●卷四十六 學校考七
關燈
小
中
大
德。
夫學者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之馬，亦骥之乘，希顔之徒，亦顔之倫。
又曰锲而舍之，朽木不知，锲而不舍，金石可虧。
斯非其效乎！"時祭酒求更起屋行禮，溥曰："君子行禮，無常處也，故孔子射於矍相之圃，而行禮於大樹之下。
況今學庭庠序，高堂顯敞乎！" 右系鄱陽郡學事迹之見於前史者。
溥之言有味可書，《郡志》殊欠登載。
穆帝永和中，征西将軍庾亮在武昌開置學官，起立講舍，亮家子弟及參佐大将子弟，悉令入學。
四府博學識義，通涉文學經綸者，建儒林祭酒，使班同三署，厚其供給。
皆妙選邦彥，必有其宜者以充此舉。
近臨川、臨賀二郡，并求脩複學校。
若非束脩之流，禮教所不及，而欲階緣免役者，不得為生。
明為條制，令法清而人貴。
梁武帝選學生，遣就會稽雲門山，受業於廬江何胤。
分遣博士、祭酒到州郡立學。
後魏獻文帝天安初，立鄉學，郡置博士二人，助教二人，學生六十人。
後令大郡立博士二人，助教四人，學生百人；次郡立博士二人，助教四人，學生八十人；中郡博士一人，助教二人，學生六十人；下郡立博士一人，助教一人，學生四十人。
郡縣學始乎此矣。
北齊制：諸郡并立學，置博士、助教授經，學生俱被差逼充員，士流及豪富之家皆不從調。
備員既非所好，墳籍固不關懷，又多被州郡官人驅使。
縱有遊惰，亦不檢察，皆由上非所好之所緻也。
諸郡俱得察孝廉，其博士、助教及遊學之徒通經者，推擇充舉。
射策十條，通八以上，聽九品出身。
其尤異者亦蒙抽擢。
隋仁壽元年，诏廢州縣學。
（詳見《太學門》）
唐制：京都學生八十人，大都督、中都督府、上州各六十人，下都督府、中州各五十人，下州四十人，京縣五十人，上縣四十人，中縣、中下縣各三十五人，下縣二十人。
州縣學生，州縣長官補，長史主焉。
每歲仲冬，州縣館監舉其成者，送之尚書省。
（詳見《太學門》）
武德七年，诏諸州縣及鄉并令置學，有明一經以上者，有司試冊加階。
元宗開元二十一年敕："諸州縣學生年二十五以下、八品九品子若庶人并年二十一已下，通一經已上及未通經，精神聰悟，有文詞史學者，每年铨量，舉送所司簡試，聽入四門學，充俊士。
即諸州人省試不第，情願入學者聽。
國子監所管學生，尚書省補；州縣學生，州縣長官補（州縣學生取郭下人充）。
諸州縣學生習正業之外，仍兼習吉兇禮，公私有禮事處，令示儀式，馀皆不得辄使。
諸百姓任立私學，其欲寄州縣受業者亦聽。
" 二十六年正月十九日赦："古者鄉有序，黨有塾，将以弘長儒教，誘進學徒。
化人成俗，率由於是。
其天下州縣，每鄉之内，裡别各置一學，仍擇師資，令其教授。
" 正元三年正月，右補阙宇文炫上言，請京畿諸縣鄉村廢寺，并為縣學。
并上制書事二十馀件。
疏奏不報。
後唐天成三年，宰臣兼判國子祭酒崔協奏："請頒下諸道州府，各置官學。
如有鄉黨備谙、文行可舉者，錄其事實申監司，方與解送。
但一身就業，不得影庇門戶。
" 宋太宗皇帝太平興國二年，知江州周述言：廬山白鹿洞，學徒常數千百人，乞賜《九經》肄習。
诏國子監給本，仍傳送之。
先時南唐升元中，白鹿洞建學館，以本道為洞主，掌其教授。
又賜石鼓書院敕額。
書院唐元和間衡州李寬所建，國初賜額。
真宗大中祥符二年，應天府民曹誠，即楚邱戚同文舊居，造舍百五十間，聚書數千卷，博延生徒，講習甚盛。
府奏其事，诏賜額曰應天府書院，命奉禮郎戚舜賓主之，仍令本府幕職官提舉，以誠為府助教。
八年，賜潭州嶽麓書院額。
始，開寶中郡守朱洞，首度基創宇，以待四方學者。
李允則來為州，請於朝，乞以書藏。
方是時，山長周式以行義著，八年，召見便殿，拜國子學主簿，使歸教授。
诏賜書院名，增賜中秘書。
右宋興之初，天下四書院建置之本末如此。
此外則又有西京嵩陽書院，賜額於至道二年；江甯府茅山書院，賜田於天聖二年。
嵩陽、茅山後來無聞，獨四書院之名著。
是時未有州縣之學，先有鄉黨之學。
蓋州縣之學，有司奉诏旨所建也，故或作或辍，不免具文；鄉黨之學，賢士大夫留意斯文者所建也，故前規後随，皆務興起。
後來所至，書院尤多，而其田土之錫，教養之規，往往過於州縣學，蓋皆欲仿四書院雲。
仁宗即位之初，賜兖州學田。
已而又命藩輔皆得立學。
其後諸旁郡多願立學者，诏悉可之，稍增賜之田如兖州。
由是學校之設遍天下（皇祐四年，诏自今須藩鎮乃得立學，他州勿聽）。
慶曆四年，參知政事範仲淹等建議精貢舉，請興學校，本行實。
乃诏州縣立學，本道使者選屬部為教授，不足則取於鄉裡宿學之有道業者。
士須在學三百日，乃聽預秋賦，舊嘗充者，百日而止（見《舉士門》）
安定先生胡瑗，自慶曆中教學於蘇、湖間二十馀年，束脩弟子前後以數千計。
是時方尚辭賦，獨湖學以經義及時務。
學中故有經義齋、治事齋。
經義齋者，擇疏通有器局者居之；治事齋者，人各治一事，又兼一事，如邊防、水利之類。
故天下謂湖學多秀彥，其出而筮仕往往取高第，及為政，多適於世用，若老於吏事者，由講習有素也。
歐陽公詩曰："吳興先生富道德，诜诜子弟皆賢才。
"王荊公詩曰："先收先生作梁柱，以次收拾桷與榱。
"慶曆四年，
夫學者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之馬，亦骥之乘，希顔之徒，亦顔之倫。
又曰锲而舍之，朽木不知，锲而不舍，金石可虧。
斯非其效乎！"時祭酒求更起屋行禮，溥曰："君子行禮，無常處也，故孔子射於矍相之圃，而行禮於大樹之下。
況今學庭庠序，高堂顯敞乎！" 右系鄱陽郡學事迹之見於前史者。
溥之言有味可書，《郡志》殊欠登載。
穆帝永和中，征西将軍庾亮在武昌開置學官，起立講舍，亮家子弟及參佐大将子弟，悉令入學。
四府博學識義，通涉文學經綸者，建儒林祭酒，使班同三署，厚其供給。
皆妙選邦彥，必有其宜者以充此舉。
近臨川、臨賀二郡，并求脩複學校。
若非束脩之流，禮教所不及，而欲階緣免役者，不得為生。
明為條制，令法清而人貴。
梁武帝選學生，遣就會稽雲門山，受業於廬江何胤。
分遣博士、祭酒到州郡立學。
後魏獻文帝天安初，立鄉學，郡置博士二人，助教二人，學生六十人。
後令大郡立博士二人，助教四人，學生百人；次郡立博士二人，助教四人，學生八十人；中郡博士一人，助教二人，學生六十人；下郡立博士一人，助教一人，學生四十人。
郡縣學始乎此矣。
北齊制：諸郡并立學，置博士、助教授經，學生俱被差逼充員，士流及豪富之家皆不從調。
備員既非所好，墳籍固不關懷，又多被州郡官人驅使。
縱有遊惰，亦不檢察，皆由上非所好之所緻也。
諸郡俱得察孝廉，其博士、助教及遊學之徒通經者，推擇充舉。
射策十條，通八以上，聽九品出身。
其尤異者亦蒙抽擢。
隋仁壽元年，诏廢州縣學。
州縣學生，州縣長官補，長史主焉。
每歲仲冬，州縣館監舉其成者，送之尚書省。
元宗開元二十一年敕："諸州縣學生年二十五以下、八品九品子若庶人并年二十一已下，通一經已上及未通經，精神聰悟，有文詞史學者，每年铨量，舉送所司簡試，聽入四門學，充俊士。
即諸州人省試不第，情願入學者聽。
國子監所管學生，尚書省補；州縣學生，州縣長官補
諸州縣學生習正業之外，仍兼習吉兇禮，公私有禮事處，令示儀式，馀皆不得辄使。
諸百姓任立私學，其欲寄州縣受業者亦聽。
" 二十六年正月十九日赦："古者鄉有序，黨有塾，将以弘長儒教，誘進學徒。
化人成俗，率由於是。
其天下州縣，每鄉之内，裡别各置一學，仍擇師資，令其教授。
" 正元三年正月，右補阙宇文炫上言，請京畿諸縣鄉村廢寺，并為縣學。
并上制書事二十馀件。
疏奏不報。
後唐天成三年，宰臣兼判國子祭酒崔協奏："請頒下諸道州府，各置官學。
如有鄉黨備谙、文行可舉者，錄其事實申監司，方與解送。
但一身就業，不得影庇門戶。
" 宋太宗皇帝太平興國二年，知江州周述言：廬山白鹿洞，學徒常數千百人，乞賜《九經》肄習。
诏國子監給本，仍傳送之。
先時南唐升元中，白鹿洞建學館，以本道為洞主，掌其教授。
又賜石鼓書院敕額。
書院唐元和間衡州李寬所建，國初賜額。
真宗大中祥符二年，應天府民曹誠，即楚邱戚同文舊居，造舍百五十間，聚書數千卷，博延生徒，講習甚盛。
府奏其事，诏賜額曰應天府書院，命奉禮郎戚舜賓主之，仍令本府幕職官提舉，以誠為府助教。
八年，賜潭州嶽麓書院額。
始，開寶中郡守朱洞，首度基創宇，以待四方學者。
李允則來為州，請於朝，乞以書藏。
方是時，山長周式以行義著，八年，召見便殿，拜國子學主簿，使歸教授。
诏賜書院名，增賜中秘書。
右宋興之初，天下四書院建置之本末如此。
此外則又有西京嵩陽書院，賜額於至道二年；江甯府茅山書院，賜田於天聖二年。
嵩陽、茅山後來無聞，獨四書院之名著。
是時未有州縣之學，先有鄉黨之學。
蓋州縣之學，有司奉诏旨所建也，故或作或辍，不免具文；鄉黨之學，賢士大夫留意斯文者所建也，故前規後随，皆務興起。
後來所至，書院尤多，而其田土之錫，教養之規，往往過於州縣學，蓋皆欲仿四書院雲。
仁宗即位之初，賜兖州學田。
已而又命藩輔皆得立學。
其後諸旁郡多願立學者，诏悉可之，稍增賜之田如兖州。
由是學校之設遍天下
慶曆四年，參知政事範仲淹等建議精貢舉，請興學校，本行實。
乃诏州縣立學，本道使者選屬部為教授，不足則取於鄉裡宿學之有道業者。
士須在學三百日，乃聽預秋賦，舊嘗充者，百日而止
是時方尚辭賦，獨湖學以經義及時務。
學中故有經義齋、治事齋。
經義齋者，擇疏通有器局者居之；治事齋者，人各治一事，又兼一事，如邊防、水利之類。
故天下謂湖學多秀彥，其出而筮仕往往取高第，及為政，多適於世用，若老於吏事者，由講習有素也。
歐陽公詩曰："吳興先生富道德，诜诜子弟皆賢才。
"王荊公詩曰："先收先生作梁柱，以次收拾桷與榱。
"慶曆四年，