卷九十六之一

手從肺本循之至于末】【乃絶以祭絶祭不循其本直絶以祭本同禮多者缭之禮略者絶則祭之亦據此與鄉射而言也】弓末【儀禮大射儀左執弣】【右執箫南揚弓命去侯注箫丨丨揚弓者執下末揚猶舉也】肇末【齊語管子對曰昔吾先王昭王穆王世法文武逺績以成】【名合羣?比校民之有道者設象以為民紀式權以相應比綴以度竱本丨丨注竱等也肇正也】事末【越語範蠡進谏曰夫】【勇者逆德也兵者兇器也争者丨之丨也】問末【戰國防齊王使使者問趙威後書未發威後問使者曰嵗亦無恙耶民亦無恙】【耶王亦無恙耶使者不?曰臣奉使使威後今不問王而先問嵗與民豈先賤而後尊貴者乎威後曰不然茍無嵗何有民茍無民】【何有君故有問舍本而丨丨者耶】除末【史記秦始皇紀始皇南登琅琊立石刻頌秦德曰皇帝之功勤勞本事上農丨丨黔】【首是富】病末【史記貨殖傳夫粜二十病農九十丨丨末病則财不出農病則草不辟矣】農末【史記貨殖傳計然曰夫粜】【上不過八十下不減三十則丨丨俱利】抑末【漢書昭帝紀注武帝時以國用不足縣官悉自賣鹽錢沽酒昭帝務本丨丨不】【與天下争利故罷之又公孫賀等傳贊始元中征文學賢良問以治亂皆對願罷郡國鹽鐡酒均輸務本丨丨毋與天下争利南】【史宋武帝紀晉帝加帝相國防曰公丨丨敦本務農重積采繁實殷稼穑惟阜潛夫論凡為人之大體莫善于丨丨而務本莫不善】【于離本而饬末熊鉌上李同知論海舶詩魚鹽尚丨丨奈何誘開阡】易末【漢書地理志孔子曰移風易俗莫善于樂言聖王在】【上統理人倫必移其本而丨其丨也】去末【漢書地理志召信臣為南陽太守勸民農桑丨丨歸本郡以殷富越絶書聖主之治】【左道右術丨丨取實東京賦民丨丨而反本鹹懷忠而抱慤徐至無聲樂賦端本丨丨化遐自阃】逐末【漢書食貨志貢禹言】【鑄錢采銅棄本丨丨耕者不能半奸邪不可禁疾其末者絶其本宜罷采珠玉金銀鑄錢之官晉書熊逺傳時農桑廢弛逺建議曰】【農桑不修遊食者多皆由去本丨丨故也北史鄭羲傳羲子懿懿弟道昭上表碩儒耆德卷經而不談俗學後生遺本而丨丨又李】【谔傳谔以時文體尚輕薄流宕忘返上書曰連篇累牍不出月露之形積案盈箱唯是風雲之狀捐本丨丨流徧華壤逓相師祖久】【而愈扇關尹子注方士服炁咽津棄本丨丨文心雕龍丨丨之俦蔑棄其本雖讀千賦愈惑體要熊鉌詩傷哉力田家欲?涕淚漣】【何如棄之去丨丨利百十】弱末【漢書婁敬傳敬言徙齊諸田楚昭屈景燕趙韓魏後及豪傑名家且實關中此彊本丨丨之術】【也】?末【漢書鼂錯傳錯曰陛下躬親本事廢去丨丨】摽末【漢書王莽傳陳崇稱莽功德奏曰及至青戎丨丨之功一】【言之勞然猶皆防丘山之賞課功绛灌造之與因也比于青戎地之與天也而公又有宰治之效乃當上與伯禹周公等盛齊隆兼】【其褒賞豈特與若雲者同日而論哉注青戎衛青公孫戎也】徼末【漢書嚴安傳安上書曰侈而無節則不可贍民離本而丨】【丨矣】眇末【後漢書和帝紀诏曰朕以丨丨奉承鴻烈】太末【後漢書郡國志防稽郡丨丨又循吏傳吳有龍丘苌者?居丨】【丨志不降辱任延遣功曹奉谒修書記緻醫藥積一嵗苌乃乘辇詣府門願得先死備録黃鎮成贈鄭守光逺詩土風連丨丨山節】【聳全閩】季末【後漢書輿服志及其丨丨聖人不得其位賢者?伏晉書刑法志丨丨澆僞設網彌密潘嶽詩歎彼丨丨口出】【擇語】五末【後漢書輿服志雲?文畫辀黃金塗丨丨注徐廣曰謂前一轅及衡端毂頭也莊子丨丨者精神之運心術之動然】【後從之者也注丨丨德教治樂哀五者之末也】篇末【後漢書朱祐等傳論顯宗追感前世功臣乃圖畫二十八将于南宮雲台】【其外又有王常李通窦融卓茂合三十二人故依其本第系之丨丨以志功臣之次雲爾晉書列女傳序在諸僞國暫阻王猷天下】【之善足以懲勸亦同搜次附于丨丨王安石詩詩中慷慨悲陳迹丨丨殷勤奬後生】隙末【後漢書王丹傳丹曰交道之難未易】【言也世稱管鮑次則王貢張陳兇其終蕭朱丨其丨故知全者鮮矣廣絶交論蕭朱所以丨丨】端末【後漢書馮衍傳注造作丨】【丨妄生首尾韓非子其術逺則衆人莫見其丨丨莫見其丨丨是以莫知其極】救末【後漢書丁鴻傳鴻因日食上封事曰禁微】【則易丨丨者難】禮末【後漢書趙咨傳華夏之士争相陵尚違禮之本事丨之丨務禮之華棄禮之實】棄末【後漢書班固傳】【除工商之?業興農桑之上務遂令海内丨丨而反本背僞而歸真晉書食貨志帝親耕籍田诏曰使四海之内丨丨反本競農務】【功能奉宣朕志令百姓勸事樂業者其唯郡縣長乎李白明堂賦丨丨反本人和時康】荒末【後漢書班固傳天乃歸功元首】【将授漢劉俾其承三季之丨丨值亢龍之災孽】卑末【後漢書栾巴傳巴遷桂陽太守以郡處南垂不閑典訓為吏人定防姻喪】【祭之禮興立學校以奬進之雖幹吏丨丨皆課令習讀程式殿最随能升授陳書到仲舉傳诏曰韓子高蕞爾細微擢自丨丨入參】【禁衛委以心腹蜂虿有毒敢行反噬】争末【後漢書鄭興傳更始諸将皆山東人鹹勸留洛陽興?更始曰議者欲先定赤眉而】【後入關是不識其本而丨其丨】疎末【後漢書黨锢傳論上祿長和海上言禮從祖兄弟别居異财恩義已輕服屬丨丨而今黨】【人锢及五族既乖典訓之文有謬經常之法帝覽而悟之自從祖以下皆得解釋】要末【後漢書荀彧傳論中賢以下道無求】【備智算有所研疎原始未必丨丨】嬴末【後漢書東夷傳贊丨丨紛亂燕人違難注謂衛滿也】庸末【晉書武帝紀泰始四】【年诏曰勉勵學者思勤王典無為百家丨丨緻逺必泥】息末【晉書武帝紀泰始四年班五條诏書于郡國一曰正身二曰勤】【百姓三曰撫孤寡四曰敦本丨丨五曰去人事】務末【晉書食貨志桓?欲廢錢用谷帛孔琳之議曰?敦本之教明廣農之科】【敬授人時各從其業遊蕩知反丨丨自休同以南畝競力野無遺壤矣潛夫論慎本略末猶可也舍本丨丨則惡矣】略末【見上】繼末【晉書荀崧傳左丘明?所聞而為傳其書多膏腴美詞張本丨丨以發明經意】濃末【晉書衛恒傳恒善草書為四】【體書?漢末又有蔡邕作??或輕筆内投微本丨丨若絶若連】熟末【晉書石崇傳崇為客作豆粥咄嗟便辦王恺密貨崇】【帳下問其所以答曰豆至難煑豫作丨丨客來但作白粥以投之耳】正末【晉書摯虞傳臣聞古之聖明原始以要終體本以丨】【丨又潘嶽傳武帝躬耕籍田嶽作賦以美其事曰丨其丨者端其本善其後者慎其先】靖末【晉書王導傳導上書曰先王之】【道彌逺華僞之俗遂滋非所以端本丨丨之謂也】朝末【晉書郭璞傳今聖朝方辟四門以亮采訪輿論于羣小況臣防珥筆】【丨丨而可不竭誠盡規哉注羣小一作羣心】狥末【晉書戴逵傳逵著論曰元康之人好遯迹而不求其本故有捐本丨丨之】【弊傳亮感物賦有丨丨而舍本或躭欲而忘生】始末【晉書謝安傳安雖受朝寄然東山之志丨丨不渝毎形于言色南史徐勉】【傳勉戒其子崧曰為家以來不事資産暨立墅舍似乖舊業陳其丨丨無愧懷抱世?桓南郡問謝夫人太傳在東山二十餘年遂】【複不終其理雲何夫人答曰亡叔先正以無用為心?顯為優劣丨丨正當動靜之異耳李頻長安書情投知己詩道即窮通守才】【應丨丨憐楊奂孫烈婦歌胡不具丨丨奏之達帝都】灰末【晉書鸠摩羅什傳羅什以五色絲作繩結之燒為丨丨投水中灰出】【水還成繩】革末【齊書太祖紀己亥诏曰自廬井毀制農桑易業鹽鐵妨民貨鬻傷治歴代成俗流蠧嵗滋援拯遺弊丨丨反本】【使公不専利氓無失業】澆末【陳書後主紀祯明二年诏曰朕君臨區宇屬當丨丨輕重之典在政未康小大之情興言多愧】醜末【南史王藻傳江湛孫斆當尚孝武帝女上乃使人為斆作表讓防曰天恩所覃庸及丨丨】位末【南史鐘嵘傳上謂太】【中大夫顧暠曰鐘嵘何人欲斷朕機務卿識之否答曰嵘雖丨丨名卑而所言或有可采潘嶽馬汧督诔嗟茲馬生丨丨名卑】勤末【南史郭祖深傳夫農桑者今日濟育功德者将來勝因豈可堕本丨丨置迩効賖也】操末【南史陸厥傳沈約将平上去入】【四聲制韻厥與約書曰龃龉妥帖之談丨丨續颠之?興?黃于律呂比五色之相宣茍此秘未覩茲論何所指耶管子人君操本】【民不得丨丨陸機文賦如失機而後防恒丨丨以續颠】二末【南史顧歡傳周颙難張融曰驅馳佛道無免丨丨未知高鑒縁】【何識本】領末【南史顧歡傳歡意黨道教宋司徒?粲駁之歡答曰俗有精粗教有文質然則道教執本以丨丨佛教救末以】【存本請問所歸異在何許】僚末【南史王綸之傳綸之為安成王記室參軍偃仰召防退居丨丨】秋末【南史周颙傳文恵太】【子問颙菜食何味最勝颙曰春初早韭丨丨晚菘宋之問溫泉莊詩夏餘鳥獸蕃丨丨禾黍熟陸龜蒙詩臨風但惆怅春歸殆丨丨】【許有壬白菜詩南土稱丨丨投簪要及時又杜甫詩香稻三丨丨平田百頃間】速末【魏書勿吉國傳勿吉國在高句麗北舊肅】【慎國也國有大水濶三裡餘名丨丨其地下濕築城穴居開口于上以梯出入】栗末【北史四夷傳勿吉國其部?凡有七種其】【一号丨丨部與高麗接勝兵數千多骁武每寇高麗】保末【舊唐書太宗賢妃徐氏傳時軍旅亟動宮室互興百姓頗倦勞役上】【疏谏曰古人有雲雖休勿休良有以也守初丨丨聖哲罕兼是知業大者易驕願陛下難之善始者難終願陛下易之】尾末【唐書厯志霜降六日日在丨丨火星初見營室昬中于是始修城郭宮室又太平寰宇記九真長江水鈎蛇數丈丨丨有鈎取岸上】【人及牛馬食之】存末【唐書禮樂志習其器而不知其意忘其本而丨其丨】塗末【唐書儀衛志朱雀隊皆佩橫刀防矟以黃】【金丨丨】飾末【唐書車服志凡天子之車曰玉路者祭祀納後所乘也青質玉丨丨金路者飨射祀還飲至所乘也赤質金丨】【丨象路者行道所乘也黃質象丨丨】恤末【唐書太宗皇後長孫氏傳後嘗采古婦人事着女則十篇又為論斥漢之馬後不能】【檢抑外家使與政事乃成其車馬之侈此謂開本源丨丨事】媮末【唐書韓愈傳贊至進谏陳謀排難恤孤矯拂丨丨皇皇于】【仁義可為笃道君子矣】阿末【唐書西域傳大食西南屬海海中有撥防力種多象牙及丨丨香】遊末【宋史蘇紳傳紳】【陳便宜曰欲民之安則為之擇守宰明教化欲民之利則為之去兼并禁丨丨】石末【宋史司馬光傳蔡京?奸黨碑令郡國皆】【刻石長安石工安民當镌字辭曰民愚人固不知立碑之意但如司馬相公者海内稱其正直今謂之奸邪民不忍刻也府官怒欲】【加罪泣曰被役不敢辭乞免镌安民二字丨丨恐得罪後世聞者愧之又文房四?青州丨丨硯受墨而費筆古瓦?丨丨過此無】【足議也】饬末【管子計凡付終務本丨丨則富注凡謂都數也嵗之成上計曰付終】善末【關尹子善今者可以行古丨丨】【者可以立本注學者欲行古道必善今俗欲返本源須知務末故聖人和光同塵以善今泛應曲當以丨丨者乃所以為行古道立】【本源之地也】賞末【呂氏春秋晉文公将伐邺趙衰言所以勝邺之術文公用之果勝歸将行賞衰曰君将賞其本乎丨其丨】【乎丨其丨則?乘者存賞其本則臣聞之郤子虎】後末【呂氏春秋凡為天下治國家必務本而丨丨】治末【新語丨丨】【者調其本】小末【春秋繁露強幹弱枝大本丨丨則君臣之分明矣】流末【淮南子英俊豪傑各以大小之材處其位得其】【宜由本丨丨以重制輕上唱而民和上動而下随柳貫題蘇長公書詩濫觞起毫芒丨丨誠彌】招末【淮南子握劍鋒以離】【北宮子司馬蒯蒉不使應敵操其觚丨其丨則庸人能以制勝注招舉也】脩末【淮南子執政有司不務反道矯拂其本而事丨】【其丨】鍼末【淮南子離朱之明察丨丨于百步之外而不能見淵中之魚】貴末【桓譚新論曲突徙薪無厚澤焦頭爛額為】【上客葢傷其賤本而丨丨也】退末【鹽鐵論王者崇本丨丨以禮義坊民】緻末【?苑内治未得不可以正外本恵未襲不】【可以丨丨】捷末【吳越春秋越有處女出于南林将北見越王道逢一翁自稱曰?公問于處女吾聞子善劍願一見之女曰惟】【公試之于是?公即杖箖箊竹竹枝上颉橋未堕地女即丨丨?公則飛上樹變為白猿遂别去見越王注捷通作接】苗末【吳越春秋無餘傳世十餘末君微劣轉從衆庶為編戸之民禹祀斷絶十有餘嵗有人生而言語指天向禹墓曰我是無餘君之丨】【丨方脩前君祭祀複我禹墓之祀為民祈福于天衆民喜恱因共封立以承越君之後複夏王之祭】姑末【吳越春秋吳王聞越】【王盡心自守食不重味衣不重防因而賜之以書増之以封東至于句甬西至于檇李南至于丨丨北至于平原縱橫八百餘裡注】【丨丨即春秋越姑蔑之地秦屬防稽為大禾縣今衢州平原越絶作武原今海鹽縣】求末【谯子夫孝行之本替本而丨丨者未】【見得之者也】離末【潛夫論夫富民者以農桑為本以遊業為末百工者以緻用為本以巧饬為末商賈者以通貨為本以鬻】【奇為末三者守本丨丨則民富離本守末則民貧】守末【見上】浮末【潛夫論舉世舍農桑趨商賈牛馬車輿填塞道路充】【盈都邑今察洛陽丨丨者什于農夫虛僞遊手者什于丨丨】腳末【釋名襪末也在丨丨也】下末【釋名刀到也丨丨之】【飾曰琕琕卑也在下之言也】草末【古今注結草蟲一名結葦好于丨丨折屈草葉以為巢窟】兩末【古今注漢朝執金吾】【金吾亦棒也以銅為之黃金塗丨丨】塵末【拾遺記石季倫屑沉水之香如丨丨而置象牀上使所愛者踐之無迹則賜珍珠百】【琲有迹者節其飲食令體弱孟郊詩逺念丨丨宗未疎俗間名】多末【洞防記五味草初生味甘花時味酸食之使人不眠武帝】【時丨丨國獻此草】勾末【南越志越王鳥狀如鸢口丨丨可受二升許南人以為酒器珍于文螺】上末【林邑記防榔樹】【大圍丈餘高十餘丈下本不大丨丨不小】歌末【文心雕龍漢世?書十有八篇歆固編文録之丨丨】續末【文心雕龍晉代】【之書系乎著作陸機肇始而未備王韶丨丨而不終】風末【文心雕龍邯鄲受命攀響前聲丨丨力寡輯韻成頌丘巨源聽隣妓】【詩雲間嬌響徹丨丨豔聲來裴廸青龍寺昙壁上人院集詩林端逺堞見丨丨疎鐘聞】送末【文心雕龍至于夫惟葢故者發】【端之首唱之而于以者乃劄句之舊體乎哉已也亦丨丨之常科據事似閑在用實切】表末【文心雕龍原始以丨丨釋名以】【章義】鞭末【杜陽雜編代宗幸興慶宮于複壁間寳匣中?玉鞭丨丨有文曰軟玉鞭光可鑒物】香末【雲仙雜記蓮花巷王】【?起宅畢其門刷以醇酒更散丨丨葢禮神之至徐夤尚書恵蠟面茶詩金槽和碾沉丨丨氷碗輕涵翠镂煙】茶末【唐國史補】【韓晉公滉聞奉天之難以夾練囊緘盛丨丨遣健歩以進禦物?相感志陳丨丨燒煙蠅速去】榜末【唐詩紀事盧求李翺之壻】【有道人号先知始翺妹壻楊嗣複知舉求落第至是嗣複再知舉道人以小卷遺嗣複曰放榜日開之洎放榜開卷乃曰裴頭黃尾】【三求六李時第一人裴求丨丨黃駕次則李求盧求又李方?從毅道?景初李助李求六人過庭録吳人孫山滑稽才子也赴舉】【他郡鄉人托以子偕往鄉人子失意山綴丨丨先歸鄉人問其子得失山曰解名盡處是孫山賢郎更在孫山外】兜末【香譜】【丨丨香燒去惡氣除病疫名香譜丨丨香本草雲漢武帝西王母降焚是香也】班末【晏元獻?要令狐楚曰今行能在臣右者】【知其丨丨祿寡莫不以博士為愧】舞末【東京夢華録舞者入場至歇拍續一人入場對舞數拍前舞者退終後舞者終其曲】【謂之丨丨】雲末【天中記吳王夫差啟地門以厭越越人為雷門以之擊大鼓于雷門之下而地門聞焉其後移鼔建康之端】【門有雙鹭咒鼓而飛乎丨丨名山記九峰山在上高縣西其峰有九曰丨丨飛雲香爐翠霞蒼玉芙蓉清流蛾眉天竺李華含元殿】【賦進而仰之骞龍首而張鳳翼退而瞻之岌樹巅而崪丨丨梅堯臣茶磨詩欲将雀舌成丨丨三尺蠻童一臂旋】蘋末【宋玉】【風賦夫風生于地起于青丨之丨陸贽月臨鏡湖賦棹影乍浮如上天邊之漢桂華不定多因丨丨之風徐夤東風解凍詩暖氣飄】【丨丨凍防消水中程俱詩漾漾扁舟拂水飛飄飄丨丨細吹衣】泳末【司馬相如封禅文爾陿遊原迥濶丨丨孟康注爾近也原】【本也迥逺也濶廣也泳浮也恩德比之于水近者遊其原逺者浮其末也】橦末【西京賦百馬同辔騁足并馳丨丨之伎态不可】【彌李德?寒食日三殿侍宴詩彀中時落羽丨丨乍升猱金厚載都盧尋橦賦拂雲端之缥缈似欲升天跨丨丨之欹危若有餘地】?末【西京賦青骹摯于韝下韓盧噬于丨丨注?音嶭攣也】桑末【張衡賦丨丨寄夫根生兮卉既雕而已毓】纎末【馬融長?賦丨丨奮防铮鐄謍嗃】杪末【孫楚和氏外孫小同哀文天地混焉萬物一指丨丨嬰孩安足稱诔】懷末【裴頠】【崇有論若味近以虧業則沉溺之釁興丨丨以忘本則天理之真減】枝末【何承天報應問西方?報應其丨丨雖明而即本常】【昧乖背五經故見棄于先聖】身末【謝莊和元日雪花應诏詩澤厚見丨丨恩逾悟生】日末【謝靈運登上戍石鼓山詩】【丨丨澗増波雲生嶺逾疊】川末【鮑照還都至三山望石頭城詩泉源安首流丨丨澄逺波】冬末【鮑照拟行路難今年陽初】【花滿林明年丨丨雪盈岑】影末【梁簡文帝興廣信侯書丨丨波餘希時灑拂】莩末【王僧孺為蕭監利求入學啟敢因丨】【丨有志庠均】林末【王台卿山池應令詩石幽衘細草丨丨廣橫柯姚令詩戲猱跳丨丨高僧住石間甘複詩素懷惬幽賞微】【飔酒丨丨】芰末【王勃采蓮賦排丨丨而争逺托蘆間而競逐】占末【崔融請不稅關市疏依本者恒科丨丨者増稅】秦末【張九齡商洛山行詩園绮值丨丨嘉遁此山阿】昭末【栁宗元天對湯摯之合祚以久食昧始以丨丨克庸成績】月末【李賀詩寒涼交丨丨露散蒙曉昬白居易詩窮冬丨丨兩三日半百年過六七時元好問詩并州城邊十丨丨清霜棱棱風入骨】骨末【李賀長平箭頭歌漆灰丨丨丹水砂凄凄古血生銅花注以漆以灰以丨丨然後其矢得成】晉末【元稹?劍詩丨】【丨武庫燒脫然排戸牗】粉末【盧仝蛱蝶請客詩丨丨為四體春風為生涯】煙末【李程華清宮望幸賦目盡丨丨心馳】【禦路劉宰松江道中詩丨丨三家市波心一釣翁】地末【李商?文天涯丨丨高秋落景重疊憂端縱橫涙绠】岩末【劉得】【仁寄題廬山詩細徑萦丨丨高窓見海涯】樹末【李頻江上寄山客詩殘雲收丨丨返照落江源貢奎詩丨丨炊煙縁人家住澗】【西顧瑛詩白鳥羣飛煙丨丨青山都在雪花中】座末【鄭谷詩垂白郎官居丨丨着绯人吏立階前】桂末【張贲藥名聫句】【雨過蘭芳好霜多丨丨摧】榆末【劉蛻山書聖人重其生以榆出先濟其用故甘羶之臭出于丨丨而後網罟不足于野以牢養】【于宮中呂坤靳莊行土性多沉糠性浮丨丨和之可為縻】霄末【唐無名氏慈竹賦防碧落于丨丨翳紅光于夕始】骈末【程琳子奇賦或時同本而丨丨遂能半白而半頳】雪末【梅堯臣嘗新茶詩晴明開軒碾丨丨衆客共賞皆稱嘉】砂末【曽鞏廣德湖記天禧二年知州事李夷庚始正湖界起隄十有八裡以限之湖之濵有地曰林村丨丨曰高橋臘台】松末【蘇轍】【詩晨晖轉簾影微風響丨丨】颦末【範成大蛇倒退詩心知人境近丨丨百憂散】颠末【戴複古詩題詩記丨丨政不假】【人碑林光朝詩如何兩京到魏晉摉盡蒼崖惟此書即今原見丨丨仍于畫上分锱铢】細末【貫雲石桃花嵒詩暖翠流香春】【自活手撚殘霞皆丨丨】夏末【範梈詩丨丨始炎毒沈憂坐匡床】障末【周光鎬黃河賦不經本而丨丨難乎圖逺之鴻】【猷】柳末【僧克新赴慧日寺途中詩半日帆樯行丨丨一天風月宿蘆科】任末【後漢書儒林傳丨丨字叔本蜀郡繁人也】【少習齊詩遊京師教授十餘年友人董奉德于洛陽病亡末乃躬推鹿車載奉德喪緻其墓所由是知名】渴末【晉書王浚傳浚】【表封務勿塵遼西郡公其别部大飄滑及其弟丨丨别部大屠甕等皆為親晉王】 風末【史記韓長孺傳丨丨之丨力不能漂鴻毛】車軸末【史記田單傳燕師平齊而田單走安平令其宗人盡斷其】【丨丨丨而傅鐵籠已而燕軍攻安平城壞齊人走争塗以轊折車敗為燕所鹵唯田單宗人以鐵籠故得脫注鐵籠以鐵裹軸頭堅】【而易進也】争臣末【漢書谷永傳永奏書謝鳳曰永質薄學朽無一日之雅左右之介将軍?其狂言擢之皂衣之吏厠之丨】【丨之丨雖齊桓晉文用士笃密何以加焉】百王末【漢書叙傳漢紹堯運以建帝業史臣乃追術功德私作本紀編于丨丨之】【丨厠于秦項之列魏志明帝紀朕從丨丨之丨追望上世之風邈乎何相去之逺唐太宗尚書詩既承丨丨丨戰兢随嵗轉】明哲末【後漢書應劭傳劭又删定律令為漢儀乃奏之曰是用敢露頑才厠于丨丨之丨】纎枯末【後漢書劉陶傳猶舉】【函牛之鼎絓丨丨之丨注函牛之鼎謂大鼎也絓挂也】預其末【晉書王戎傳嘗經黃公酒垆下過顧謂後車客曰吾昔與】【嵇叔夜阮嗣宗酣暢于此竹林之遊亦丨丨丨】朝堂末【晉書虞預傳匹夫婦猶有憂國之言況臣得厠丨丨之丨防冠?】【之榮者乎】客遊末【南史劉巘傳瓛與張融王思逺書曰近初奉教便自希得托迹丨丨之丨而固辭榮級】賤伎末【南史江淹傳備鳴盜淺術之餘豫三五丨丨之丨】冬氣末【隋書五行志陳初有童謡曰黃斑青骢馬發自夀陽涘來時丨】【丨丨去日春風始其後陳主果為韓擒虎所敗黃斑之謂也破建康之始複乘青骢馬往返時節皆相應】缙紳末【隋書儒林】【傳劉?郁郁不得志乃自為贊曰厠丨丨之丨遂得博覽典诰窺渉今古小善着于丘園虛名聞于邦國】音為末【白虎通聲】【五音八何聲為本出于五行丨丨丨象八風故樂記曰聲成文謂之音知音而樂之謂之樂也】十指末【神仙傳彭祖導引閉】【氣以攻所患其氣雲行體中于鼻口中達丨丨丨尋即體和】臼杵末【文心雕龍蓍龜神物而居博奕之中衡斛嘉量而在】【丨丨之丨】硼砂末【物?相感志飲酒欲不醉服丨丨丨】硫黃末【洛陽牡丹記花開漸小于舊者蓋有蠧蟲損之旁有】【小穴如針孔乃蟲所藏處花工謂之氣蔥以大鍼防丨丨丨鍼之蟲乃死花複盛】霓裳末【碧雞漫志霓裳十二遍而曲終】【凡曲将終皆聲拍促?惟丨丨之丨長引一聲】獺爪末【西溪叢語許叔微雲五髒蟲皆上行惟有肺蟲下行最難治當用丨】【丨為丨調藥于初四初六日治之此二日肺蟲上行也】視聽末【班固奏記固幸得生于清明之世豫在丨丨之丨】折苕末【陳琳檄吳将校部曲文忽朝陽之安甘丨丨之丨劉知幾思慎賦序卧于積薪之上而不知火之将然巢于丨丨之丨而】【不悟風之已至】冠帶末【夏侯湛設難仆也承門戸之業受過庭之訓是以得接丨丨之丨充乎士大夫之列】青陽末【夏侯湛石榴賦丨丨之丨朱明之初】三祝末【王鑒七夕觀織女詩敬因丨丨丨以爾屬皇娥】五嶺末【庾闡衡山詩北】【眺衡山首南睨丨丨丨】舟航末【王台卿奉和望同泰寺浮圖詩願假丨丨丨彼岸誰雲廣】濫吹末【張正見從借田】【應衡陽王教詩幸承丨丨丨擊壤自為歌】典午末【薛道衡隋高祖頌序當塗興而三分峙丨丨丨而四海亂】劉曹末【李百藥封建論著述之家多守常轍欲以百王之季行三代之法天下五服之内盡封諸侯王畿千乘之間俱為采地是則以結繩】【之化行虞夏之朝用象刑之典治丨丨之丨紀綱弛紊