●卷四十四 學校考五
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一實以豕熟十一體，其載如羊，皆羊在左、豕在右）；簠二、簋二，在笾、豆外二俎間，簠在左，簋在右（簠實以稻、粱，粱在稻前。
簋實以黍、稷，稷在黍前）。
設犧樽四、象樽四為二重，在殿上東南隅，北向西上（配位即於正位酌樽之東），犧樽在前，皆有坫，加勺、幂，為酌樽（犧樽一實明水，為上樽，馀實汎齊，初獻酌之。
象樽一實明水，為上樽，馀實醴齊，亞、終獻酌之）。
又設太樽二、山樽二在神位前（太樽一實汎齊，山樽一實醴齊，各以一樽實明水），著樽二、犧樽二、象樽二、壺樽六（著樽一實盎齊，犧樽一實醍齊，象樽一實汎齊，各以一樽實明水。
壺樽三實元酒，三實三酒。
明水、元酒皆在上，五齊、三酒皆以本處酒充）在殿下，皆北向西上，加幂。
五齊三酒皆設而不酌。
又設諸從神祀位祭器，每位各左二笾（栗在前，鹿脯次之），右二豆（菁菹在前，鹿臡次之），俎一，在笾豆間（實以羊、豕腥肉），簠一，在笾前（實以稷），簋一，在豆前（實以黍），爵一，在笾豆之前。
兩庑各設象樽二（實以法酒）。
有司設燭於神位前。
洗二，於東階之東（盥洗在東，爵洗在西），罍在洗東，加勺，篚在洗西，南肆，實以巾（若爵洗之篚，則又實以爵，加坫）。
執罍、篚者位於其後。
設揖位於廟南門外，於獻在西，東向，亞、終獻及祝在東，西向北上（祝位稍卻）。
又設三獻官席位於殿上東階東南，西向北上。
分獻官位其後。
祝位二，於庭中稍北。
學生位於庭中，北向西上。
設初獻飲福位於東序，西向。
又設祝位於殿上前楹間，西向。
開瘗坎於廟殿之北壬地，方深取足容物，南出陛。
設望瘗位於瘗坎之南，三獻官在南，北向西上，祝在東，西向。
△省馔 前釋奠一日，釋奠官帥其屬，常服，閱馔物，祝牲充腯，詣廚視滌溉，訖，各還齋所。
晡後，掌廟者掃除廟之内外。
△行事 釋奠日醜前五刻（行事，仲春用醜時七刻，仲秋用醜時一刻），行事、執事官各入就次。
掌馔者帥其屬實馔具畢，贊禮者引（初獻常服。
凡行事、執事官皆贊禮者引），升自東階（凡行事、執事官升降皆自東階），點視陳設訖，退就次，各服其服。
學生先入就位（贊禮者引）。
三獻官詣廟南門外揖位立定（新潭本注雲："據《士相見禮》'主人揖，入門右，賓奉贽入門左'。
疏曰：'凡門，出以西為右，以東為左；入則以東為右，以西為左。
'故《儀禮》十七篇，主人出入門皆由闑東，賓出入皆由闑西，此不易之論也。
今釋奠儀設揖位於廟門之外，初獻位於闑西東面，亞、終獻立於闑東西面，誤也。
當以《儀禮》賓西、主東之位為正）。
贊禮者贊揖。
次引祝入殿下席位，西向立，贊者對立於三獻之前。
少定，贊請行事，《凝安之樂》作，三成，止，贊唱者曰："再拜。
"初獻以下皆再拜。
贊者引祝升殿就位。
贊者引初獻詣盥洗位，《同安之樂》作（初獻升降行止皆作《同安之樂》），至位，北向立，執罍者酌水，初獻搢笏，盥手，帨手，執笏升，詣至聖文宣王神位前，北向立，樂止。
《明安之樂》作，搢笏跪，祝立於神位之左，西向搢笏跪，執事以币授祝，祝奉币授初獻，祝執笏興，先詣兖國公神位前，北向立，初獻受币奠訖，執笏，俯伏，興，再拜。
次詣郕國公、沂國公（今鹹淳三年升配郕國公、沂國公位在兖國公下，合增入。
亞獻、終獻放此）、鄒國公神位前，東向奠币，并如上儀。
樂止，祝複位。
初獻降階，樂作，複位，樂止。
少頃，贊者引初獻再詣盥洗位，樂作，至位，北向立，搢笏，盥手，帨手，執笏。
次詣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授執事者（按王氏凡三），執笏升殿，詣至聖文宣王酌樽所，南向立，樂止。
《成安之樂》作，執事者以爵授初獻，初獻搢笏跪執爵，執樽者舉幂，執事者酌犧樽之汎齊，初獻以爵授執事者，興，執笏詣 至聖文宣王神位前，北向立，搢笏跪，執事者以爵授初獻，初獻執爵，三祭酒，奠爵，執笏俯伏，興，樂止。
次引祝詣神位前，東向（直視捧版在左右），搢笏，跪讀祝文。
讀訖，執笏興，先詣配位前，南向立。
初獻再拜，《成安之樂》作，次詣兖國公、郕國公、沂國公、鄒國公神位前，東向，酌獻、讀祝并如初儀，俱複位。
初獻降階，樂作，複位，樂止。
贊者引亞獻詣盥洗、爵洗位，升詣酌樽所立（已上儀節及樂，并同初獻），酌象樽之醴齊，亞獻以爵授執事者，執笏詣神位前，搢笏跪，執爵三祭酒，奠爵，執笏俯伏，興，再拜。
次詣兖國公、郕國公、沂國公、鄒國公神位前，并如上儀，降複位，樂止。
贊者引終獻詣洗，升殿，酌獻，并如亞獻之儀，降複位。
終獻将升，次引分獻官詣洗，盥手帨手，分獻殿内及兩庑諸神位（朱文公雲："獻十哲者由東階升，獻兩庑者由兩庑之階升"），搢笏跪，執爵三祭酒，奠爵，執笏俯伏，興，再拜。
分獻訖，俱複位。
贊者引初獻升階，詣東序，西向立，執事者以爵酌正、配位福酒合置於一爵，持爵詣初獻之左，北向立，初獻再拜，搢笏，跪受爵，祭酒，啐酒，奠爵。
執馔者以俎進，減正、配位胙肉合置一俎（按王氏胙俎各脊減正脊橫脊），又以豆取黍稷飯合置一豆，先以飯授初獻，初獻受訖，以授執馔者，又以俎授初獻，初獻受爵，飲卒爵，執事者受虛爵複於坫，初獻執笏俯伏，興，再拜，降複位。
贊禮者曰："執事者各複位。
"贊唱者曰："賜胙，再拜。
"在位者皆再拜（已飲福受胙者不拜）。
贊禮者引初獻以下就望瘗位，執事者取币、祝版寘於瘗坎，贊禮者曰："可瘗。
"寘土半坎。
初獻以下詣南門外揖位立定，贊禮者贊曰："揖。
"禮畢，退。
有司監徹禮馔，阖戶以降，乃退。
朱子曰："夫子像設置於椅上，已不是，又後置在台座上，到春、秋釋奠，卻乃陳簠簋、笾豆於地，是甚義理？某幾番說要塑宣聖坐於地上，如設席模樣，祭時卻自席地。
此有甚不可處？每說與人，卻道差異，不知如何。
某記在南康，欲於學中整頓宣聖，不能得。
後說與交代雲雲。
宣聖本不當設像，春秋祭時，隻設主祭可也；今不可行，隻得設像坐於地，方始是禮。
"又曰："孔子居中，顔、孟當列東坐西向，七十二人，先是排東庑三十六人了卻，方自西頭排起，當初如此。
自升曾子於殿上，下面趱一位，次序都亂了。
此言漳州，未知他處如何。
"又雲："某經曆諸處州縣學，都無一個合禮序。
"釋奠散齋，因雲："陳膚仲以書問釋奠之儀。
今學中儀，乃禮院所頒，多參差不可用。
如《唐開元禮》卻好，《開寶禮》隻是全錄《開元禮》，易去其帝号耳。
若《政和五禮》則甚錯。
今釋奠有伯魚而無子思，又十哲亦皆參差，仲弓反在上。
且如紹興中作《七十二子贊》，隻據唐爵号，不知後來已經加封矣。
近嘗申明之。
"又曰："谒先聖拈香不是古禮。
拜進将撚香不當叩首，隻直上撚香了卻，出笏叩首而降拜。
" 朱子《滄洲精舍釋菜儀》："前期，獻官以下皆盛服（今用深衣、涼衫）。
掌儀設神座，用席，先聖南向，配位西向，從祀位東、西向。
設祝版於先聖位之右，設香爐、香案、香合於堂中，設祭器於神座前，每位各左一笾（今用漆盤，實以脯、果）、右一豆（今用漆盤，實以筍、菜）。
設犧樽一於堂上東南隅（今以瓦樽代），加以勺、幂。
設燭四於堂中，二於東西從祀位之前。
設洗二於東階之東（盥洗在東，爵洗在西），卓一於洗東，卓上箱二（巾東，爵西）。
設獻官位於堂下北面，分奠者二人次之，諸生又次之，皆北向西上。
及期，獻官以下序立於東廊下，掌儀帥執事者升堂實酒馔。
贊者一人引獻官升堂點閱，降就堂下位。
分奠官及諸生各就位。
贊者一人離位少前，再拜訖，進立於主人之右，西向曰：'再拜。
'在位者皆再拜。
掌儀、祝、司樽者皆升，掌儀立於東序西向，祝立於阼階上西向，司樽者立於樽南北向。
贊引獻官詣盥洗之南，北向立，盥手，帨手，升，焚香，再拜，降。
再詣盥帨如初。
詣爵洗南，北向立，洗爵以授贊，升，詣樽所，西向立，贊以爵授獻官，司樽舉幂酌酒，獻官以爵授贊，俱詣先聖前，獻官北向跪，贊跪授爵，獻官執爵三祭，奠爵於笾之間，俯伏，興，少立。
祝詣獻官之左，東向跪讀祝訖，興，複位。
獻官再拜。
次詣盥洗爵如初。
洗諸配位爵訖，贊者以盤兼捧升，酌，詣配位如初儀，但不讀祝。
獻官複位。
當獻官谒配位酌獻時，贊者二人各引分奠官分行東西從祀禮，盥洗以下并如配位之儀（東先西後）。
分奠訖，複位。
在位者皆再拜，退。
獻（贊者） 分奠二人（贊者二人） 祝 掌儀者 司樽。
"
簋實以黍、稷，稷在黍前）。
設犧樽四、象樽四為二重，在殿上東南隅，北向西上
象樽一實明水，為上樽，馀實醴齊，亞、終獻酌之）。
又設太樽二、山樽二在神位前
壺樽三實元酒，三實三酒。
明水、元酒皆在上，五齊、三酒皆以本處酒充）在殿下，皆北向西上，加幂。
五齊三酒皆設而不酌。
又設諸從神祀位祭器，每位各左二笾
兩庑各設象樽二
有司設燭於神位前。
洗二，於東階之東
執罍、篚者位於其後。
設揖位於廟南門外，於獻在西，東向，亞、終獻及祝在東，西向北上
又設三獻官席位於殿上東階東南，西向北上。
分獻官位其後。
祝位二，於庭中稍北。
學生位於庭中，北向西上。
設初獻飲福位於東序，西向。
又設祝位於殿上前楹間，西向。
開瘗坎於廟殿之北壬地，方深取足容物，南出陛。
設望瘗位於瘗坎之南，三獻官在南，北向西上，祝在東，西向。
△省馔 前釋奠一日，釋奠官帥其屬，常服，閱馔物，祝牲充腯，詣廚視滌溉，訖，各還齋所。
晡後，掌廟者掃除廟之内外。
△行事 釋奠日醜前五刻
掌馔者帥其屬實馔具畢，贊禮者引
凡行事、執事官皆贊禮者引），升自東階
學生先入就位
三獻官詣廟南門外揖位立定
疏曰：'凡門，出以西為右，以東為左；入則以東為右，以西為左。
'故《儀禮》十七篇，主人出入門皆由闑東，賓出入皆由闑西，此不易之論也。
今釋奠儀設揖位於廟門之外，初獻位於闑西東面，亞、終獻立於闑東西面，誤也。
當以《儀禮》賓西、主東之位為正）。
贊禮者贊揖。
次引祝入殿下席位，西向立，贊者對立於三獻之前。
少定，贊請行事，《凝安之樂》作，三成，止，贊唱者曰："再拜。
"初獻以下皆再拜。
贊者引祝升殿就位。
贊者引初獻詣盥洗位，《同安之樂》作
《明安之樂》作，搢笏跪，祝立於神位之左，西向搢笏跪，執事以币授祝，祝奉币授初獻，祝執笏興，先詣兖國公神位前，北向立，初獻受币奠訖，執笏，俯伏，興，再拜。
次詣郕國公、沂國公
亞獻、終獻放此）、鄒國公神位前，東向奠币，并如上儀。
樂止，祝複位。
初獻降階，樂作，複位，樂止。
少頃，贊者引初獻再詣盥洗位，樂作，至位，北向立，搢笏，盥手，帨手，執笏。
次詣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授執事者
《成安之樂》作，執事者以爵授初獻，初獻搢笏跪執爵，執樽者舉幂，執事者酌犧樽之汎齊，初獻以爵授執事者，興，執笏詣 至聖文宣王神位前，北向立，搢笏跪，執事者以爵授初獻，初獻執爵，三祭酒，奠爵，執笏俯伏，興，樂止。
次引祝詣神位前，東向
讀訖，執笏興，先詣配位前，南向立。
初獻再拜，《成安之樂》作，次詣兖國公、郕國公、沂國公、鄒國公神位前，東向，酌獻、讀祝并如初儀，俱複位。
初獻降階，樂作，複位，樂止。
贊者引亞獻詣盥洗、爵洗位，升詣酌樽所立
次詣兖國公、郕國公、沂國公、鄒國公神位前，并如上儀，降複位，樂止。
贊者引終獻詣洗，升殿，酌獻，并如亞獻之儀，降複位。
終獻将升，次引分獻官詣洗，盥手帨手，分獻殿内及兩庑諸神位
分獻訖，俱複位。
贊者引初獻升階，詣東序，西向立，執事者以爵酌正、配位福酒合置於一爵，持爵詣初獻之左，北向立，初獻再拜，搢笏，跪受爵，祭酒，啐酒，奠爵。
執馔者以俎進，減正、配位胙肉合置一俎
贊禮者曰："執事者各複位。
"贊唱者曰："賜胙，再拜。
"在位者皆再拜
贊禮者引初獻以下就望瘗位，執事者取币、祝版寘於瘗坎，贊禮者曰："可瘗。
"寘土半坎。
初獻以下詣南門外揖位立定，贊禮者贊曰："揖。
"禮畢，退。
有司監徹禮馔，阖戶以降，乃退。
朱子曰："夫子像設置於椅上，已不是，又後置在台座上，到春、秋釋奠，卻乃陳簠簋、笾豆於地，是甚義理？某幾番說要塑宣聖坐於地上，如設席模樣，祭時卻自席地。
此有甚不可處？每說與人，卻道差異，不知如何。
某記在南康，欲於學中整頓宣聖，不能得。
後說與交代雲雲。
宣聖本不當設像，春秋祭時，隻設主祭可也；今不可行，隻得設像坐於地，方始是禮。
"又曰："孔子居中，顔、孟當列東坐西向，七十二人，先是排東庑三十六人了卻，方自西頭排起，當初如此。
自升曾子於殿上，下面趱一位，次序都亂了。
此言漳州，未知他處如何。
"又雲："某經曆諸處州縣學，都無一個合禮序。
"釋奠散齋，因雲："陳膚仲以書問釋奠之儀。
今學中儀，乃禮院所頒，多參差不可用。
如《唐開元禮》卻好，《開寶禮》隻是全錄《開元禮》，易去其帝号耳。
若《政和五禮》則甚錯。
今釋奠有伯魚而無子思，又十哲亦皆參差，仲弓反在上。
且如紹興中作《七十二子贊》，隻據唐爵号，不知後來已經加封矣。
近嘗申明之。
"又曰："谒先聖拈香不是古禮。
拜進将撚香不當叩首，隻直上撚香了卻，出笏叩首而降拜。
" 朱子《滄洲精舍釋菜儀》："前期，獻官以下皆盛服
掌儀設神座，用席，先聖南向，配位西向，從祀位東、西向。
設祝版於先聖位之右，設香爐、香案、香合於堂中，設祭器於神座前，每位各左一笾
設犧樽一於堂上東南隅
設燭四於堂中，二於東西從祀位之前。
設洗二於東階之東
設獻官位於堂下北面，分奠者二人次之，諸生又次之，皆北向西上。
及期，獻官以下序立於東廊下，掌儀帥執事者升堂實酒馔。
贊者一人引獻官升堂點閱，降就堂下位。
分奠官及諸生各就位。
贊者一人離位少前，再拜訖，進立於主人之右，西向曰：'再拜。
'在位者皆再拜。
掌儀、祝、司樽者皆升，掌儀立於東序西向，祝立於阼階上西向，司樽者立於樽南北向。
贊引獻官詣盥洗之南，北向立，盥手，帨手，升，焚香，再拜，降。
再詣盥帨如初。
詣爵洗南，北向立，洗爵以授贊，升，詣樽所，西向立，贊以爵授獻官，司樽舉幂酌酒，獻官以爵授贊，俱詣先聖前，獻官北向跪，贊跪授爵，獻官執爵三祭，奠爵於笾之間，俯伏，興，少立。
祝詣獻官之左，東向跪讀祝訖，興，複位。
獻官再拜。
次詣盥洗爵如初。
洗諸配位爵訖，贊者以盤兼捧升，酌，詣配位如初儀，但不讀祝。
獻官複位。
當獻官谒配位酌獻時，贊者二人各引分奠官分行東西從祀禮，盥洗以下并如配位之儀
分奠訖，複位。
在位者皆再拜，退。
獻
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