唐會要卷十三

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嚴故重社稷。

    由是言之。

    太祖之上。

    復有追尊之祖。

    則親親尊祖之義。

    無乃乖乎。

    太廟之外。

    輕置別祭之廟。

    則宗廟無乃不嚴。

    社稷無乃不重乎。

    且漢丞相韋元成請瘞於園。

    晉徵士虞喜。

    請瘞于廟兩階之間。

    喜又引左氏說。

    古者先王日祭於祖考。

    月祀於曾高。

    時享及二祧。

    歲祫及壇墠。

    終禘及郊宗石室。

    是謂郊宗之上。

    復有石室之祖。

    斯最近矣。

    但當時議所處石室。

    未有準的。

    喜請於夾室中。

    愚以為石室可據。

    處之之道未安。

    何者。

    夾室謂居太祖之下毀主。

    非是安太祖之上藏主也。

    未有卑處正位。

    尊在旁居。

    考理印心。

    恐非允協。

    今若建石室於園寢。

    遷神主以永安。

    採漢晉之舊章。

    依禘祫之一祭。

    修古禮之殘缺。

    為國朝之典故。

    庶乎春秋之祭。

    皆中理焉。

    考功員外郎陳京議曰。

    臣前為太常博士。

    已于建中二年九月四日奏議。

    祫饗獻懿二祖所安之位。

    請下百寮博採其議。

    其時禮儀使顏真卿因是上狀。

    與京議異。

    京議未行。

    伏見去年十一月二十八日。

    詔下太常卿裴郁所奏。

    大旨與京舊議相合。

    伏以興聖皇帝。

    則獻祖之曾祖。

    懿祖之高祖。

    夫以曾孫元孫。

    祔列於高曾之廟。

    豈禮之不可哉。

    實人情之大順也。

    京兆少尹韋武議曰。

    凡三年一祫。

    五年一禘。

    祫則群廟大合。

    禘則各序其祧。

    謂主遷彌遠。

    祧室既修。

    當祫之歲。

    宜以獻祖居於東向。

    而懿祖序其昭穆。

    以極所親。

    若行禘禮。

    則太祖復延於西。

    以眾主列其左右。

    是則於太祖不為降屈。

    於獻祖無所厭卑。

    考禮酌情。

    謂當行此為勝。

    同官縣尉仲子陵議曰。

    今儒者乃援子雖齊聖。

    不先父食之語。

    欲令已祧獻祖。

    權居東向。

    配天太祖。

    屈居昭穆。

    此不通之甚也。

    凡左氏不先食之言。

    且以正文公之逆祀。

    儒者安知非夏後廟數未足之時。

    而言禹不先鯀乎。

    且漢之禘祫。

    蓋不足徵。

    魏晉已還。

    太祖皆近。

    是太祖之上。

    皆有遷主。

    歷代所疑。

    或引閟宮之詩而永閟。

    或因虞主之義而瘞園。

    或緣遠廟為祧以築宮。

    或言太祖實卑而虛位。

    惟東晉蔡謨。

    憑左氏不先食以為說。

    令正西東向詳其數事。

    此最不安。

    且蔡謨此議。

    非晉所行。

    前有司不本謨改築之言。

    取正西東向之一句。

    為萬世法。

    此其不可甚也。

    臣又思之。

    永閟瘞園。

    則臣子之心有所不安。

    權虛正位。

    則太祖之尊。

    無時而定。

    別築一室。

    義差可安。

    且興聖之於獻祖。

    乃曾祖也。

    昭穆有序。

    享祀以時。

    伏請奉獻懿二祖。

    遷祔於德明興聖廟。

    此其大順也。

    或以祫者合也。

    今二祖別廟。

    是分食也。

    何合之為。

    臣以為德明興聖二廟。

    每禘祫之年。

    亦皆饗薦。

    是亦合食。

    奚疑於二祖乎。

    其月二十七日。

    吏部郎中柳冕上禘祫議。

    證凡一十四道。

    以備顧問。

    并議奏聞。

    至三月十二日。

    祠部奏郁議狀。

    至十一年七月十二日。

    敕于頎等議狀。

    所請各殊。

    理在討論。

    用求精當。

    宜令尚書省會百寮。

    與國子監儒官。

    切磋舊狀。

    定其可否。

    仍委所司。

    具事件奏聞。

    其月二十八日。

    左司郎中陸淳奏曰。

    臣竊尋七年百寮所議。

    雖有一十六狀。

    總其歸趣。

    三端而已。

    于頎等一十四狀。

    並雲復太祖之位。

    張薦狀則雲並列昭穆。

    而虛東向之位。

    韋武狀則雲當祫之歲。

    獻祖居於東向。

    行禘之禮。

    太祖復延於西。

    謹按禮經及先儒之說。

    復太祖之位。

    位既正也。

    義在不疑。

    太祖之位既正。

    獻懿二主。

    當有所歸。

    詳考十四狀。

    其義有四。

    一曰藏諸夾室。

    二曰置之別廟。

    三曰遷於園寢。

    四曰祔於興聖。

    藏諸夾室。

    是無享獻之期。

    異乎周人藏於二祧之義。

    禮不可行也。

    置之別廟。

    始於魏明之說。

    禮經實無其文。

    晉義熙九年。

    雖立此義。

    已後亦無行者。

    遷於園寢。

    是亂宗廟之儀。

    既無所憑。

    殊乖禮志。

    事不足徵也。

    惟有祔於興聖之廟。

    禘祫之歲。

    乃一祭之。

    庶乎亡於禮者之禮。

    而得變之正也。

    寶應初。

    元宗神主祔廟。

    始遷獻祖懿祖神主于西夾室。

    是時。

    有司以國喪畢。

    將行祫享。

    以太廟既位當東向。

    獻祖懿祖屬尊于太祖。

    若同祫享。

    即太祖不得居正位。

    于是永閟二祖神主于西夾室。

    太常博士陳京議。

    請準魏晉以來祫禮。

    奉二祖出同合享。

    與太祖並列昭穆。

    而虛東向之位。

    又雲。

    若以太祖失尊位。

    即請奉二祖神主于德明皇帝廟。

    合享。

    詔下尚書省雜議。

    禮儀使顏真卿請依晉蔡謨等立議。

    至祫享之日。

    奉獻祖神主居東向之位。

    自懿祖太祖及諸祖宗。

    遵左昭右穆之制。

    是日。

    宰臣百僚。

    並同真卿之議。

    奏留中不下。

    將及祫享。

    真卿又奏。

    從之。