●卷三十三 選舉考六
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者。
又置書判拔萃科，以待選人之應書者。
又高蹈邱園科，沉淪草澤科，茂材異等科，以待布衣之被舉及應書者。
又武舉以待方略勇力之士。
其法，先上藝業於有司，有司較之，然後試秘閣，中格，然後天子親策之。
後數歲，李淑上書言："吏部故事，選人以格限未至者，能試判三節，謂之拔萃。
此特有司之事耳，而陛下乃親策之，非其稱矣。
又所謂茂材異等，本求出類之隽也，而士之不利鄉薦者，始出而應焉。
臣以為此二者皆非國家求才之本意也，宜有以易之。
"於是罷書判拔萃科，令幕職州縣官皆得應賢良方正能直言極谏等科；諸常試鄉舉被黜者，毋複應茂才異等科。
其後十馀年，又诏：自今制科須近臣論薦，毋得自舉。
初，禦史唐詢與參知政事吳育有隙。
帝數稱近歲制科得人，以育為賢，而詢奏言："自古災異乃冊賢良，今者，六科率不用公卿推引，而特視進士之期。
凡應此科者，至自稱曰賢良方正，曰茂才異等，曰博通墳典，臣以為習扇澆浮，莫甚於此，可悉罷之。
"而育複奏曰："冊賢良自晁錯始，錯非以災異舉也。
"帝以育言為然，由是制科得不廢，而特禁其自薦而已。
公是劉氏《雜說》曰："夫自舉之與人舉之，所以厲世矯俗，豈可同日而語哉？今不惟進士自舉而已，至於賢良方正亦自舉也，豈不過乎！夫賢良，美稱也；方正，善行也。
古之當此名者，方将高卧潛處，不知羔雁珪璧之聘，三四至而遂能起乎，今皆循循然窺顔色、求便利而進矣。
争門齰指，不足以谕其情；側肩攫金，不足以況其态；鼓腹自鬻，不足以比其羞：無乃其實與名不相符哉！今世皆知高賢良於進士矣，不知賢良之害於俗，甚於進士也。
何以言之邪？人有言曰：'南城之澤有兔焉，可逐而取也。
'彼聞之者，必争先緻力焉，然其至者，必遊手惰農耳。
又有言曰：'有鹿焉。
'則不獨遊手惰農而後争之，必将有舍業而往者矣，則兔小而鹿大故也。
夫進士，兔也；賢良，鹿也。
二者皆足以動貪利之心，而賢良之所動者多，可不慎哉！" 石林葉氏曰："富公以茂材異等登科，後召試館職，以不習詩賦求免，仁宗特命試以策論，後遂為故事。
制科不試詩賦自富公始。
至蘇子瞻又去策止試論三篇。
熙甯初，罷制舉，其事遂廢。
" 又曰："故事，制科分五等，上二等皆虛，惟以下三等取人。
然中選者亦皆第四等，獨吳正肅公嘗入第三等，後未有繼者。
至嘉祐中，蘇子瞻、子由乃始皆入第三等。
已而子由以言太直，為考官胡武平所駁，欲黜落，複降為第四等。
設科以來，止吳正肅與子瞻入第三等，故子瞻謝啟雲：誤占久虛之等。
" 玉山汪氏曰："範子功亦入制科第三等，後熙甯間，孔文仲考中第三等，以忤王安石，特旨绌之。
" 神宗熙甯七年，呂惠卿以為制科止於記誦，非義理之學，且進士已試策，與制科無異。
乃诏罷之。
先時，秘閣考制科，陳彥古六論不識題語何出，字又不及數，準式不考。
蓋自秘閣試制科以來，未有如彥古空疏者。
次年，乃罷制科。
哲宗元祐元年，複制科。
紹聖元年，罷制科。
自朝廷罷詩賦、廢明經，詞章記誦之學俱絕，至是而制科又罷，無以兼收文學博異之士，乃置宏詞，以繼賢良之科。
三省言："唐世取人，随事設科，其名有詞藻宏麗、文章秀異之屬，究其所試，皆異乎進士、明經。
今既複舊科，純用經術，諸如诏、诰、章、表、箴、銘、賦、頌、赦敕、檄書、露布、誡谕，其文皆朝廷官守日用而不可阙，先朝已嘗留意，特科目未及設。
"二年，诏立宏辭科，歲許進士登科者詣禮部請試，若見守官，須受代乃得試，率以春試上舍日附試，不自立院也。
差官鎖引，悉依進士，惟诏、诰、赦敕不以為題，所試者，章、表、露布、檄書用四六，頌、箴、銘、誡谕、序、記用古今體，亦不拘四六。
考官取四題，分二日試，試者雖多，取毋過五人。
中程者上之三省，三省覆視，分上中二等，推恩有差；辭格超異者，恩命臨時取旨。
徽宗大觀四年，改為詞學兼茂科，科舉歲，附貢士院試，取毋過三人，不中率，許阙。
仍不試檄書，增制诏，分二日試四題，其二以曆代史事借拟為之，馀以本朝典故或時事。
宰臣執政親屬毋得試。
高宗紹興元年，下诏複賢良方正能直言極谏科。
有司講求舊制，每科場年，命中丞、給、舍、谏議大夫、學士、待制三人舉一人，不拘已仕未仕（命官仍以不曾犯贓私罪人充）。
先具詞業（策、論共五十篇），繳送兩省、侍從參考之，分三等，文理優長為上，次優為中，常平為下。
次優已上并召赴閣試。
歲九月，命學士、兩省官考試於秘閣，禦史監之，試六論（每首五百字以上），於《九經》、《十七史》、《七書》、《國語》、《荀》、《揚》、《管子》、《文中子》正文内出題，差楷書祗應，四通以上為合格。
仍分五等，以試卷繳奏禦前拆号，入四等以上者，召赴殿試。
其日，上臨軒親策（限三千字以上），宰相撰題，差初覆考、詳定官。
赴試人引見賜坐，殿廊兩廂設垂簾、帏幕、青褥、紫案，差楷書祗應，内侍賜茶果。
對策先引出處，然後言事。
第三等為上，恩數視廷試策第一人；第四等為中，視廷試第三人，皆賜制科出身；第五等為下，視廷試第四人，賜進士出身；不入等，與簿、尉差遣。
以上并謂白身者，若有官人，則進一官與升擢。
舊制，六論於正文及注疏内出題。
至是，有司請除疏義勿用。
七年，诏以太陽有異，氛氣四合，令中外侍從各舉能直言極谏一人。
呂祉舉選人胡铨，江藻舉布衣劉度，上即日除铨樞密院編修官，而度不果召。
孝宗乾道元年，诏令尚書、兩省、谏議大夫已上、禦史中丞、學士、待制，各舉賢良方正直言極谏一人，仍具詞業繳進。
苗昌言奏："國初嘗立三科，景德增而為六。
仁宗皇帝時，李景請依景德故事，親策賢良秘閣，六論專取《六經》及問時務，其史傳注疏乞不條問。
帝亦以為問隐奧觀其博，不若取其能明世之治亂，有補阙政。
又诏以景德六科定為制舉之目，俾少卿、監已上奏舉内外京朝官；增置書判拔萃科、高蹈丘園科、沈淪草澤科、茂材異等科，總為十科，并許布衣應诏。
於是何詠、富弼、餘靖、尹洙、蘇紳、張方平、江休複、張伯玉輩出焉。
其立法寬，故得士廣也。
自紹興複科，三歲一下诏，垂四十年，未聞有一介魁壘豪傑之士出應制書，豈盛治之世無其人耶？蓋責之至備，而應之者難；求之不廣，而來者有隔爾。
臣請參稽前制，間歲下诏，權於正文出題，其僻書注疏不得以為問目。
追複天聖十科，開廣薦揚之路，振起多士積年委靡之氣，太平之治不難立也。
"上诏禮部集館職、學官議之，皆曰："注疏誠可略，科目不必廣。
天下之士屏處山林，滞迹遐遠，侍從之臣豈能盡知？伏見國初制科，上命監司、守臣解送。
乾德中，以無人應制，許直詣閣門請應。
若依乾德故事，恐起僥幸，請如國初之制。
"诏可。
先是，翰林學士汪應辰以眉山布衣李垕應诏，上覽其文稱獎，命依格召試，會有沮之者，不果試。
是歲，宰相虞允文為上言之，始依元祐獨試故事，命翰林學士王曮、起居舍人李彥穎考試，參詳垕六論凡五通，上喜曰："繼自今其必有應诏者矣。
"十一月，上親策於集英殿，有司考入第四等。
複禦殿引見，賜制科出身，授節度推官，其策依正奏名第一甲例，謄寫為冊進禦及德壽宮，并焚進諸陵。
淳熙四年，李垕之弟塾複舉賢良方正，而近習又恐制科之攻己，其搖沮焉。
會台州趙汝愚舉姜凱，信守唐仲友舉鄭建德，吏部侍郎趙粹中舉馬萬頃應诏。
上問輔臣："召試賢良，故事有黜落者否？"對曰："昨李垕止獨試。
若數人，須分優劣。
"既而監察禦史潘緯言："制科不過三事，一、繳進詞業，二、試六論，三、對制策。
而進卷率皆宿著，廷策豈無素備，惟六論一場謂之'過閣'，人以為難。
若罷注疏而複以四通為合格，則與應進士舉，一場試經義五篇者何異？"乃诏增為五通。
其年，始命官、糊名、謄錄如故事。
所試六論，後二日，試院言："文卷多不知題目所出，及引用上下文不盡，有僅及二通者。
"上命賜束帛罷之，舉者周必大等皆放罪。
舊試六題，一明一暗。
時考官所命多暗僻，失國家求言之意矣。
淳熙十一年，诏罷注疏出題。
於是郡國舉莊治、滕峸，試六論皆四通，而考官顔師魯以其文理平凡，不應近制，又罷之。
自是薦紳重於特舉，山林恥於自耀，褎然而起者鮮矣。
自李垕之後，制科無合格者。
又三十馀年，永康何緻者，為郡守陳缵館客，缵入朝薦之，有旨召試。
會同薦者滕峸、杜富遭憂不赴诏，須服阕并召。
緻躁急，欲先得試，缵介蘇師旦言之韓侂胄，得内批如所請，中書繳還，後又為台谏論其進論中言"伊尹始負堯舜之道，而終
又置書判拔萃科，以待選人之應書者。
又高蹈邱園科，沉淪草澤科，茂材異等科，以待布衣之被舉及應書者。
又武舉以待方略勇力之士。
其法，先上藝業於有司，有司較之，然後試秘閣，中格，然後天子親策之。
後數歲，李淑上書言："吏部故事，選人以格限未至者，能試判三節，謂之拔萃。
此特有司之事耳，而陛下乃親策之，非其稱矣。
又所謂茂材異等，本求出類之隽也，而士之不利鄉薦者，始出而應焉。
臣以為此二者皆非國家求才之本意也，宜有以易之。
"於是罷書判拔萃科，令幕職州縣官皆得應賢良方正能直言極谏等科；諸常試鄉舉被黜者，毋複應茂才異等科。
其後十馀年，又诏：自今制科須近臣論薦，毋得自舉。
初，禦史唐詢與參知政事吳育有隙。
帝數稱近歲制科得人，以育為賢，而詢奏言："自古災異乃冊賢良，今者，六科率不用公卿推引，而特視進士之期。
凡應此科者，至自稱曰賢良方正，曰茂才異等，曰博通墳典，臣以為習扇澆浮，莫甚於此，可悉罷之。
"而育複奏曰："冊賢良自晁錯始，錯非以災異舉也。
"帝以育言為然，由是制科得不廢，而特禁其自薦而已。
公是劉氏《雜說》曰："夫自舉之與人舉之，所以厲世矯俗，豈可同日而語哉？今不惟進士自舉而已，至於賢良方正亦自舉也，豈不過乎！夫賢良，美稱也；方正，善行也。
古之當此名者，方将高卧潛處，不知羔雁珪璧之聘，三四至而遂能起乎，今皆循循然窺顔色、求便利而進矣。
争門齰指，不足以谕其情；側肩攫金，不足以況其态；鼓腹自鬻，不足以比其羞：無乃其實與名不相符哉！今世皆知高賢良於進士矣，不知賢良之害於俗，甚於進士也。
何以言之邪？人有言曰：'南城之澤有兔焉，可逐而取也。
'彼聞之者，必争先緻力焉，然其至者，必遊手惰農耳。
又有言曰：'有鹿焉。
'則不獨遊手惰農而後争之，必将有舍業而往者矣，則兔小而鹿大故也。
夫進士，兔也；賢良，鹿也。
二者皆足以動貪利之心，而賢良之所動者多，可不慎哉！" 石林葉氏曰："富公以茂材異等登科，後召試館職，以不習詩賦求免，仁宗特命試以策論，後遂為故事。
制科不試詩賦自富公始。
至蘇子瞻又去策止試論三篇。
熙甯初，罷制舉，其事遂廢。
" 又曰："故事，制科分五等，上二等皆虛，惟以下三等取人。
然中選者亦皆第四等，獨吳正肅公嘗入第三等，後未有繼者。
至嘉祐中，蘇子瞻、子由乃始皆入第三等。
已而子由以言太直，為考官胡武平所駁，欲黜落，複降為第四等。
設科以來，止吳正肅與子瞻入第三等，故子瞻謝啟雲：誤占久虛之等。
" 玉山汪氏曰："範子功亦入制科第三等，後熙甯間，孔文仲考中第三等，以忤王安石，特旨绌之。
" 神宗熙甯七年，呂惠卿以為制科止於記誦，非義理之學，且進士已試策，與制科無異。
乃诏罷之。
先時，秘閣考制科，陳彥古六論不識題語何出，字又不及數，準式不考。
蓋自秘閣試制科以來，未有如彥古空疏者。
次年，乃罷制科。
哲宗元祐元年，複制科。
紹聖元年，罷制科。
自朝廷罷詩賦、廢明經，詞章記誦之學俱絕，至是而制科又罷，無以兼收文學博異之士，乃置宏詞，以繼賢良之科。
三省言："唐世取人，随事設科，其名有詞藻宏麗、文章秀異之屬，究其所試，皆異乎進士、明經。
今既複舊科，純用經術，諸如诏、诰、章、表、箴、銘、賦、頌、赦敕、檄書、露布、誡谕，其文皆朝廷官守日用而不可阙，先朝已嘗留意，特科目未及設。
"二年，诏立宏辭科，歲許進士登科者詣禮部請試，若見守官，須受代乃得試，率以春試上舍日附試，不自立院也。
差官鎖引，悉依進士，惟诏、诰、赦敕不以為題，所試者，章、表、露布、檄書用四六，頌、箴、銘、誡谕、序、記用古今體，亦不拘四六。
考官取四題，分二日試，試者雖多，取毋過五人。
中程者上之三省，三省覆視，分上中二等，推恩有差；辭格超異者，恩命臨時取旨。
徽宗大觀四年，改為詞學兼茂科，科舉歲，附貢士院試，取毋過三人，不中率，許阙。
仍不試檄書，增制诏，分二日試四題，其二以曆代史事借拟為之，馀以本朝典故或時事。
宰臣執政親屬毋得試。
高宗紹興元年，下诏複賢良方正能直言極谏科。
有司講求舊制，每科場年，命中丞、給、舍、谏議大夫、學士、待制三人舉一人，不拘已仕未仕
先具詞業
次優已上并召赴閣試。
歲九月，命學士、兩省官考試於秘閣，禦史監之，試六論
仍分五等，以試卷繳奏禦前拆号，入四等以上者，召赴殿試。
其日，上臨軒親策
赴試人引見賜坐，殿廊兩廂設垂簾、帏幕、青褥、紫案，差楷書祗應，内侍賜茶果。
對策先引出處，然後言事。
第三等為上，恩數視廷試策第一人；第四等為中，視廷試第三人，皆賜制科出身；第五等為下，視廷試第四人，賜進士出身；不入等，與簿、尉差遣。
以上并謂白身者，若有官人，則進一官與升擢。
舊制，六論於正文及注疏内出題。
至是，有司請除疏義勿用。
七年，诏以太陽有異，氛氣四合，令中外侍從各舉能直言極谏一人。
呂祉舉選人胡铨，江藻舉布衣劉度，上即日除铨樞密院編修官，而度不果召。
孝宗乾道元年，诏令尚書、兩省、谏議大夫已上、禦史中丞、學士、待制，各舉賢良方正直言極谏一人，仍具詞業繳進。
苗昌言奏："國初嘗立三科，景德增而為六。
仁宗皇帝時，李景請依景德故事，親策賢良秘閣，六論專取《六經》及問時務，其史傳注疏乞不條問。
帝亦以為問隐奧觀其博，不若取其能明世之治亂，有補阙政。
又诏以景德六科定為制舉之目，俾少卿、監已上奏舉内外京朝官；增置書判拔萃科、高蹈丘園科、沈淪草澤科、茂材異等科，總為十科，并許布衣應诏。
於是何詠、富弼、餘靖、尹洙、蘇紳、張方平、江休複、張伯玉輩出焉。
其立法寬，故得士廣也。
自紹興複科，三歲一下诏，垂四十年，未聞有一介魁壘豪傑之士出應制書，豈盛治之世無其人耶？蓋責之至備，而應之者難；求之不廣，而來者有隔爾。
臣請參稽前制，間歲下诏，權於正文出題，其僻書注疏不得以為問目。
追複天聖十科，開廣薦揚之路，振起多士積年委靡之氣，太平之治不難立也。
"上诏禮部集館職、學官議之，皆曰："注疏誠可略，科目不必廣。
天下之士屏處山林，滞迹遐遠，侍從之臣豈能盡知？伏見國初制科，上命監司、守臣解送。
乾德中，以無人應制，許直詣閣門請應。
若依乾德故事，恐起僥幸，請如國初之制。
"诏可。
先是，翰林學士汪應辰以眉山布衣李垕應诏，上覽其文稱獎，命依格召試，會有沮之者，不果試。
是歲，宰相虞允文為上言之，始依元祐獨試故事，命翰林學士王曮、起居舍人李彥穎考試，參詳垕六論凡五通，上喜曰："繼自今其必有應诏者矣。
"十一月，上親策於集英殿，有司考入第四等。
複禦殿引見，賜制科出身，授節度推官，其策依正奏名第一甲例，謄寫為冊進禦及德壽宮，并焚進諸陵。
淳熙四年，李垕之弟塾複舉賢良方正，而近習又恐制科之攻己，其搖沮焉。
會台州趙汝愚舉姜凱，信守唐仲友舉鄭建德，吏部侍郎趙粹中舉馬萬頃應诏。
上問輔臣："召試賢良，故事有黜落者否？"對曰："昨李垕止獨試。
若數人，須分優劣。
"既而監察禦史潘緯言："制科不過三事，一、繳進詞業，二、試六論，三、對制策。
而進卷率皆宿著，廷策豈無素備，惟六論一場謂之'過閣'，人以為難。
若罷注疏而複以四通為合格，則與應進士舉，一場試經義五篇者何異？"乃诏增為五通。
其年，始命官、糊名、謄錄如故事。
所試六論，後二日，試院言："文卷多不知題目所出，及引用上下文不盡，有僅及二通者。
"上命賜束帛罷之，舉者周必大等皆放罪。
舊試六題，一明一暗。
時考官所命多暗僻，失國家求言之意矣。
淳熙十一年，诏罷注疏出題。
於是郡國舉莊治、滕峸，試六論皆四通，而考官顔師魯以其文理平凡，不應近制，又罷之。
自是薦紳重於特舉，山林恥於自耀，褎然而起者鮮矣。
自李垕之後，制科無合格者。
又三十馀年，永康何緻者，為郡守陳缵館客，缵入朝薦之，有旨召試。
會同薦者滕峸、杜富遭憂不赴诏，須服阕并召。
緻躁急，欲先得試，缵介蘇師旦言之韓侂胄，得内批如所請，中書繳還，後又為台谏論其進論中言"伊尹始負堯舜之道，而終