●卷八十 郊社考十三
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祠風伯於戌地，以已醜日祠雨師於醜地，亦從其類故也。
熙甯祀儀，兆日於東郊，兆月於西郊，是以氣類為之位。
至於兆風師於國城東北，兆雨師於國城西北，司中、司命於國城西北亥地，則是各從其星位，而不以氣類，非所謂四類也。
請稽舊禮四類之義，兆風師於西郊，祠以立春後醜日；兆雨師於北郊，祠以立夏後申日；兆司命、司祿於南郊，祠以立冬後亥日。
其壇兆則從其氣類，其祭辰則從其星位，仍依熙甯祀儀，以雷師從雨師之位，以司民從司中、司命、司祿之位。
其雨師、雷師為二壇，同壝；司中、司民、司祿為四壇，同壝。
壇制高廣自如故事。
其祀風師、雨師，則用柏柴升煙。
"并從之。
政和三年，議禮局上《五禮新儀》：司中、司命、司民、司祿壇各廣二十五步；風師、雨師、雷師壇高三尺，四出陛，并一壝，二十五步；風師壇廣二十三步，雨師、雷師壇廣十五步。
又言："本朝都城壇壝之制，風師在城之西，雨師在城之北，雷師從雨師之位，為二壇，同壝。
州縣，風師在社之東，雨師在雷師之西，非所謂各依其方類求神者。
請仿都城方位之制，仍以雷師從雨師之位，為二壇，同壝。
"從之。
高宗紹興七年，太常博士黃積言："立春後醜日祀風師，立夏後申日祀雨師、雷神，秋分日享壽星，立夏日祀熒惑。
望下有司舉行。
"從之。
壽星禮料用笾一，鹿脯；豆一，鹿臡，著樽一，實以法酒。
祀風、雨禮料，初依奏告例，後比拟舊制，見嶽鎮、海渎内減鉶鼎三，登一。
詳見其門。
元符祀風師、雨師、雷師儀注： △陳設 前祀二日，本司豫修除壇之内外，設祀官次於壇東壝之外道南，北向，以西為上。
祀日，掌事者設神位版於壇上，席以莞。
執樽、罍者設祭器，掌馔者實之。
每位，笾八，在神位前左，重三行；豆八，在神位前右，重三行；俎二，在笾、豆外，分左右；簋、簠各一，在二俎間。
設樽於壇上東南隅，北向，樽置坫，加勺幂。
設洗於壇南陛之東南，北向，罍在洗東，加勺幂；篚在洗西，南肆，置巾爵。
設三獻位於壇卯陛之東，西向，北上。
設祝位二於壇南，北向，西上。
雨師於兩壇間，又設位於壇上，西向，北上。
雨師、雷壇飲福位準此。
設初獻飲福位於壇上神座之東，北向。
設望燎位於壇南，南向。
燎壇積柴於上，開上南出戶。
置香爐合并燭於神座之前，币置篚陳於左，祝版置坫陳於右。
△行禮 祀日，質明，諸祀官各服其服，贊禮者引三獻官以下入就位立。
贊禮者少前初獻之左，贊請行事。
執事者升煙燔牲首，贊唱者曰"拜"，獻官以下皆再拜訖，祝升自東陛，就西向位；祝跪取币於篚，興，立於神座左。
贊禮者引初獻詣罍洗南，北向，執罍者酌水，初獻搢笏，盥手，執篚者取巾於篚，授初獻，帨手訖，即授巾奠於篚，執笏。
初獻升自午陛，詣神座前，北向搢笏，跪，三上香，祝以币西向跪授初獻訖，興，複位。
初獻受币，奠於神座前，執笏，俯伏，興，再拜（内雨師行禮訖，降壇，次詣雷師壇位前，行禮如上儀），降陛複位。
少頃，引初獻再詣罍洗南立，北向，執罍者酌水，初獻搢笏，盥手，帨手訖，又取爵以授初獻，執罍者酌水，初獻洗爵，又授巾，初獻拭爵訖，巾奠於篚，執笏。
初獻升自午陛，執事者引初獻詣酒樽所，舉幂，酌酒於爵。
初獻詣神座前北向，搢笏，跪，執爵，三祭酒，奠爵，執笏，俯伏，興，少退，北向立。
祝持版於神座之右，東向跪，讀祝畢，初獻再拜。
祝奠版於神座右坫，興（讀祝訖，先詣雷師神位，初獻三祭酒，奠爵，興，祝持版於神座右跪讀祝畢，奠版於神座右坫，興，複位），初獻降複位。
次引亞獻詣罍洗，北向搢笏，盥手，帨手，洗爵，拭爵，執笏，升自東陛，詣神座前搢笏，跪，執爵，三祭酒，奠爵，執笏，俯伏，興，再拜訖，降複位（詣雷師壇并如上儀）。
次引終獻詣罍洗，升獻如亞獻之儀訖，降複位。
次引初獻詣雷師壇，升自午陛，詣飲福位北向立。
執事者各以爵酌酒，合置一爵，持爵詣初獻之左，東向立。
初獻再拜，搢笏，跪受爵，祭酒，啐酒，奠爵。
執馔者以俎減神座前胙肉，合置一俎上，又以豆取稷黍飯，合置一豆。
先以飯授初獻，受訖，又以俎授初獻，受訖，皆以授執馔者。
初獻取爵，飲卒爵，執事受虛爵複於坫。
初獻執笏，俯伏，興，再拜，降複位。
引初獻以下就望燎位，南向立。
執事者以篚詣神位前跪，取版、币，降自東陛，置於燎柴。
贊唱者曰可燎，以炬燎，柴半，贊者少前北面贊禮畢，引初獻以下退。
十一年，太常丞朱辂言："九宮貴神所主風、雨、雪、霜、雹、疫，所系甚重。
請舉行祀典，以春秋二仲祭。
" 十八年，禮部侍郎沈該言："國家乘火德之運，以王天下。
先朝建陽德觀專奉火德，配以阏伯，而祀以夏至。
舊典可舉，望诏有司於宮觀内别建一殿，專奉火德，配以阏伯，以時修祀，益固炎圖。
"诏禮部、太常寺讨論。
太常寺讨論得應天府祀大火，系以季春、秋擇日差官於本廟緻祭。
今道路未通，從宜於行在春秋設位。
臣僚言："多事以來，大火之祀弗舉。
比年多災，雖緣有司不戒，然預防之計，宜無所不用其至。
望命有司參酌舊典，即行在每建辰、戌出納之月，設位望祭，豈特昭炎德昌熾之福，亦弭災之道。
"尋太常寺請以季春出火日於東郊，季秋納火日於西郊，各建壇壝，以大祠之禮禮火神，禮料依感生帝（詳見。
《祀五帝門》）。
诏擇地建泰一宮。
先是，命禮官考典故，十月癸卯上之，曰："太平興國初司，天楚芝蘭建言：'泰一有十，曰五福、君基、大遊、小遊、天一、臣基、直符、民基、四神、地一，天之尊神也。
五神所在，無兵疫，人民豐樂。
自雍熙元年入巽宮吳分，蘇州請建宮都城東南蘇村，以應蘇台之名，乃建東泰一宮。
八年，宮成，合千一百區，凡十殿四廊，圖三皇、五帝、九曜、七元、天地水三官、南鬥、三台、二十八宿、天曹四司、十精泰一、五嶽、儲副、佐命、十二山神、八卦、六丁、五行、四渎、本命等神，及四直靈官、三十六神将像，五百二十四軀。
天聖六年，司曆者言，泰一入蜀之坤宮。
又建西宮於八角鎮，前後東西凡四殿；又建齋殿，塑像自内出，始鑄印給之。
熙甯四年十月，司天言，甲寅，五福當入中都。
又建中宮於集禧觀。
政和間，改龍德宮為北泰一宮。
今四立日，皆望視泰一於惠照設位，宜擇地建宮。
"诏兩浙漕臣營之。
癸醜，诏制像於新宮。
十一月甲戌，禮官謂："泰一冠服，不載於傳記。
略記東西宮像，服道冠、仙衣，侍臣二人服道衣，童子二人青衣，執紅絲拂。
中泰一宮道流朱忠煥亦謂：'十神泰一，皆服通天冠、绛服，執圭；從臣梁冠、绛服，執笏；童子執紅絲拂。
'請如其飾，及名諸殿。
"十八年正月癸未，又請上書其榜：泰一殿曰靈休，殿門曰崇真，挾殿曰瓊章寶室；三清殿曰金阙寥陽，火德殿曰明離，本命殿曰介福，齋殿曰齊明。
三月，宮成，凡百七十有四區。
十泰一位於殿上，南面，西上；從祀，東庑九十有八，西庑九十有七，皆北上。
乙亥，設官榜。
丙子，奉安神像，用細仗二百人，鈞容樂、親從、威儀、道士皆百人，宰臣為奉安使。
上親谒泰一宮，前期，有司張帟於齋殿，設褥位於靈休殿、介福殿上之東，西向，及香案之前；設群臣次宮之内外。
質明，帝服履袍，自崇政殿辇出宮北門，至齋殿降辇。
群臣先入，班於靈休殿下，皆北面。
帝自齋殿後步至宮之東庑，入便門，升殿東側階，至褥位西面立，再拜，群臣皆再拜。
凡帝拜，群臣皆拜。
帝進五福泰一前，三上香，再拜；次至君基、大遊、小遊、天一、地一、四神、臣基、民基、直符前，皆如五福之儀。
還褥位，再拜。
群臣自西庑班於介福殿下。
帝降，由東庑升介福殿東側階，至褥位，西面立，再拜，進建生星鬥君前，三上香，再拜。
次至本命元辰真官前亦如之。
帝還褥位。
若命宰臣炷香，則宰臣升自西階，以次上香畢，降階，帥群臣再拜。
帝再拜，還齋殿。
群臣皆退，帝還宮。
太常寺主簿林大鼐言："十神泰一、九宮泰一，皆天之貴神，國朝分而為二，并為大祀。
比新泰一宮，而九宮貴神尚寓屋而不壇，與小祀雜。
"乃诏臨安府於國城之東，擇爽垲地，建九宮貴神壇壝，其儀如祀上帝，以泰一、攝提、權星、招搖、天符、青龍、鹹池、太陰、天一為序，牲以少牢，笾、豆十有二，玉以圭璧。
泰一币以黑，攝提、招搖、天符以黃，權星以青，青龍以紫，鹹池以白，太陰以紅，天一以赤。
孝宗乾道五年，太常少卿林栗等言："本寺已擇九月十四日，依元降旨設位，望祭應天府大火，以商邱宣明王配。
二十一日内火，祀大辰，以阏伯配。
大辰即大火，阏伯即商邱宣明王。
國朝以來，建号以火紀德。
太祖皇帝、光堯壽聖太上皇帝皆受命於宋，故推原發祥儲祉之所自，崇建商邱之祠，府曰應天，廟曰光德，加封王爵，錫谥宣明，所以追嚴者備矣。
今有司旬日之間，舉行二祭，一稱其号，一斥其名，義所未安。
乞自今立夏日祀熒惑，季春出火，季秋内火，祀火神，其配位稱阏伯者，祝文、位版并依應天府大火禮例，改稱商邱宣明王，以稱國家崇奉火正之意。
"從之。
熙甯祀儀，兆日於東郊，兆月於西郊，是以氣類為之位。
至於兆風師於國城東北，兆雨師於國城西北，司中、司命於國城西北亥地，則是各從其星位，而不以氣類，非所謂四類也。
請稽舊禮四類之義，兆風師於西郊，祠以立春後醜日；兆雨師於北郊，祠以立夏後申日；兆司命、司祿於南郊，祠以立冬後亥日。
其壇兆則從其氣類，其祭辰則從其星位，仍依熙甯祀儀，以雷師從雨師之位，以司民從司中、司命、司祿之位。
其雨師、雷師為二壇，同壝；司中、司民、司祿為四壇，同壝。
壇制高廣自如故事。
其祀風師、雨師，則用柏柴升煙。
"并從之。
政和三年，議禮局上《五禮新儀》：司中、司命、司民、司祿壇各廣二十五步；風師、雨師、雷師壇高三尺，四出陛，并一壝，二十五步；風師壇廣二十三步，雨師、雷師壇廣十五步。
又言："本朝都城壇壝之制，風師在城之西，雨師在城之北，雷師從雨師之位，為二壇，同壝。
州縣，風師在社之東，雨師在雷師之西，非所謂各依其方類求神者。
請仿都城方位之制，仍以雷師從雨師之位，為二壇，同壝。
"從之。
高宗紹興七年，太常博士黃積言："立春後醜日祀風師，立夏後申日祀雨師、雷神，秋分日享壽星，立夏日祀熒惑。
望下有司舉行。
"從之。
壽星禮料用笾一，鹿脯；豆一，鹿臡，著樽一，實以法酒。
祀風、雨禮料，初依奏告例，後比拟舊制，見嶽鎮、海渎内減鉶鼎三，登一。
詳見其門。
元符祀風師、雨師、雷師儀注： △陳設 前祀二日，本司豫修除壇之内外，設祀官次於壇東壝之外道南，北向，以西為上。
祀日，掌事者設神位版於壇上，席以莞。
執樽、罍者設祭器，掌馔者實之。
每位，笾八，在神位前左，重三行；豆八，在神位前右，重三行；俎二，在笾、豆外，分左右；簋、簠各一，在二俎間。
設樽於壇上東南隅，北向，樽置坫，加勺幂。
設洗於壇南陛之東南，北向，罍在洗東，加勺幂；篚在洗西，南肆，置巾爵。
設三獻位於壇卯陛之東，西向，北上。
設祝位二於壇南，北向，西上。
雨師於兩壇間，又設位於壇上，西向，北上。
雨師、雷壇飲福位準此。
設初獻飲福位於壇上神座之東，北向。
設望燎位於壇南，南向。
燎壇積柴於上，開上南出戶。
置香爐合并燭於神座之前，币置篚陳於左，祝版置坫陳於右。
△行禮 祀日，質明，諸祀官各服其服，贊禮者引三獻官以下入就位立。
贊禮者少前初獻之左，贊請行事。
執事者升煙燔牲首，贊唱者曰"拜"，獻官以下皆再拜訖，祝升自東陛，就西向位；祝跪取币於篚，興，立於神座左。
贊禮者引初獻詣罍洗南，北向，執罍者酌水，初獻搢笏，盥手，執篚者取巾於篚，授初獻，帨手訖，即授巾奠於篚，執笏。
初獻升自午陛，詣神座前，北向搢笏，跪，三上香，祝以币西向跪授初獻訖，興，複位。
初獻受币，奠於神座前，執笏，俯伏，興，再拜
少頃，引初獻再詣罍洗南立，北向，執罍者酌水，初獻搢笏，盥手，帨手訖，又取爵以授初獻，執罍者酌水，初獻洗爵，又授巾，初獻拭爵訖，巾奠於篚，執笏。
初獻升自午陛，執事者引初獻詣酒樽所，舉幂，酌酒於爵。
初獻詣神座前北向，搢笏，跪，執爵，三祭酒，奠爵，執笏，俯伏，興，少退，北向立。
祝持版於神座之右，東向跪，讀祝畢，初獻再拜。
祝奠版於神座右坫，興
次引亞獻詣罍洗，北向搢笏，盥手，帨手，洗爵，拭爵，執笏，升自東陛，詣神座前搢笏，跪，執爵，三祭酒，奠爵，執笏，俯伏，興，再拜訖，降複位
次引終獻詣罍洗，升獻如亞獻之儀訖，降複位。
次引初獻詣雷師壇，升自午陛，詣飲福位北向立。
執事者各以爵酌酒，合置一爵，持爵詣初獻之左，東向立。
初獻再拜，搢笏，跪受爵，祭酒，啐酒，奠爵。
執馔者以俎減神座前胙肉，合置一俎上，又以豆取稷黍飯，合置一豆。
先以飯授初獻，受訖，又以俎授初獻，受訖，皆以授執馔者。
初獻取爵，飲卒爵，執事受虛爵複於坫。
初獻執笏，俯伏，興，再拜，降複位。
引初獻以下就望燎位，南向立。
執事者以篚詣神位前跪，取版、币，降自東陛，置於燎柴。
贊唱者曰可燎，以炬燎，柴半，贊者少前北面贊禮畢，引初獻以下退。
十一年，太常丞朱辂言："九宮貴神所主風、雨、雪、霜、雹、疫，所系甚重。
請舉行祀典，以春秋二仲祭。
" 十八年，禮部侍郎沈該言："國家乘火德之運，以王天下。
先朝建陽德觀專奉火德，配以阏伯，而祀以夏至。
舊典可舉，望诏有司於宮觀内别建一殿，專奉火德，配以阏伯，以時修祀，益固炎圖。
"诏禮部、太常寺讨論。
太常寺讨論得應天府祀大火，系以季春、秋擇日差官於本廟緻祭。
今道路未通，從宜於行在春秋設位。
臣僚言："多事以來，大火之祀弗舉。
比年多災，雖緣有司不戒，然預防之計，宜無所不用其至。
望命有司參酌舊典，即行在每建辰、戌出納之月，設位望祭，豈特昭炎德昌熾之福，亦弭災之道。
"尋太常寺請以季春出火日於東郊，季秋納火日於西郊，各建壇壝，以大祠之禮禮火神，禮料依感生帝
《祀五帝門》）。
诏擇地建泰一宮。
先是，命禮官考典故，十月癸卯上之，曰："太平興國初司，天楚芝蘭建言：'泰一有十，曰五福、君基、大遊、小遊、天一、臣基、直符、民基、四神、地一，天之尊神也。
五神所在，無兵疫，人民豐樂。
自雍熙元年入巽宮吳分，蘇州請建宮都城東南蘇村，以應蘇台之名，乃建東泰一宮。
八年，宮成，合千一百區，凡十殿四廊，圖三皇、五帝、九曜、七元、天地水三官、南鬥、三台、二十八宿、天曹四司、十精泰一、五嶽、儲副、佐命、十二山神、八卦、六丁、五行、四渎、本命等神，及四直靈官、三十六神将像，五百二十四軀。
天聖六年，司曆者言，泰一入蜀之坤宮。
又建西宮於八角鎮，前後東西凡四殿；又建齋殿，塑像自内出，始鑄印給之。
熙甯四年十月，司天言，甲寅，五福當入中都。
又建中宮於集禧觀。
政和間，改龍德宮為北泰一宮。
今四立日，皆望視泰一於惠照設位，宜擇地建宮。
"诏兩浙漕臣營之。
癸醜，诏制像於新宮。
十一月甲戌，禮官謂："泰一冠服，不載於傳記。
略記東西宮像，服道冠、仙衣，侍臣二人服道衣，童子二人青衣，執紅絲拂。
中泰一宮道流朱忠煥亦謂：'十神泰一，皆服通天冠、绛服，執圭；從臣梁冠、绛服，執笏；童子執紅絲拂。
'請如其飾，及名諸殿。
"十八年正月癸未，又請上書其榜：泰一殿曰靈休，殿門曰崇真，挾殿曰瓊章寶室；三清殿曰金阙寥陽，火德殿曰明離，本命殿曰介福，齋殿曰齊明。
三月，宮成，凡百七十有四區。
十泰一位於殿上，南面，西上；從祀，東庑九十有八，西庑九十有七，皆北上。
乙亥，設官榜。
丙子，奉安神像，用細仗二百人，鈞容樂、親從、威儀、道士皆百人，宰臣為奉安使。
上親谒泰一宮，前期，有司張帟於齋殿，設褥位於靈休殿、介福殿上之東，西向，及香案之前；設群臣次宮之内外。
質明，帝服履袍，自崇政殿辇出宮北門，至齋殿降辇。
群臣先入，班於靈休殿下，皆北面。
帝自齋殿後步至宮之東庑，入便門，升殿東側階，至褥位西面立，再拜，群臣皆再拜。
凡帝拜，群臣皆拜。
帝進五福泰一前，三上香，再拜；次至君基、大遊、小遊、天一、地一、四神、臣基、民基、直符前，皆如五福之儀。
還褥位，再拜。
群臣自西庑班於介福殿下。
帝降，由東庑升介福殿東側階，至褥位，西面立，再拜，進建生星鬥君前，三上香，再拜。
次至本命元辰真官前亦如之。
帝還褥位。
若命宰臣炷香，則宰臣升自西階，以次上香畢，降階，帥群臣再拜。
帝再拜，還齋殿。
群臣皆退，帝還宮。
太常寺主簿林大鼐言："十神泰一、九宮泰一，皆天之貴神，國朝分而為二，并為大祀。
比新泰一宮，而九宮貴神尚寓屋而不壇，與小祀雜。
"乃诏臨安府於國城之東，擇爽垲地，建九宮貴神壇壝，其儀如祀上帝，以泰一、攝提、權星、招搖、天符、青龍、鹹池、太陰、天一為序，牲以少牢，笾、豆十有二，玉以圭璧。
泰一币以黑，攝提、招搖、天符以黃，權星以青，青龍以紫，鹹池以白，太陰以紅，天一以赤。
孝宗乾道五年，太常少卿林栗等言："本寺已擇九月十四日，依元降旨設位，望祭應天府大火，以商邱宣明王配。
二十一日内火，祀大辰，以阏伯配。
大辰即大火，阏伯即商邱宣明王。
國朝以來，建号以火紀德。
太祖皇帝、光堯壽聖太上皇帝皆受命於宋，故推原發祥儲祉之所自，崇建商邱之祠，府曰應天，廟曰光德，加封王爵，錫谥宣明，所以追嚴者備矣。
今有司旬日之間，舉行二祭，一稱其号，一斥其名，義所未安。
乞自今立夏日祀熒惑，季春出火，季秋内火，祀火神，其配位稱阏伯者，祝文、位版并依應天府大火禮例，改稱商邱宣明王，以稱國家崇奉火正之意。
"從之。