唐會要卷三十二
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禮院奏。
兩浙節度使錢鏐。
受冊訖。
舊立門戟一十二枝。
合準禮例。
更添四枝。
仍五年一易。
從之。
議曰。
按禮祭法。
上古祭名。
不聞有戟神節神。
近代受節。
置於一室。
朔望必祭之拜之。
非也。
凡戟。
天子二十四。
諸侯十。
今之藩鎮。
古之諸侯也。
在其地則施於公府門。
爵位崇顯者。
亦許列之私第。
苟祭之拜之。
不經之甚也。
雅樂上 高祖受禪。
軍國多務。
未遑改創樂府。
尚用隋氏舊文。
武德九年正月十日。
始命太常少卿祖孝孫。
考正雅樂。
至貞觀二年六月十日。
樂成。
奏之。
太宗謂侍臣曰。
禮樂之作。
蓋聖人緣物設教。
以為撙節。
治之隆替。
豈此之由。
禦史大夫杜淹對曰。
前代興亡。
實由於樂。
陳之將亡也。
為玉樹後庭花。
齊之將亡也。
而為伴侶曲。
行路聞之。
莫不悲泣。
所謂亡國之音也。
以是觀之。
蓋樂之由也。
太宗曰。
不然。
夫音聲感人。
自然之道也。
故歡者聞之。
則悅。
憂者聽之則悲。
悲悅之情。
在於人心。
非由樂也。
將亡之政。
其民必苦。
然苦心所感。
故聞之則悲耳。
豈樂聲哀怨。
能使悅者悲乎。
今玉樹後庭花。
伴侶之曲。
其聲俱存。
朕當為公奏之。
知公必不悲矣。
尚書右丞魏徵進曰。
古人稱禮雲禮雲。
玉帛雲乎哉。
樂雲樂雲。
鐘鼓雲乎哉。
樂在人和。
不由音調。
上然之。
初。
孝孫以陳梁舊樂。
雜用吳楚之音。
周齊舊樂。
多涉胡戎之伎。
於是斟酌南北。
考以古音。
而作大唐雅樂。
以十二律各順其月。
旋相為宮。
按禮記。
大樂與天地同和。
故制十二和之樂。
合三十二曲。
八十有四調。
祭圜丘以黃鍾為宮。
方澤以林鍾為宮。
宗廟以太簇為宮。
五郊朝賀饗宴。
則隨月用律為宮。
初。
隋但用黃鍾一宮。
惟扣七鍾。
餘五鍾虛懸而不扣。
及孝孫建旋宮之法。
扣鍾皆遍。
無復虛懸者矣。
凡祭天神。
奏豫和之樂。
地祇奏順和。
宗廟奏永和。
天地宗廟登歌。
俱奏肅和。
皇帝臨軒。
奏太和。
王公出入。
奏舒和。
皇帝食舉及飲酒。
奏休和。
皇帝受朝。
奏正和。
皇太子軒懸出入。
奏承和。
元日冬至。
皇帝禮會登歌。
奏昭和。
郊廟俎入。
奏雍和。
皇帝祭享酌酒讀祝文。
及飲福受胙。
奏壽和。
五郊迎氣。
各以月律。
而奏其音。
又郊廟祭享。
奏化康凱安之舞。
周禮旋宮之義。
亡絕已久。
莫能知之。
一朝復古。
自孝孫始也。
貞觀初。
張文收善音律。
嘗覽蕭吉樂譜。
以為未甚詳悉。
乃取歷代沿革。
截竹為十律二吹之。
備盡旋宮之義。
太宗召文收于太常。
令與少卿祖孝孫參定雅樂。
大樂有古鍾十二。
近代惟用其七。
餘有五鍾。
俗號啞鍾。
莫能通者。
文收吹調律之。
聲皆響徹。
時人鹹服其妙。
尋授協律郎。
及孝孫卒。
文收復採三禮。
更加釐革。
依周禮。
祭昊天上帝。
以圜鍾為宮。
黃鍾為角。
太簇為徵。
姑洗為羽。
奏元和之舞。
若封泰山。
同用此樂。
祭地祇方丘。
以函鍾為宮。
太簇為角。
姑洗為徵。
南呂為羽。
奏順和之舞。
禪梁父同用此樂。
祫禘宗廟。
以黃鍾為宮。
大呂為角。
太簇為徵。
應鍾為羽。
奏永和之舞。
五郊日月星辰。
及類上帝。
黃鍾為宮。
奏元和之曲。
大蠟大報。
以黃鍾。
太簇。
姑洗。
蕤賓。
夷則。
無射等調。
奏元和。
順和。
永和之曲。
明堂雩。
以黃鍾為宮。
奏元和之曲。
神州社稷藉田。
宜以太簇為宮。
雨師以姑洗為宮。
山川以蕤賓為宮。
並奏順和之曲。
饗先妣。
以夷則為宮。
奏永和之曲。
大饗讌。
奏姑洗蕤賓二調。
皇帝郊廟食舉。
以月律為宮。
並奏休和之曲。
皇帝郊廟出入。
奏太和之曲。
臨軒出入。
奏舒和之樂。
並以姑洗為宮。
皇帝大射。
以姑洗為宮。
奏騶虞之曲。
皇太子奏貍首之曲。
皇太子軒懸。
以姑洗為宮。
奏永和之曲。
凡奏黃鍾。
歌大呂。
奏太簇。
歌應鍾。
奏姑洗。
歌南呂。
奏蕤賓。
歌林鍾。
奏夷則。
歌中呂。
奏無射。
歌夾鍾。
凡黃鍾蕤賓為宮。
其樂九變。
大呂林鍾為宮。
其樂八變。
太簇夷則為宮。
其樂七變。
夾鍾南呂為宮。
其樂六變。
姑洗無射為宮。
其樂五變。
中呂應鍾為宮。
其樂四變。
天子十二鍾。
上公九。
侯伯七。
子男五。
卿六。
大夫四。
士三。
然後樂教大備。
貞觀十四年六月一日。
詔曰。
殷薦祖考。
以崇功德。
比雖加以誠潔。
而廟樂未稱。
宜令所司。
詳諸故實。
制定奏聞。
秘書監顏師古議曰。
近奉德音。
俾令釐革。
嘉名創立。
實宜允副。
伏惟皇祖宏農府君。
宣簡公。
懿王。
並積德累仁。
重光襲軌。
化覃行葦。
慶隆瓜瓞。
詩雲。
濬哲惟商。
長發其祥。
言殷之先祖。
久有深智。
虞夏二代。
發其祥也。
三廟之樂。
請同奏長發之舞。
其登歌則各為辭。
太祖景皇帝。
跡肇沮漆。
教漸豳岐。
胥宇之志既勤。
靈臺之萌始附。
詩雲。
君子萬年。
永錫祚〈胤，去“乚“〉。
言遐遠之期。
惟天所命。
長與福祚。
流于子孫也。
廟樂請奏永錫之舞。
世祖元皇帝。
丕承鴻緒。
克紹宏猷。
實啟蕃昌。
用集寶命。
易大有彖曰。
其德剛健而文明。
應乎天而時行。
言德應天道。
行不失時。
剛健靡滯。
文明不配也。
廟樂請奏大有之舞。
高祖大武皇帝。
應期馭歷。
揖讓受終。
奄有四方。
仰齊七政。
介以景福。
申茲多祜。
式崇勿替。
誕保無疆。
易曰。
大明終始。
六位時成。
謂終始之道。
皆能大明。
故不失時。
成六位也。
詩有大明之篇。
稱文王有明德。
廟樂請
兩浙節度使錢鏐。
受冊訖。
舊立門戟一十二枝。
合準禮例。
更添四枝。
仍五年一易。
從之。
議曰。
按禮祭法。
上古祭名。
不聞有戟神節神。
近代受節。
置於一室。
朔望必祭之拜之。
非也。
凡戟。
天子二十四。
諸侯十。
今之藩鎮。
古之諸侯也。
在其地則施於公府門。
爵位崇顯者。
亦許列之私第。
苟祭之拜之。
不經之甚也。
雅樂上 高祖受禪。
軍國多務。
未遑改創樂府。
尚用隋氏舊文。
武德九年正月十日。
始命太常少卿祖孝孫。
考正雅樂。
至貞觀二年六月十日。
樂成。
奏之。
太宗謂侍臣曰。
禮樂之作。
蓋聖人緣物設教。
以為撙節。
治之隆替。
豈此之由。
禦史大夫杜淹對曰。
前代興亡。
實由於樂。
陳之將亡也。
為玉樹後庭花。
齊之將亡也。
而為伴侶曲。
行路聞之。
莫不悲泣。
所謂亡國之音也。
以是觀之。
蓋樂之由也。
太宗曰。
不然。
夫音聲感人。
自然之道也。
故歡者聞之。
則悅。
憂者聽之則悲。
悲悅之情。
在於人心。
非由樂也。
將亡之政。
其民必苦。
然苦心所感。
故聞之則悲耳。
豈樂聲哀怨。
能使悅者悲乎。
今玉樹後庭花。
伴侶之曲。
其聲俱存。
朕當為公奏之。
知公必不悲矣。
尚書右丞魏徵進曰。
古人稱禮雲禮雲。
玉帛雲乎哉。
樂雲樂雲。
鐘鼓雲乎哉。
樂在人和。
不由音調。
上然之。
初。
孝孫以陳梁舊樂。
雜用吳楚之音。
周齊舊樂。
多涉胡戎之伎。
於是斟酌南北。
考以古音。
而作大唐雅樂。
以十二律各順其月。
旋相為宮。
按禮記。
大樂與天地同和。
故制十二和之樂。
合三十二曲。
八十有四調。
祭圜丘以黃鍾為宮。
方澤以林鍾為宮。
宗廟以太簇為宮。
五郊朝賀饗宴。
則隨月用律為宮。
隋但用黃鍾一宮。
惟扣七鍾。
餘五鍾虛懸而不扣。
及孝孫建旋宮之法。
扣鍾皆遍。
無復虛懸者矣。
凡祭天神。
奏豫和之樂。
地祇奏順和。
宗廟奏永和。
天地宗廟登歌。
俱奏肅和。
皇帝臨軒。
奏太和。
王公出入。
奏舒和。
皇帝食舉及飲酒。
奏休和。
皇帝受朝。
奏正和。
皇太子軒懸出入。
奏承和。
元日冬至。
皇帝禮會登歌。
奏昭和。
郊廟俎入。
奏雍和。
皇帝祭享酌酒讀祝文。
及飲福受胙。
奏壽和。
五郊迎氣。
各以月律。
而奏其音。
又郊廟祭享。
奏化康凱安之舞。
亡絕已久。
莫能知之。
一朝復古。
自孝孫始也。
貞觀初。
張文收善音律。
嘗覽蕭吉樂譜。
以為未甚詳悉。
乃取歷代沿革。
截竹為十律二吹之。
備盡旋宮之義。
太宗召文收于太常。
令與少卿祖孝孫參定雅樂。
大樂有古鍾十二。
近代惟用其七。
餘有五鍾。
俗號啞鍾。
莫能通者。
文收吹調律之。
聲皆響徹。
時人鹹服其妙。
尋授協律郎。
及孝孫卒。
文收復採三禮。
更加釐革。
依周禮。
祭昊天上帝。
以圜鍾為宮。
黃鍾為角。
太簇為徵。
姑洗為羽。
奏元和之舞。
若封泰山。
同用此樂。
祭地祇方丘。
以函鍾為宮。
太簇為角。
姑洗為徵。
南呂為羽。
奏順和之舞。
禪梁父同用此樂。
祫禘宗廟。
以黃鍾為宮。
大呂為角。
太簇為徵。
應鍾為羽。
奏永和之舞。
五郊日月星辰。
及類上帝。
黃鍾為宮。
奏元和之曲。
大蠟大報。
以黃鍾。
太簇。
姑洗。
蕤賓。
夷則。
無射等調。
奏元和。
順和。
永和之曲。
明堂雩。
以黃鍾為宮。
奏元和之曲。
神州社稷藉田。
宜以太簇為宮。
雨師以姑洗為宮。
山川以蕤賓為宮。
並奏順和之曲。
饗先妣。
以夷則為宮。
奏永和之曲。
大饗讌。
奏姑洗蕤賓二調。
皇帝郊廟食舉。
以月律為宮。
並奏休和之曲。
皇帝郊廟出入。
奏太和之曲。
臨軒出入。
奏舒和之樂。
並以姑洗為宮。
皇帝大射。
以姑洗為宮。
奏騶虞之曲。
皇太子奏貍首之曲。
皇太子軒懸。
以姑洗為宮。
奏永和之曲。
凡奏黃鍾。
歌大呂。
奏太簇。
歌應鍾。
奏姑洗。
歌南呂。
奏蕤賓。
歌林鍾。
奏夷則。
歌中呂。
奏無射。
歌夾鍾。
凡黃鍾蕤賓為宮。
其樂九變。
大呂林鍾為宮。
其樂八變。
太簇夷則為宮。
其樂七變。
夾鍾南呂為宮。
其樂六變。
姑洗無射為宮。
其樂五變。
中呂應鍾為宮。
其樂四變。
天子十二鍾。
上公九。
侯伯七。
子男五。
卿六。
大夫四。
士三。
然後樂教大備。
貞觀十四年六月一日。
詔曰。
殷薦祖考。
以崇功德。
比雖加以誠潔。
而廟樂未稱。
宜令所司。
詳諸故實。
制定奏聞。
秘書監顏師古議曰。
近奉德音。
俾令釐革。
嘉名創立。
實宜允副。
伏惟皇祖宏農府君。
宣簡公。
懿王。
並積德累仁。
重光襲軌。
化覃行葦。
慶隆瓜瓞。
詩雲。
濬哲惟商。
長發其祥。
言殷之先祖。
久有深智。
虞夏二代。
發其祥也。
三廟之樂。
請同奏長發之舞。
其登歌則各為辭。
太祖景皇帝。
跡肇沮漆。
教漸豳岐。
胥宇之志既勤。
靈臺之萌始附。
詩雲。
君子萬年。
永錫祚〈胤，去“乚“〉。
言遐遠之期。
惟天所命。
長與福祚。
流于子孫也。
廟樂請奏永錫之舞。
世祖元皇帝。
丕承鴻緒。
克紹宏猷。
實啟蕃昌。
用集寶命。
易大有彖曰。
其德剛健而文明。
應乎天而時行。
言德應天道。
行不失時。
剛健靡滯。
文明不配也。
廟樂請奏大有之舞。
高祖大武皇帝。
應期馭歷。
揖讓受終。
奄有四方。
仰齊七政。
介以景福。
申茲多祜。
式崇勿替。
誕保無疆。
易曰。
大明終始。
六位時成。
謂終始之道。
皆能大明。
故不失時。
成六位也。
詩有大明之篇。
稱文王有明德。
廟樂請