●卷四十六 學校考七
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在野，冬則畢入於邑。
其《詩》曰：'四之日舉趾，同我婦子，饁彼南畝。
'又曰：'十月蟋蟀入我床下。
嗟我婦子，聿為改歲，入此室處。
'所以順陰陽，備寇賊，習禮文也。
春将出民，裡胥平旦坐於右塾，鄰長坐於左塾（裡胥，如今裡吏。
門側之堂曰塾），畢出然後歸，夕亦如之。
入者必持薪樵，輕重相分，班白不提挈。
冬，民既入，婦人同巷相從夜績，女工一月得四十五日（一月之中又得夜半為十五日，凡四十五日也）。
必相從者，所以省費燎火，同巧拙而合習俗也。
男女有不得其所者，因相與歌詠，各言其傷（怨刺之詩也）。
是月，馀子亦在於序室（馀子，庶子也，未任役者）。
八歲入小學，學六甲、五方、書計之事（蘇林曰："五方異書，如今秘書學外國書也。
"臣瓒曰："辨五方之名及書藝也。
"），始知室家長幼之節。
十五入大學，學先聖禮樂，而知朝廷君臣之禮。
其有秀異者，移鄉學於庠序；庠序之異者，移國學於少學。
諸侯歲貢少學之異者於天子，學於大學，命曰造士。
行同能偶，則别之以射，然後爵命焉。
孟春之月，群居者将散，行人振木铎以徇於路，以采詩，獻之太師，比其音律以聞於天子。
故曰王者不窺牖戶而知天下。
此先王制土處民，富而教之之大略也。
" 漢文翁為蜀郡守，仁愛好教化。
見蜀地僻陋有蠻夷風，文翁欲誘進之，乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十馀人，親自饬厲，遣詣京師，受業博士，或學律令。
減省少府用度，買刀布蜀物，赍計吏以遺博士（少府，郡掌财物之府，以此而供太守者）。
數歲，郡生皆成就還歸，文翁以為右職，用次察舉，官有至郡守、刺史者。
又修起學官於成都市中（學官，學之官舍也），招下縣子弟以為學官弟子，為除更繇，高者以補郡縣吏，次為孝弟力田。
常選學官僮子，使在便坐受事（便坐，别坐，可以視事，非正廷也）。
每出行縣，益從學官諸生明經饬行者與俱，使傳教令，出入閨閤。
縣邑吏民，見而榮之，數年，争欲為學官弟子，富人至出錢以求之。
繇是大化，蜀地學於京師者比齊魯焉。
至武帝時，乃令天下郡國皆立學校官，自文翁為之始雲（師古曰："文翁學堂在今益州城内。
"） 按：武帝時始為博士、學官置弟子員，前此所謂博士者，雖有弟子，要皆京師自授其徒，其徒自願受業，朝廷未嘗有舉用之法，郡國亦無薦送之例。
而蜀地僻陋，非齊魯諸儒風聲教化之所被，故文翁遣其民就學，必以物遺博士，而使教之。
及武帝既興學校，則令郡國縣官謹察可者，與計偕，詣太常受業如弟子，則郡縣皆有以應诏，而博士弟子始為國家選舉之公法也。
元帝時，郡國置《五經》百石卒史。
平帝元始三年，立學官，郡國曰學，邑、侯國曰校，校、學置經師一人。
鄉曰庠，聚曰序，序、庠置《孝經》師一人。
何武為刺史，行部必先即學宮見諸生，試其誦論，問以得失。
西漢以郡文學入官： 梅福、隽不疑、韓延壽、王章、蓋寬饒、諸葛豐、鄭崇、張禹 世祖建武六年，李忠為丹陽太守。
忠以丹陽越俗，不好學，乃為起學校，習禮容，春、秋鄉飲，選用明經。
郡中向慕之。
明帝永平十年，幸南陽，召校官弟子作雅樂，奏《鹿鳴》，帝自禦埙篪和之，以娛嘉賓。
宋均調辰陽長，為立學校。
寇恂為汝南太守，修學校，教生徒，聘能為《左氏春秋》者，親受舉焉。
衛飒為桂陽太守，下車修庠序之儀。
任延為武威太守，造立校官，自掾吏子孫皆令習業受業，複其徭役。
章句既通，悉顯拔榮進之。
郡遂有儒雅之士。
秦彭為泰山太守，崇好儒雅，修明庠序。
每春、秋飨祀，辄修升降揖遜之儀。
鮑德為南陽太守，時郡學久廢，德乃修起黉舍，備俎豆、黻冕，行禮奏樂。
又尊飨國老，宴會諸儒。
百姓觀者，莫不勸服。
班固《東都賦》曰："四海之内，學校如林，庠序盈門，獻酬交錯，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德詠仁。
" 魯丕為趙相，趙王商嘗欲避疾，便時稍住學官（學官，學舍也），丕止不聽。
曰："學官傳五帝之道，修先王禮樂教化之處，王欲廢塞以廣遊宴，事不可聽。
"诏從丕言。
魏明帝時，延壽亭侯高柔上疏曰："漢末陵遲，禮樂崩壞，太祖初興，愍其如此，在於撥亂之際，并使州縣立教學之官。
高祖即位，遂闡其業，興複辟雍，州立課試，於是天下之士，複聞庠序之教，親俎豆之禮焉。
" 晉虞溥，太康時為鄱陽内史，大修庠序，廣招學徒，移告屬縣，具為條制。
於是至者七百馀人，溥乃作诰以獎谕之，曰："文學諸生，皆冠帶之流，年盛志美，始涉學庭，講修典訓，此大成之業，立德之基也。
夫聖人之道，淡而寡味，故始學者不好也。
及至期月，所觀彌博，所習彌多，日聞所不聞，見所不見，然後心開意朗，敬業樂群，忽然不覺大化之陶己，至道之入神也。
故學之染人，甚於丹青。
丹青吾見其久而渝矣，未見久學而渝也。
夫工人之染，先修其質，後事其色，修色積積，而染工畢矣。
學亦有質，孝弟忠信是也。
君子内正其心，外脩其行，行有馀力，則以學文，文質彬彬，然後為
其《詩》曰：'四之日舉趾，同我婦子，饁彼南畝。
'又曰：'十月蟋蟀入我床下。
嗟我婦子，聿為改歲，入此室處。
'所以順陰陽，備寇賊，習禮文也。
春将出民，裡胥平旦坐於右塾，鄰長坐於左塾
門側之堂曰塾），畢出然後歸，夕亦如之。
入者必持薪樵，輕重相分，班白不提挈。
冬，民既入，婦人同巷相從夜績，女工一月得四十五日
必相從者，所以省費燎火，同巧拙而合習俗也。
男女有不得其所者，因相與歌詠，各言其傷
是月，馀子亦在於序室
八歲入小學，學六甲、五方、書計之事
"臣瓒曰："辨五方之名及書藝也。
"），始知室家長幼之節。
十五入大學，學先聖禮樂，而知朝廷君臣之禮。
其有秀異者，移鄉學於庠序；庠序之異者，移國學於少學。
諸侯歲貢少學之異者於天子，學於大學，命曰造士。
行同能偶，則别之以射，然後爵命焉。
孟春之月，群居者将散，行人振木铎以徇於路，以采詩，獻之太師，比其音律以聞於天子。
故曰王者不窺牖戶而知天下。
此先王制土處民，富而教之之大略也。
" 漢文翁為蜀郡守，仁愛好教化。
見蜀地僻陋有蠻夷風，文翁欲誘進之，乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十馀人，親自饬厲，遣詣京師，受業博士，或學律令。
減省少府用度，買刀布蜀物，赍計吏以遺博士
數歲，郡生皆成就還歸，文翁以為右職，用次察舉，官有至郡守、刺史者。
又修起學官於成都市中
常選學官僮子，使在便坐受事
每出行縣，益從學官諸生明經饬行者與俱，使傳教令，出入閨閤。
縣邑吏民，見而榮之，數年，争欲為學官弟子，富人至出錢以求之。
繇是大化，蜀地學於京師者比齊魯焉。
至武帝時，乃令天下郡國皆立學校官，自文翁為之始雲
"） 按：武帝時始為博士、學官置弟子員，前此所謂博士者，雖有弟子，要皆京師自授其徒，其徒自願受業，朝廷未嘗有舉用之法，郡國亦無薦送之例。
而蜀地僻陋，非齊魯諸儒風聲教化之所被，故文翁遣其民就學，必以物遺博士，而使教之。
及武帝既興學校，則令郡國縣官謹察可者，與計偕，詣太常受業如弟子，則郡縣皆有以應诏，而博士弟子始為國家選舉之公法也。
元帝時，郡國置《五經》百石卒史。
平帝元始三年，立學官，郡國曰學，邑、侯國曰校，校、學置經師一人。
鄉曰庠，聚曰序，序、庠置《孝經》師一人。
何武為刺史，行部必先即學宮見諸生，試其誦論，問以得失。
西漢以郡文學入官： 梅福、隽不疑、韓延壽、王章、蓋寬饒、諸葛豐、鄭崇、張禹 世祖建武六年，李忠為丹陽太守。
忠以丹陽越俗，不好學，乃為起學校，習禮容，春、秋鄉飲，選用明經。
郡中向慕之。
明帝永平十年，幸南陽，召校官弟子作雅樂，奏《鹿鳴》，帝自禦埙篪和之，以娛嘉賓。
宋均調辰陽長，為立學校。
寇恂為汝南太守，修學校，教生徒，聘能為《左氏春秋》者，親受舉焉。
衛飒為桂陽太守，下車修庠序之儀。
任延為武威太守，造立校官，自掾吏子孫皆令習業受業，複其徭役。
章句既通，悉顯拔榮進之。
郡遂有儒雅之士。
秦彭為泰山太守，崇好儒雅，修明庠序。
每春、秋飨祀，辄修升降揖遜之儀。
鮑德為南陽太守，時郡學久廢，德乃修起黉舍，備俎豆、黻冕，行禮奏樂。
又尊飨國老，宴會諸儒。
百姓觀者，莫不勸服。
班固《東都賦》曰："四海之内，學校如林，庠序盈門，獻酬交錯，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德詠仁。
" 魯丕為趙相，趙王商嘗欲避疾，便時稍住學官
曰："學官傳五帝之道，修先王禮樂教化之處，王欲廢塞以廣遊宴，事不可聽。
"诏從丕言。
魏明帝時，延壽亭侯高柔上疏曰："漢末陵遲，禮樂崩壞，太祖初興，愍其如此，在於撥亂之際，并使州縣立教學之官。
高祖即位，遂闡其業，興複辟雍，州立課試，於是天下之士，複聞庠序之教，親俎豆之禮焉。
" 晉虞溥，太康時為鄱陽内史，大修庠序，廣招學徒，移告屬縣，具為條制。
於是至者七百馀人，溥乃作诰以獎谕之，曰："文學諸生，皆冠帶之流，年盛志美，始涉學庭，講修典訓，此大成之業，立德之基也。
夫聖人之道，淡而寡味，故始學者不好也。
及至期月，所觀彌博，所習彌多，日聞所不聞，見所不見，然後心開意朗，敬業樂群，忽然不覺大化之陶己，至道之入神也。
故學之染人，甚於丹青。
丹青吾見其久而渝矣，未見久學而渝也。
夫工人之染，先修其質，後事其色，修色積積，而染工畢矣。
學亦有質，孝弟忠信是也。
君子内正其心，外脩其行，行有馀力，則以學文，文質彬彬，然後為