咳嗽

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火刑肺金,燥癢不能忍因咳。

    咳因癢,癢因火燥,是咳必有火,然有虛實之分,不可概用寒涼。

    嗽因于痰,痰本脾濕,脾熱則濕蒸為熱痰,脾寒則濕泛為寒痰。

    熱者挾火作癢,而咳嗽并見;寒者無火不作癢,但嗽出其痰而已。

    故古人分有聲無痰為咳,(非必無痰也,以咳因于癢,不因于痰,故不言痰也。

    )有痰無聲為嗽,(非必無聲也,以嗽本欲出其痰,非因火逆作聲,故不言聲也。

    )有聲有痰為咳嗽也。

     分外感内傷二證,皆以肺為主。

    外感邪從皮毛入,皮毛者肺之合也,皮毛受寒則汗孔為寒所凝閉,而肺氣内郁成熱;或皮毛受熱,亦傳入于肺而肺熱,此固以肺為主。

    若内傷火炎,火性親上,不論何髒腑之火,皆得上幹于肺,故亦以肺為主也。

     外感以有咳嗽為輕,蓋肺氣雖郁,尚能通也,故鼻流清涕,鼻癢而嚏,喉癢而咳。

    若郁甚,熱壅不能上通,則鼻幹且塞,無噴嚏咳嗽之證矣。

    蓋郁不甚者,尚欲外散與上通;甚則不外散而内攻,不上通而下郁也。

    内傷以有咳嗽為重,如肝腎之火,其初止病下焦,未遽上幹也。

    久而炎熾,乃及于肺,則病重矣。

    (若肺火自盛者,不在此論。

    ) 傷風,消風甯嗽湯。

    肺火素盛之人,易于傷風,以肺有火則常汗出腠開,邪易入。

    又内火盛,略被遏郁即熱也,治宜解表兼清其火。

    《金匮》咳而上氣,喉中水雞聲,(痰飲與氣相觸成聲。

    )射幹麻黃湯。

    上氣肺脹,喘,目如脫,(謂喘咳之甚,目突欲出也。

    )脈浮大,越婢加半夏湯。

    上氣喘而急燥屬肺脹,欲作風水,(詳腫脹門。

    )發汗則愈,小青龍湯(見痰)加石膏。

    咳而脈浮者,濃樸麻黃湯;(以散外邪。

    )脈沉者,澤漆湯。

    (以逐内飲。

    ) 時行咳嗽,發熱惡寒,鼻塞氣急,初病即伏枕,一二日即輕,俗名蝦蟆瘟,參蘇飲(見發熱)加細辛五分。

    外感風寒,失于解表,久不愈,因而咳血。

    醫誤以勞證治之,清金降火,頻進寒涼,外寒未解,内寒又生,纏錦日久,遂緻委頓,假勞變成真勞,(俗雲傷風不愈變成勞者,此也。

    )此最當察。

    《醫貫》雲:肺經受寒,血凝不行,咳嗽随痰而出,其人必惡寒,其脈必緊,其血必有,或紫或黑數點,(此亦有火證,不可執。

    )用麻黃桂枝湯,微汗而愈者數人。

    蓋汗與血一物也,奪血者無汗,奪汗者無血,若作陰虛火動治,殆矣。

    感風者鼻塞聲重,傷冷者凄清怯寒,挾熱則煩躁,受濕則重滞,有血則膈間腥悶,停水則心下怔忪。

    夏月火盛,宜滋水清金,黃連必用。

    感濕者,身體重痛,小便不利,或有汗,白術酒。

    (見中濕。

    )秋燥宜潤,杏仁、栝蒌之屬。

    有冷熱相兼者,因增減衣服,寒熱俱感,遇乍寒亦咳,遇乍熱亦咳,飲熱亦咳,飲冷亦咳,(肺火素盛者亦如此。

    )宜金沸草散、消風散(見頭痛)合煎。

    或款冬花散,以薄荷葉代麻黃。

    聲暴啞者寒包火也,宜辛涼解散。

    有痰壅于肺者,金實則不鳴也,必清肺中邪滞,清咽甯肺湯。

    咳而聲嘶,杏仁煎、潤肺丸、清音丸。

    有熱咳失聲咽疼,多進冷劑而聲愈不出者,生姜汁調消風散,(見頭痛。

    )少少與之。

    然失音非獨實證有之,宜審察,佐以橄榄丸,含化,仍濃煎枇杷葉散,(見中暑。

    )熱服。

    凡外感風寒,治宜辛散,所謂肺欲辛也。

    若發散太過,或形氣病氣俱虛,即宜補。

    内傷者,陰虛火旺,治宜甘潤,最忌辛香,所謂氣病毋多食辛也。

    然虛中有實者,亦宜行滞。

    火郁肺經氣分,喘咳面腫,身熱無痰,瀉白散。

    (見發熱。

    )若面赤咳出血,是火郁血分,加黃芩、生地;内熱甚者,加黃連;咳急嘔逆脅痛者,肝火也,加青皮、青黛等;若