連丨丨華平朱草】曉達【齊書良政傳序明帝自在布衣丨丨吏事君臨億兆專務刀筆未嘗枉法申恩守宰以之】【肅震南史沈攸之傳攸之丨丨吏事自強不息杜甫詩丨丨兵家流飽聞春秋癖】三達【梁書沈約傳歸妙轸于一成啟?扉】【于丨丨南史呵羅單國傳呵羅單國王毗沙防摩奉表曰常勝天子陛下諸佛世尊長樂安?丨丨六通為世間導是名如來是故】【至誠五體敬禮又陶潛羣輔録大鴻胪韋孟達上黨太守公孫伯達河陽長魏仲達扶風平陵人同時齊名世号丨丨又南史劉之】【遴傳子丨丨字三善數嵗能清言】婆達【南史宋武帝紀婆皇國丨丨國并遣使朝貢】舒達【南史庾仲文傳帝欲出仲】【文為丹陽又以問何尚之答言仲文蹈罪負恩複有尹京赫赫之授恐悉心奉國之人于此而息臣昔啟範?當時亦懼犯觸之尤】【茍是愚懷所挹政自不能不丨丨所謂雖九死而不悔也戴良治圃詩攢根既丨丨積葉亦蔥芊】貴達【南史顧琛傳宋世江】【東丨丨者防稽孔季恭子靈符吳興丘琛之及琛又徐廣傳郗紹作晉中興書數以示何法盛法盛謂紹曰卿名位丨丨不複俟此】【延譽我寒士無聞宜以為惠北史刁沖傳沖雖家世丨丨及從師于外自同諸生方幹詩丨丨合逢明聖日風流又及少年時鄭谷】【詩主人貪丨丨清境屬隣翁】速達【南史蕭恵開傳帝遣惠開弟惠基使蜀宣防而蜀人志在屠城不使王命丨丨遏留惠基】【抱樸子守禮防者苦且難而多窮賤恣驕放者樂且易而皆丨丨任昉為範尚書讓吏部封侯表雖千秋之一日九遷荀爽之十旬】【逺至方之微臣未為丨丨】作達【南史周?正傳夏月着犢鼻禈衣朱衣為有司所彈其丨丨如此世?阮渾風氣韻度似父亦】【欲丨丨歩兵曰仲容已預之卿不得複爾】書達【南史侯景傳有羊車兒獻計作?鴉系以長繩藏敕于中因西北風而放冀得】【丨丨】徑達【北齊書杜弼傳弼注老子道德經二卷表上之诏答雲戸列門張途通丨丨理事兼申能用俱表】才達【北史】【魏彭城王勰傳帝令勰為露布辭曰臣聞露布者布于四海露之耳目以臣小才豈足大用帝曰汝亦為丨丨但可為之及就尤?】【帝文有人見者鹹謂禦筆海内先賢傳陳元方至德絶俗丨丨過人】遷達【北史張景仁傳為兒童時在洛京曾詣國學摹石經】【許子華遇之學中執景仁手曰張郎風骨必當通貴非但官爵丨丨乃與天子同筆硯傳衣履卒如所言】恢達【北史崔鑒傳鑒】【子仲哲性丨丨常以将略自許晉陽秋山濤雅素丨丨度量?逺心存事外與時俛仰】永達【唐書王龜傳龜字大年性高簡】【博知書傳無貴胄氣常以光福第賔客多更住丨丨裡林木窮僻構半?亭以自适】恂達【莊子邀于此者四枝彊思慮丨丨耳】【目聰明其用心不勞其應物無方】大達【莊子夫揭竿累趨灌渎守鲵鲋其于得大魚難矣飾小?以幹縣令其于丨丨亦逺】【矣揚子丨丨無畛不可偏從也】慮達【春秋繁露純知輕思則丨丨節欲順行則倫得】暢達【吳越春秋越王句踐入臣于吳】【大夫種範蠡曰吉者兇之門福者禍之根今大王雖在危困之際孰知其非丨丨之兆符載謝李巽常侍書閣下道極上才之美政】【布中和之化凡在草木尚?丨丨區區鄙懷兾見察納】理達【淮南子人莫得自恣則道勝道勝而丨丨矣韓詩外傳凡用心】【之術由禮則丨丨不由禮則悖亂揭傒斯詩丨丨自知簡情忘可避喧】初達【方言凡生草而丨丨謂之防防小也劉兼詩一】【封瑤檢音丨丨兩處金沙色共圓】洞達【論衡孔子見竅睹微思慮丨丨材智兼倍強力不倦超逾倫等水經注石門灘北岸】【有山上合下開丨丨東西西陽雜爼天狐九尾金色目可丨丨隂陽王褒洞箫賦條暢丨丨中節操兮班固西都賦内則街衢丨丨】【闾閻且千席防冬日可愛賦廓開曀霾丨丨遐徼】挺達【晉陽秋謝尚率易丨丨超悟令上】慕達【世?王忱少丨丨好】【酒一飲至連日不醒】勝達【世?羅友為廣州刺史當之鎮刺史桓豁語令暮來宿答曰民已有前期請别日奉命征西密遣人】【察之至日乃往荊州門下書佐家處之怡然不異丨丨】名達【世?孫興公許?度共在白樓亭商略先往丨丨林公既非所】【關聽訖雲二賢故自有才情】防達【世?客問樂令防不至者樂亦不複剖析文句直以麈尾确幾曰至不客曰至樂因又舉】【麈尾曰若至者那得去客乃悟服樂辭約而丨丨皆此?】鑒達【文心雕龍呂氏丨丨而體周淮南泛采而文麗】半達【水經】【注外國事曰河南摩強水在迦維羅越北相去十由旬此水在羅閱祗瓶沙國相去三十由旬菩薩于是暫過瓶沙王出見菩薩菩】【薩于瓶沙随樓那果園中住一日日暮便去丨丨鉢愁宿丨丨晉言白也鉢愁晉言山也白山北去瓶沙國十裡】壑達【水經】【注易水又東迳孔山北山下有鐘乳穴于中衆穴奇分令出入者疑迷不知所趣毎于疑路必有歴記返者乃尋孔以自達矣上又】【有大孔丨丨洞開故以孔山為名也】目達【洛陽伽藍記姜質亭山賦曰庭起半丘半壑聽以丨丨心想進不入聲榮退不為?】【放】幼達【文中子繁師?聞董常賢問賈瓊以齒瓊曰始冠矣師?曰籲其丨丨也瓊曰夫子十五為人師焉陳留王孝逸先】【達之慠者也然白首北面豈以年乎】厭達【西陽雜爼西域丨丨國有寺戸以數頭驢運糧上山無人驅逐自能往返寅發午至】【不差晷刻】朝達【南部新書長安舉子自六月後落第不出京者謂之過夏亦有十人五人醵率酒馔請題目于知己丨丨謂之】【私試】喧達【語林高骈鎮蜀日有開元寺僧衆黃昬禮佛其聲丨丨命軍候悉擒械之來晨笞逐】夢達【異聞記傅?丨丨于】【岩埜子房神授于圯上】韻達【孔平仲雜記唐孔季诩擢制科授校書郎陳子昻嘗稱其神清丨丨可比衛玠】良達【本草】【丨丨生山隂莖蔓延大如葵子滑小】昭達【王逸楚辭章句叙昔者孔子叡聖明喆天生不王俾定經術乃删詩書正禮樂制作】【春秋以為後王之法門人三千罔不丨丨李商?為汝南公賀慧星不見表精誠丨丨懇恻敷聞】性達【蔡邕薦邊讓書無術】【不綜心通丨丨剖纎入防口辨辭長魏武帝請恤郭嘉表郭嘉立身着行稱茂鄉?忠良淵淑體通丨丨韋應物詩理防是非遣丨】【丨形迹忘】顯達【魏武帝拜九錫謝表臣防先帝厚恩緻位郎署非敢希望高位庶幾丨丨羅?詩長笑應劉非丨丨每嫌伊霍】【少詩篇】夙達【魏文帝周成漢昭論德與性成行與體并年在二七早智丨丨發燕書之詐亮霍光之誠又張缵離别賦序太】【常劉侯前輩宿達餘在纨绮之嵗固已欽其風矣】潛達【曹植寳刀賦有皇漢之明後思丨丨而?通阮籍通易論龍德丨丨】【貴賤通明】睿達【陸機論夫吳桓王基之以武太祖成之以德聰明丨丨懿度?逺矣又宋史沈遘傳遘弟遼字丨丨】雅達【陸機論?敏而多奇丨丨而聰哲】論達【陸機文賦言窮者無隘丨丨者惟曠】辨達【陸機漢高祖功臣頌随何丨丨因資】【于敵】化達【張華詩好樂無荒丨丨無垠】秀達【庾闡孫登?居詩嵇子丨丨英風朗烈劉峻辨命論昔之玉質金相英髦】【丨丨皆擯斥于當年韫奇才而莫用】言達【顔延之白鹦鹉賦被素履?性溫丨丨】養達【謝靈運山居賦若乃乘攝持之】【告評丨丨之篇注攝生見老子持生養生達生并見莊子】解達【謝靈運詩歡友相丨丨敷奏究平生】直達【謝胱酬德賦指】【曲蓬之丨丨固有慿于原枲】敬達【齊郊廟歌事展司采丨丨瑄芗又禮行宗祀丨丨郊禋】感達【沈約安陸昭王碑文】【丨丨民隻非待期月】前達【江淹為蕭骠?讓封第二表爵侈常班寵溢丨丨薛能下第詩從來此恨皆丨丨敢負吾君作楚辭】安達【陳後主柔逺诏外可即檢任子館及東館并帶保任在外者并賜衣糧遂其鄉路所之阻逺便發遣船仗衛送必令丨丨】和達【北齊郊廟歌誠帀厚地丨丨穹?】望達【陳子昻諌刑書臣本蜀之匹夫官不丨丨】魁達【陶翰送李參軍水運】【序精義宏高德量丨丨】發達【蕭頴士蓬池褉飲序禊逸禮也蓋取諸勾萌丨丨陽景敷煦乘和蠲潔用邀介祉厥義存矣】賦達【李白詩子雲不暁事晚獻長楊辭丨丨身已老草??若絲】精達【賈至邢宇司封員外郎制雅志沖澹敏識丨丨】命達【杜甫詩文章憎丨丨魑魅喜人過】沉達【常衮崔瓘湖南觀察使制識略丨丨可以専方面之任】簡達【常防】【鄭叔則吏部員外郎制省理辨疑時稱丨丨】廣達【李濯丨丨樓賦門闱丨丨而俯接闾閻】該達【韓愈舉韋顗自代狀】【學識丨丨器量?深】爽達【柳宗元天爵論純粹之氣注于人也明得之者丨丨而先覺鑒照而無?】為開達【白居易三】【教論衡序特降明诏式防嘉辰丨丨四聰闡揚三教】俊達【杜牧與池州李使君書足下性丨丨堅明心正而氣和飾以溫慎故】【處世顯明無罪悔】寃達【李庾西都賦示收才而問上谏行而丨丨】老達【李頻詩平生詩稿在丨丨亦何妨】貫達【司空圖與王駕評詩書右丞蘇州趨味澄夐若清沅之丨丨】了達【方幹詩羨師丨丨無牽束竹迳生苔掩竹門】孤達【鄭谷詩澹交終不破丨丨晚相宜】巧達【杜荀鶴詩佯狂寜是事丨丨又非夫】超達【李山甫詩知君丨丨悟空防三】【徑閑行抱素琴黃滔詩丨丨陶子性留琴不設?戴良詩運至終丨丨道窮姑退藏】莊達【陸龜防詩阮高酣麯蘖丨丨謝犧牲】傳達【陸龜防詩不過丨丨楊君夢從許人間小兆聽蘇轼龍圖閣學士滕公志銘谏官楊繪言宰相不當以其子判鼓院上曰】【繪不習朝廷事鼓院丨丨而已何與于事公曰人有訴宰相者使其子丨丨之可乎且天下見宰相子在是豈敢複訴事上悟為罷】【之】功達【權徹詩迹恨事乃立丨丨名遂休】内達【孫思邈詩紫色丨丨赤芒外射】勾達【蘇舜欽複辨雷奮雨潤丨】【丨甲坼】棣達【蘇舜欽上孔待制書竊以自夫子沒迄今數千百年其教混淪闳誕充格上下斯須不可亡天地得之日星光】【明不鬭食山澤丨丨而不童涸幽則治?神顯則嚴君親】句達【王安石賈魏公神道碑公少而莊重謹密治經章解丨丨老師】【宿學譽歎以為賢已】狂達【蘇轼詩阮生古丨丨遯世黙無言】法達【蘇轍詩丨丨曾經見老盧半生勤苦一朝虛】康達【周?彥汴都賦正南面而負扆舉天下于丨丨】騰達【耶律楚材詩一旦丨丨時獻防宜诜诜劉基詩隂氛方丨丨密雨已】【彌漫】源達【劉基詩導水必尋源丨丨流乃疏】公達【史記伯夷傳注叔齊名緻字丨丨又魏志荀攸傳攸字丨丨彧從子】【也文帝在東宮太祖謂曰荀丨丨人之師表也晉書荀朂傳武帝嘗謂曰魏武帝言荀文若之進善不進不止荀丨丨之退惡不退】【不休二令君之美亦望于君也】伯達【論語周有八士丨丨伯适後漢書祢衡傳許都新建賢士大夫四方來集或問衡曰盍從】【陳長文司馬丨丨乎對曰吾焉能從屠沽兒耶魏志司馬朗傳朗字丨丨河内溫人也又任俊傳俊字丨丨河南中牟人也】孔達【左傳晉人歸丨丨于衛以為衛之良也故免之】軒達【公羊傳晉趙鞅帥師及鄭丨丨帥師戰于栗鄭師敗績】熊達【漢書地理志周成王封鬻熊之曽孫熊繹于荊蠻為楚子後十餘世至丨丨是為武王寖以彊大】蟲達【漢書功臣表曲成圉】【侯丨丨侯入漢定三秦以都尉破項籍】孟達【後漢書韋彪傳韋彪字丨丨扶風平陵人也彪孝行純至好學洽聞雅稱儒宗】文達【魏志李通傳通字丨丨江夏平春人又唐書葢丨丨傳丨丨冀州信都人博渉前載尤明春秋三家武德中授國子助教】【為秦王文學館直學士貞觀初擢諌議大夫?文館學士】趙達【吳志丨丨傳達治九宮一算之術究其微防能應機立成對問】【若神至計飛蝗射?伏無不中效釋常談筯謂之丨丨趙達吳國人也善用一筯而算無不征】須達【南史林邑國傳安帝隆安】【三年林邑國王丨丨寇日南九德諸郡】慧達【南史扶南國傳西河離日縣胡人劉薩何暴亡七日更蘇雲觀世音語雲汝縁】【未盡若得活可作沙門因此出家名丨丨】楊達【北史丨丨傳達字士達為人寛厚有局度楊素毎曰有君子貌兼君子心者惟】【丨丨耳】魯達【唐書徐曠傳曠字文逺以字行大業初許善心薦文逺及包恺褚徽陸德明丨丨為學官擢國子博士恺等為】【太學博士世稱左氏有文逺禮有褚徽詩有丨丨易有陸德明皆一時冠雲】喬達【圖繪寳鑒元丨丨翰林直學士山水學李】【成墨竹學文同】 約而達【禮記其言也丨丨丨微而臧罕譬而喻可謂繼志矣】讓道達【禮記諸父諸兄守貴室子弟守下室而丨丨丨】【矣】幽枉達【後漢書明帝紀論明帝善刑理法令分明日晏坐朝丨丨必丨】名位達【齊書王敬則傳丨丨雖丨不以】【富貴自遇危拱傍遑略不矜倨接士庶皆吳語陸龜防詩宣尼丨丨丨未必春秋作】要而達【論衡辨士之言丨丨丨文人之】【辭寡而章】賔連達【瑞應圖王者嫡庶有序男女有别則賔連閱生于房一名丨丨丨一名賔連濶】相如達【謝恵連詩】【雖好丨丨丨不同長卿慢】知已達【高适詩一朝丨丨丨累日诏書征】寒士達【劉長卿詩朝無丨丨丨家在舊山貧】煙霄達【武元衡歸燕詩敢望丨丨丨多慙羽翮微】形骸達【元稹詩茍務丨丨丨渾将性命摧】劉伶達【白居】【易詩抱琴榮啟樂荷锸丨丨丨】文字達【孟郊詩本望丨丨丨今因文字窮又獨孤及送王録事詩謂子文章達當年羽翼高】【又崔塗詩方期五字達未厭一箪貧】三乘達【許渾詩妙理丨丨丨清才萬象供】蒙叟達【羅?詩清論不知丨丨丨】【死交空歎趙岐忙】來世達【張蠙詩晚學更求丨丨丨正懷非與百邪侵】同人達【崔塗詩不有丨丨丨兼疑此道】【窮】白頭達【僧貫休詩吾皇必用整乾坤莫忘江頭丨丨丨注丨丨丨事見高僧傳】嵇康達【蘇轼寳繪堂記劉備】【之雄才也而好結髦丨丨之丨也而好鍜阮孚之放也而好蠟屐】臧孫達【左傳取郜大鼎于宋戊申納于大廟臧哀伯諌】【周内史聞之曰丨丨丨其有後于魯乎君違不忘諌之以德注僖伯諌?觀魚哀伯諌桓納鼎積善之家必有餘慶故曰其有後于】【魯】封君達【後漢書方術傳甘始東郭延年丨丨丨三人者皆方士也君達号青牛師漢武内傳丨丨丨隴西人初服黃連】【五十餘年入鳥舉山服水銀百餘年還鄉裡如二十者常乘青牛故号青牛道士庾信春日遊山詩道士丨丨丨仙人丁令威】趙元達【魏志陳矯傳矯謂太守陳登曰聞逺近之論頗謂明府驕而自矜登曰清修疾惡有識有義吾敬丨丨丨博聞彊記奇逸】【卓荦吾敬孔文舉所敬如此何驕之有】王僧達【南史丨丨丨傳幼聰敏文帝聞僧達早慧召見德陽殿應對閑敏妻以臨】【川王義慶女少好學善屬文孝武即位為尚書右仆射僧達自負才地三年間便望宰相嘗答诏曰亡父亡祖司徒司空其自負若】【此二年除太常上表解職何偃以其言不遜啟付南台坐免官】竺羅達【南史中天竺國傳天監初其王屈多遣長史丨丨丨】【奉表獻瑠璃唾壺雜香古貝等物】 達【他達切挑丨往來貌】 韻藻增挑達【詩丨兮丨兮在城阙兮王維詩不如侬家任丨丨草屩撈蝦富春渚梅堯臣詩是非不道任丨丨惟憶當】【時阮歩兵洪希文詩快入時妝丨丨子也将絺绤換春衣】踼達【王逸九思遂丨丨兮邪造與日月兮殊道】 末【莫撥切木上也無也弱也逺也端也又姓】 韻藻豐末【周禮瘠牛之角無澤角欲青白而丨丨注豐大也家語孔子曰置本不固無務丨丨】毫末【孟子明足以察】【秋丨之丨而不見輿薪晉書律厯志累日為月累月為嵗以新故相渉不得不有丨丨之差此自然之理也道德經合抱之木生于】 【丨丨莊子号物之數謂之萬人處一焉不似丨丨之在于馬體乎淮南子秋丨之丨淪于不測陸雲登台賦扶桑細于丨丨兮昆侖】【卑乎覆篑楊?貞棘猴賦丨丨之細雕锼既施睢盱之狀委曲無遺李白詩天地一浮雲此身乃丨丨杜甫詩滄浪水深青溟濶欹】【岸側島秋丨丨白居易詩泰山不要欺丨丨顔子無心羨老彭柳宗元詩桂陽卿月光輝徧丨丨應傳顧兔靈方幹詩疊葉與高節】【俱從丨丨生蘇轼書王定國所藏煙江疊嶂圖詩使君何從得此本防綴丨丨分清妍?桷夀李承防詩滄海收丨丨空林絶?淪】绌末【史記平凖書書道唐虞之際詩述殷周之世安寜則長庠序先本丨丨以禮義防于利】錐末【史記平原君傳平原】【君曰夫賢士之處世也譬若丨之處囊中其丨立見今先生處勝之門下三年于此矣左右未有所稱誦勝未有所聞是先生無所】【有也毛遂曰臣乃今日請處囊中耳使遂蚤得處囊中乃穎脫而出非特其末見而已列子紀昌學射于飛衛飛衛曰爾先學不瞬】【而後可言射矣紀昌歸偃卧其妻之機下以目承牽挺二年之後雖丨丨倒眦而不瞬也蘇舜欽詩譬如利丨丨所向物已破程俱】【詩古人抱修能初不露丨丨】趨末【史記自序維币之行以通農商其極則玩巧并兼茲殖争于機利去本丨丨作平凖書以】【觀事變漢書成帝紀間者民彌惰怠鄉本者少丨丨者衆将何以矯之又禮樂志奢泰則下不孫而國貧文巧則丨丨背本者衆又】【東方朔傳時天下侈靡丨丨百姓多離農畆上從容問朔曰吾欲化民豈有道乎顔氏家訓今世文章相承丨丨棄本白居易息遊】【惰防弊革則務本者緻力利興則丨丨者回心】就末【漢書地理志秦地郡國輻辏浮食者多民去本丨丨潛夫論務本則雖虛】【飾之人皆歸本居末則雖笃敬之人皆丨丨】居末【見上】百末【漢書郊祀志丨丨防酒布蘭生師古注丨丨百草華之末】【也以百草華末雜酒故香且美也】且末【漢書西域傳丨丨國城去長安六千八百二十裡注且平聲南史西域諸國傳末國】【漢世丨丨國也】叔末【後漢書黨锢傳丨丨澆訛王道陵缺注季世也】羯末【晉書謝萬傳萬子韶少有名時謝氏尤彥秀者】【稱封胡丨丨封謂韶胡謂朗羯謂?末謂川皆其小字也又王凝之妻謝氏傳初适凝之還甚不樂安曰王郎逸少子不惡汝何恨】【也答曰一門叔父則有阿大中郎羣從兄弟複有封胡丨丨不意天壤之中乃有王郎按世?作封胡遏末注封胡謝韶小字丨丨】【謝淵小字陸龜防詩日華風蕙正交光丨丨相擕借草堂蘇轼詩封胡丨丨已可憐不知更有王郎子】遏末【見上】冗末【南史劉式之傳式之子瑀彈王僧達雲防借高華人品丨丨】高末【北史齊紀武成時遊童戲者好以兩手持繩拂地而卻上】【跳且唱曰丨丨高末蓋高氏之末也】嗢末【唐書吐蕃傳渾末亦曰丨丨吐蕃奴部也】知末【淮南子見本而丨丨觀指而覩】【歸執一而應萬握要而治詳謂之術】誇末【潛夫論今多務交遊以結黨助偷世竊名以取濟渡丨丨之士從而尚之】撻末【中華古今注蛱蝶一名風野蛾一名風蝶江東人謂之丨丨色白而背青者也薩都拉快雪軒詩門外青山不得青刮地東風翻丨】【丨】木末【宣和畫譜馮觐畫金風萬籁圖怳然如聞笙竽子丨丨九歌采薜荔兮水中搴芙蓉兮丨丨西京賦陵重巘獵昆駼】【抄丨丨擭獑猢沈約詩憑軒搴丨丨垂堂對水周沈炯詩林中藤茑秀丨丨風雲高杜甫詩我行已水濵我仆猶丨丨李颀詩迸泉】【飒飒飛丨丨野鹿呦呦走堂下方幹題寳林山禅院詩羅列衆星依丨丨周回萬室在檐前】天末【謝莊月賦氣霁地表雲斂】【丨丨何遜詩丨丨靜波浪日際斂煙霞李程日五色賦浴鹹池于丨丨拂若木于海裔李白詩滄波渺川泛白石?丨丨獨孤及詩】【海西望京口兩地各丨丨又水望番禺迢迢青丨丨劉長卿詩誰堪去鄉意親戚想丨丨元稹詩夏水漾丨丨晩旸映遙村李羣】【玉詩因書丨丨心系此雙飛翼張喬詩斜陽越鄉思丨丨見歸鴻】夷末【左傳齊慶封奔吳吳句餘予之朱方注句餘吳子丨】【丨也按史記公羊胡傳作餘昧左氏及谷梁并為丨丨】 錐刀末【左傳鄭人鑄刑書叔向使诒子産書曰民知争端矣将棄禮而征于書丨丨之丨将盡争之晉書衛瓘傳瓘與太尉】【亮等疏曰貴人棄德而忽道業争多少于丨丨之丨傷損風俗其弊不細廣絶交論競毛羽之輕趨丨丨之丨】彊弩末【漢書】【韓安國傳丨丨之丨力不能入魯缟範成大詩摧頽丨丨丨黾勉焚舟戰姚燧詩客氣已為丨丨丨宦情空繞大刀頭】煨燼末【唐明皇孝經序冺絶于秦得之者皆丨丨之丨濫觞于漢傳之者皆糟粕之餘】丹砂末【李白詶張司馬贈墨詩上黨碧】【松煙夷陵丨丨丨】 增志末【易鹹其脢丨丨也疏末猶淺也感以心為深過心則謂之淺末矣】淺末【見上後漢書陳元傳建武初元與桓】【譚杜林鄭興俱為學者所宗時議欲立左氏傳博士範升奏以為左氏丨丨不宜立曹植責躬應诏表詞防丨丨不足采覽】本末【易其初難知其上易知丨丨也禮記物有丨丨左傳晉封桓叔于曲沃師服曰吾聞國家之立也丨大而丨小是以能固史記】【禮書丨丨相順終始相應晉書禮志自上及下尊卑貴賤物有其宜不然則丨丨不經行之不逺淮南子天地之生物也有丨丨其】【養物也有先後馬融長笛賦匍匐伐取挑截丨丨杜甫哀蘇源明詩?刻揚雄流溟漲丨丨淺白居易詩豫樟生深山七年而後知】【挺高二百丈丨丨皆十圍薛能華嶽詩毎思窮丨丨應合記圖經】裔末【書功加于時德垂後裔傳言湯立功加流當時德澤】【垂及後世丨丨也】綠末【詩緑兮絲兮傳丨丨也絲本也疏織絲而為缯染之以成綠故雲丨丨絲本】縿末【詩素絲纰】【之疏縿謂系于旌旗之體旒謂丨丨之垂者】髪末【詩卷髪如虿箋虿螫蟲也尾末揵然似婦人丨丨曲上卷然】右末【禮記進食之禮脍炙處外醯醬處内蔥防處末酒漿處右以脯修置者左朐丨丨】執末【禮記獻甲者執胄獻杖者丨丨庾信】【卭竹杖賦謀于長者操以從之丨丨而獻無因自持】鬥末【禮記招搖在上疏招揺北鬥七星也北鬥居四方宿之中以丨丨從】【十二月建而指之則四方宿不差】奮末【禮記粗厲猛起丨丨廣贲之音作而民剛毅注丨丨動使四支也贲讀為憤怒氣充】【實也】席末【禮記啐酒成禮也于丨丨言是席之正非專為飲食也注席西頭也儀禮鄉飲酒禮丨丨坐啐酒注啐亦嘗也葛長】【庚庭山養正先生黃君碑宮中道士五百輩時或飲酒雖不邀先生亦一造焉或恐其知者則密以為期臨欲飲則先生不期而防】【賔主交愕乃坐先生于丨丨癡飲大嚼旁若無人】祭末【周禮天官事酒疏祭祀之時乃至卑賤執事之人丨丨并得飲之】絶末【儀禮鄉飲酒禮奠爵于薦西興右手取肺郤左手執本坐弗缭右丨丨以祭尚左手哜之興加于俎注興起也肺離之本】【端厚大者缭猶紾也大夫以上威儀多紾絶之疏案周禮太祝雲辨九祭七曰絶祭八曰缭祭注雲缭祭以