卷三
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故）
有管、蔡流言之說，然乃自以季劄為比，亦誣矣。
豈其掠美之言哉！〔同上，同上〕 晉嵇康《贈弟秀才》四言詩雲：“感悟馳情，思我所欽。
”則以所欽為弟。
陸機《贈從兄車騎》詩雲：“寤寐靡安豫，願言思所欽。
”則以所欽為兄。
又《贈馮文罷（罴）》詩雲：“慷慨誰為感，願言懷所欽。
”則以所欽為友。
〔同上〕 陸機作詩贈賈谧，幾三百言，無非極其哀（褒）贊，方谧用事，生死榮辱人如反覆手，其裒（褒）贊亦何足怪。
然其間亦有寄意譏诮，人未能推其意者。
按臧榮緒《晉書》：谧父韓壽，母，賈充少女也。
充平生不議立後，〔後〕妻郭槐辄以外孫韓谧襲封，帝計（許）之，遂以谧為魯公，則是賈谧非充子也。
故機詩雲：“誕育洪胄，纂戎于魯。
”言誕育，則以譏非己生也。
又曰：“惟漢有木，曾不逾境。
”謂桔逾淮則化為枳，言如螟蛉之化蜾蠃無異也。
夫谧勢焰薰灼如此，而機敢為度詞以狎侮之，真文人之習氣哉！〔同上〕 王福峙之子&pi、&theta、勃皆有才名，故杜易簡稱為三珠樹。
其後助、︱、勸又皆以文顯。
勃于兄弟之間極友愛，自鄉還虢詩雲：“人生忽如客，骨肉知何常。
願及百年内，花萼常相将。
無使《棠棣廢》，取譬人無良。
”觀此語意，豈兄弟〔中〕有不相能者耶？及觀戒功、勁雲：“欲不可縱，争不可常。
勿輕小忿，将成大殃。
”此二人者，似非處于禮義之域者。
《棠棣》廢之語（詩），疑為此二人設也。
〔同上，同上〕 楊六尚書，白樂天妻兄也。
初除東川節度，代妻賀兄雲：“覓得黔婁為妹婿，可能空寄蜀茶來？”又寒食寄詩雲：“蠻旗似火行随馬，蜀妓如花坐繞身。
不使黔婁夫婦看，誇張富貴向何人！”皆責望之言也。
〔同上，同上〕 《文選》載嵇叔夜《贈秀才入軍詩》，李善注謂兄喜秀才入軍，而張銑謂叔夜弟不知其名。
考五詩或曰“攜我好仇”，或曰“思我良朋”，或曰“佳人不在”，皆非兄弟之稱。
善、銑所注恐未必然爾。
〔同上，同上〕 錢起《題杜牧林亭》詩雲：“不須耽小隐，南阮在平津。
”南阮謂杜也。
史載更曆将相，而牧困踬不自振，怏怏不平，以至于卒。
審爾，以牧之豈肯受其料理哉！然宗族貴宦，河潤者非一，枯菀升沉，時命存焉，何至怏怏如是！可以知牧之量不宏也。
〔同上〕 李義山作《驕兒詩》，時衮師方三四歲爾。
其末乃雲：“兒應勿學耶，讀書求甲乙。
況今西與北，羌戎正狂悖。
兒當速成大，探雛入虎窟。
當為萬戶侯，勿守一經衤失。
”〔夫〕兵連禍結，生民塗炭，以日為歲之時，而乃望三四歲兒立功于二十年後，所謂“俟河之清，人壽幾何”者也！〔同上，同上〕 陶淵明《命子》篇則曰：“夙興夜寐，願爾之才。
爾之不才，亦已焉哉！” 其《責子》篇則曰：“雖有五男兒，總不好紙筆。
”“天運苟如此，且進杯中物。
” 《告俨等數（疏）》則曰：“鮑叔、管仲，同财無猜；歸生、伍舉，班荊道舊。
而況同父之人哉！”則淵明之子未必賢也。
故杜子美論之曰：“有子賢與愚，何其挂懷抱。
”然子美于諸子亦未為忘情者。
子美《遣興》詩雲：“骥子好男兒，前年學語時。
”“世亂憐渠小，家貧仰母慈。
”又《憶幼兒》（子）詩雲：“别離經（驚）節換，聰惠（慧）與誰論。
”“憶渠愁隻睡，炙背俯晴軒。
”《得家書》雲：“熊兒幸無恙，骥子最憐渠。
”《元日示宗武》雲：“汝啼吾手戰。
” 觀此數詩，于諸子鐘情尤甚于淵明矣。
山谷乃雲：“杜子美困于三蜀，蓋為不知者诟病，以為诎于生事，又往往譏宗武失學，故寄之淵明爾。
俗人不知，便為譏病，所謂癡人面前不得說夢也。
”〔同上，同上〕
豈其掠美之言哉！〔同上，同上〕 晉嵇康《贈弟秀才》四言詩雲：“感悟馳情，思我所欽。
”則以所欽為弟。
陸機《贈從兄車騎》詩雲：“寤寐靡安豫，願言思所欽。
”則以所欽為兄。
又《贈馮文罷（罴）》詩雲：“慷慨誰為感，願言懷所欽。
”則以所欽為友。
〔同上〕 陸機作詩贈賈谧，幾三百言，無非極其哀（褒）贊，方谧用事，生死榮辱人如反覆手，其裒（褒）贊亦何足怪。
然其間亦有寄意譏诮，人未能推其意者。
按臧榮緒《晉書》：谧父韓壽，母，賈充少女也。
充平生不議立後，〔後〕妻郭槐辄以外孫韓谧襲封，帝計（許）之，遂以谧為魯公，則是賈谧非充子也。
故機詩雲：“誕育洪胄，纂戎于魯。
”言誕育，則以譏非己生也。
又曰：“惟漢有木，曾不逾境。
”謂桔逾淮則化為枳，言如螟蛉之化蜾蠃無異也。
夫谧勢焰薰灼如此，而機敢為度詞以狎侮之，真文人之習氣哉！〔同上〕 王福峙之子&pi、&theta、勃皆有才名，故杜易簡稱為三珠樹。
其後助、︱、勸又皆以文顯。
勃于兄弟之間極友愛，自鄉還虢詩雲：“人生忽如客，骨肉知何常。
願及百年内，花萼常相将。
無使《棠棣廢》，取譬人無良。
”觀此語意，豈兄弟〔中〕有不相能者耶？及觀戒功、勁雲：“欲不可縱，争不可常。
勿輕小忿，将成大殃。
”此二人者，似非處于禮義之域者。
《棠棣》廢之語（詩），疑為此二人設也。
〔同上，同上〕 楊六尚書，白樂天妻兄也。
初除東川節度，代妻賀兄雲：“覓得黔婁為妹婿，可能空寄蜀茶來？”又寒食寄詩雲：“蠻旗似火行随馬，蜀妓如花坐繞身。
不使黔婁夫婦看，誇張富貴向何人！”皆責望之言也。
〔同上，同上〕 《文選》載嵇叔夜《贈秀才入軍詩》，李善注謂兄喜秀才入軍，而張銑謂叔夜弟不知其名。
考五詩或曰“攜我好仇”，或曰“思我良朋”，或曰“佳人不在”，皆非兄弟之稱。
善、銑所注恐未必然爾。
〔同上，同上〕 錢起《題杜牧林亭》詩雲：“不須耽小隐，南阮在平津。
”南阮謂杜也。
史載更曆将相，而牧困踬不自振，怏怏不平，以至于卒。
審爾，以牧之豈肯受其料理哉！然宗族貴宦，河潤者非一，枯菀升沉，時命存焉，何至怏怏如是！可以知牧之量不宏也。
〔同上〕 李義山作《驕兒詩》，時衮師方三四歲爾。
其末乃雲：“兒應勿學耶，讀書求甲乙。
況今西與北，羌戎正狂悖。
兒當速成大，探雛入虎窟。
當為萬戶侯，勿守一經衤失。
”〔夫〕兵連禍結，生民塗炭，以日為歲之時，而乃望三四歲兒立功于二十年後，所謂“俟河之清，人壽幾何”者也！〔同上，同上〕 陶淵明《命子》篇則曰：“夙興夜寐，願爾之才。
爾之不才，亦已焉哉！” 其《責子》篇則曰：“雖有五男兒，總不好紙筆。
”“天運苟如此，且進杯中物。
” 《告俨等數（疏）》則曰：“鮑叔、管仲，同财無猜；歸生、伍舉，班荊道舊。
而況同父之人哉！”則淵明之子未必賢也。
故杜子美論之曰：“有子賢與愚，何其挂懷抱。
”然子美于諸子亦未為忘情者。
子美《遣興》詩雲：“骥子好男兒，前年學語時。
”“世亂憐渠小，家貧仰母慈。
”又《憶幼兒》（子）詩雲：“别離經（驚）節換，聰惠（慧）與誰論。
”“憶渠愁隻睡，炙背俯晴軒。
”《得家書》雲：“熊兒幸無恙，骥子最憐渠。
”《元日示宗武》雲：“汝啼吾手戰。
” 觀此數詩，于諸子鐘情尤甚于淵明矣。
山谷乃雲：“杜子美困于三蜀，蓋為不知者诟病，以為诎于生事，又往往譏宗武失學，故寄之淵明爾。
俗人不知，便為譏病，所謂癡人面前不得說夢也。
”〔同上，同上〕