石匮書後集卷第三十七
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黃道周、金聲列傳
黃道周
金聲
·黃道周，号石齋，福建鎮海人。
道周生而好學攻苦，年三十，不能為諸生；乃益自負，落落無所可。
學使者聞其名，方營搆先賢某祠，囑為上梁文；道周縫掖進谒，援筆就，璀璘驚座：由是聲籍八閩。
有相者唐甲，道服谒道周曰：『憂時宰相也』！道周悅。
舉萬曆戊午鄉試第七人。
天啟壬戌成進士，選授翰林院庶吉士，補編修。
時東事方始，辄苦辦饷；道周以為冗濫宿蠹之所緻，辄草上之。
略曰：『臣聞善為國者，有十年之算，而後議三年之功；議三年之功，則必餘十年之算。
今為國者，計绌于朝夕而議懸于歲朔，興師則如涉海，治賦則如黃金；汨沒淪胥，茫無畔岸：是誠天下臣子之所共痛也！臣觀天下未嘗不富、兵力未嘗不充，諸臣任事之意未嘗不笃；然而源始不清，末流相倣，汰一冗、一冗旋生，去一蠹、一蠹随伏：物力已窮，而探索不已。
故今天下以為貧國之患，臣獨以為富國之患。
天下之患，以為國不見富；臣之患，以為國不見貧。
中官不見貧，而織造、服用、鋪墊、庫收、食料之屬一切不省，又益之衣甲、火藥、犒賞、燎原之數，以陰長其牙爪。
朝官不見其貧，而冗吏、奸胥、輿皁、走從、宴禦、竿牍之數一切不省，又益之親戚姻娅瑣瑣膴仕，以白望其聲利；邊官不見其貧，而遊客、驕丁、屍班、丐籍、巫師、鬼卒之數一切不省，又益之朽頓破冒棄有用于無用，以自喪其軍實。
故此三者，則皆自見富而始也』。
又曰：『團營中外十二萬衆，散為工役、隸于私門無所用之，而常歲食糧八、九十萬。
直隸衛所、錦衣後軍屯田四萬八千七百餘頃，侵冒占據無所用之，而常外稅苗地、内競草場；三輔五十萬戶、口四百萬，椎埋無賴者億數無所用之，而常召募五方之兵；遼東兵額九萬歲饷六十七萬、賞赉外裔十餘萬，地失而額存無所用之，而常于百四十萬之外，奏數十萬而無所複出。
臣觀關門内外四、五十裡聚十三萬之兵，月費一、二十萬，籌度咨且；不出三年，天下膏血從此竭矣』！又曰：『會昌之末雜賦極少，猶九百二十二萬。
熙甯歲入五千六十餘萬，其兵皆八十三萬，然而國日以削、境日以蹙。
故賦多則蠹生，兵多則盜出。
堆賦如堆肉，上惡而下不可食；聚兵如聚蠱，不毒人則毒其身』。
道周強忍敢言，以聖賢自命；淡泊廉靜，不事鮮好。
初為文，谲辯似子；繼乃闳肆，矯絕近代，天下鹹以為山鬥。
魏珰時，以東林見廢。
丁卯，思宗嗣位，道周論「易數」，以為「今上即位之年，當「師」之上爻」；退而謂所私曰：『不敢明指，乃比之上爻耳』。
庚午，出典浙闱。
時黨與翻覆，至以東林比崔、魏，參罰開複。
道周請罷歸，遂以「用人行事」一疏指斥當事。
略曰：『臣觀迩年諸臣，無一實為朝廷者；其用人行事，不過吹求報複而已。
自庚午春以來盛談封疆，實非為陛下之封疆，不過為逆案而翻封疆；使諸芟鋤逆案者無端而陷封疆之内，于封疆之要塞利害、區畫布置，無一言及之。
自辛未春而後盛言科場，實非為陛下之科場，不過為仇隙而翻科場；使諸素無仇隙者無端而陷科場之内，至于科場之源流清濁、屈折易難，無一言及之。
臣觀古之聖賢日夕經營，不過兩事：外攘夷狄，内屏小人。
今皆以此「二憂」遺陛下，而夷然自託于催科比較之末。
圖事而事失，則曰「事不可為」；用人而人失，則曰「人不可用」。
獨以衹句單詞，竊周、孔之學，廢聖賢之道；是臣所仰天而長歎也』！又曰：『宋儒有言，邊師之才即不可得，當于缙紳廉幹有識中求之。
臣觀萬曆中年，林下諸臣如鄒元标、趙南星、高攀龍等二十餘人，淪棄十九，釀成門戶之禍。
今又無故取諸缙紳稍有意識者，舉網投阱；即緩急，何所得半士之用乎』！其後，上益锲急、務毫末，刑獄繁作；道周一人之身是非者數矣。
壬申，罷為民。
丙子，
道周生而好學攻苦，年三十，不能為諸生；乃益自負，落落無所可。
學使者聞其名，方營搆先賢某祠，囑為上梁文；道周縫掖進谒，援筆就，璀璘驚座：由是聲籍八閩。
有相者唐甲，道服谒道周曰：『憂時宰相也』！道周悅。
舉萬曆戊午鄉試第七人。
天啟壬戌成進士，選授翰林院庶吉士，補編修。
時東事方始，辄苦辦饷；道周以為冗濫宿蠹之所緻，辄草上之。
略曰：『臣聞善為國者，有十年之算，而後議三年之功；議三年之功，則必餘十年之算。
今為國者，計绌于朝夕而議懸于歲朔，興師則如涉海，治賦則如黃金；汨沒淪胥，茫無畔岸：是誠天下臣子之所共痛也！臣觀天下未嘗不富、兵力未嘗不充，諸臣任事之意未嘗不笃；然而源始不清，末流相倣，汰一冗、一冗旋生，去一蠹、一蠹随伏：物力已窮，而探索不已。
故今天下以為貧國之患，臣獨以為富國之患。
天下之患，以為國不見富；臣之患，以為國不見貧。
中官不見貧，而織造、服用、鋪墊、庫收、食料之屬一切不省，又益之衣甲、火藥、犒賞、燎原之數，以陰長其牙爪。
朝官不見其貧，而冗吏、奸胥、輿皁、走從、宴禦、竿牍之數一切不省，又益之親戚姻娅瑣瑣膴仕，以白望其聲利；邊官不見其貧，而遊客、驕丁、屍班、丐籍、巫師、鬼卒之數一切不省，又益之朽頓破冒棄有用于無用，以自喪其軍實。
故此三者，則皆自見富而始也』。
又曰：『團營中外十二萬衆，散為工役、隸于私門無所用之，而常歲食糧八、九十萬。
直隸衛所、錦衣後軍屯田四萬八千七百餘頃，侵冒占據無所用之，而常外稅苗地、内競草場；三輔五十萬戶、口四百萬，椎埋無賴者億數無所用之，而常召募五方之兵；遼東兵額九萬歲饷六十七萬、賞赉外裔十餘萬，地失而額存無所用之，而常于百四十萬之外，奏數十萬而無所複出。
臣觀關門内外四、五十裡聚十三萬之兵，月費一、二十萬，籌度咨且；不出三年，天下膏血從此竭矣』！又曰：『會昌之末雜賦極少，猶九百二十二萬。
熙甯歲入五千六十餘萬，其兵皆八十三萬，然而國日以削、境日以蹙。
故賦多則蠹生，兵多則盜出。
堆賦如堆肉，上惡而下不可食；聚兵如聚蠱，不毒人則毒其身』。
道周強忍敢言，以聖賢自命；淡泊廉靜，不事鮮好。
初為文，谲辯似子；繼乃闳肆，矯絕近代，天下鹹以為山鬥。
魏珰時，以東林見廢。
丁卯，思宗嗣位，道周論「易數」，以為「今上即位之年，當「師」之上爻」；退而謂所私曰：『不敢明指，乃比之上爻耳』。
庚午，出典浙闱。
時黨與翻覆，至以東林比崔、魏，參罰開複。
道周請罷歸，遂以「用人行事」一疏指斥當事。
略曰：『臣觀迩年諸臣，無一實為朝廷者；其用人行事，不過吹求報複而已。
自庚午春以來盛談封疆，實非為陛下之封疆，不過為逆案而翻封疆；使諸芟鋤逆案者無端而陷封疆之内，于封疆之要塞利害、區畫布置，無一言及之。
自辛未春而後盛言科場，實非為陛下之科場，不過為仇隙而翻科場；使諸素無仇隙者無端而陷科場之内，至于科場之源流清濁、屈折易難，無一言及之。
臣觀古之聖賢日夕經營，不過兩事：外攘夷狄，内屏小人。
今皆以此「二憂」遺陛下，而夷然自託于催科比較之末。
圖事而事失，則曰「事不可為」；用人而人失，則曰「人不可用」。
獨以衹句單詞，竊周、孔之學，廢聖賢之道；是臣所仰天而長歎也』！又曰：『宋儒有言，邊師之才即不可得，當于缙紳廉幹有識中求之。
臣觀萬曆中年，林下諸臣如鄒元标、趙南星、高攀龍等二十餘人，淪棄十九，釀成門戶之禍。
今又無故取諸缙紳稍有意識者，舉網投阱；即緩急，何所得半士之用乎』！其後，上益锲急、務毫末，刑獄繁作；道周一人之身是非者數矣。
壬申，罷為民。
丙子，